書(shū)訊

《法學(xué)是什么》，中國(guó)法制出版社2016年11月版。共 315 頁(yè)，字?jǐn)?shù)237千。

本書(shū)是喻中教授圍繞“法學(xué)是什么”這一主題的個(gè)人隨筆集，作者以有益、有趣為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編選文章。書(shū)中理性與感性交織而成的文字，是關(guān)于“法學(xué)是什么”的柔性解說(shuō)、詩(shī)性解說(shuō)。書(shū)中這些長(zhǎng)短不等的文章，是一個(gè)學(xué)習(xí)者、思考者面向法學(xué)寫(xiě)下的精神史、心靈史。

作者簡(jiǎn)介

喻中，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、教授。著有《法學(xué)方法論》《中國(guó)法治觀(guān)念》《在法律思想的密林里》《風(fēng)與草：喻中讀尚書(shū)》《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》《鄉(xiāng)土中國(guó)的司法圖景》《權(quán)力制約的中國(guó)語(yǔ)境》《論授權(quán)規(guī)則》《法律文化視野中的權(quán)力》《社會(huì)主義法治理念概論》等書(shū)。

作者自序

    在法學(xué)院教書(shū)多年，對(duì)于“法學(xué)是什么”這個(gè)主題，我有一些自己的思考與體會(huì)。最近幾年，法學(xué)院每年的新生入學(xué)、畢業(yè)生離校，我都有一項(xiàng)例行的職責(zé)：作為法學(xué)院的院長(zhǎng)向新生或畢業(yè)生說(shuō)點(diǎn)什么。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)就是一個(gè)主題，“法學(xué)是什么”。

   本書(shū)第一輯“法學(xué)的詩(shī)性解說(shuō)”，主要就是由這些例行的致辭匯編而成。受到時(shí)間、語(yǔ)境的限制，這些致辭都有即興的、現(xiàn)場(chǎng)的成份，既理性，同時(shí)也有一些感性。這些由理性與感性交織而成的文字，是對(duì)“法學(xué)是什么”的柔性解說(shuō)、詩(shī)性解說(shuō)。

     第二輯題為“法學(xué)家與思想家”，偏重于法學(xué)與思想的關(guān)聯(lián)。法學(xué)如何通往思想?法學(xué)家能否成為思想家?在傳統(tǒng)經(jīng)典淡出的當(dāng)代，研習(xí)法典、以法學(xué)為業(yè)的人，在意義體系中將自己置身于何處?如何認(rèn)識(shí)自己?諸如此類(lèi)的問(wèn)題，旨在以思想為鏡，燭照法學(xué)。

     第三輯立足于法律人共同體，討論法律人的法治觀(guān)念、法治技術(shù)，試圖察看法學(xué)、法律與法治的某些細(xì)節(jié)、某些褶皺。英國(guó)詩(shī)人布萊克的名句是“一沙一世界，一花一天堂”，本輯文字雖然也是著眼于“一沙”或“一花”，但是，能否從中看到無(wú)限或永恒，見(jiàn)微能否知著，則不得而知。

   第四輯是在法學(xué)邊緣處思考的記錄，也是在法學(xué)內(nèi)外穿行的履跡。前幾篇，可以歸屬于法學(xué)之內(nèi);末幾篇，已經(jīng)游離于法學(xué)之外了，不過(guò)，即使是這樣一些文字，也是“在法學(xué)的邊緣”寫(xiě)下的斷想，同時(shí)也關(guān)涉到“法學(xué)能否慰藉心靈”這樣一個(gè)凝重的話(huà)題。

   概而述之，本書(shū)庋集的四輯文字，雖然可以歸屬于不同的題目，但必須承認(rèn)，四個(gè)部分的劃分是寫(xiě)意性質(zhì)的，并不嚴(yán)格。倘若要嚴(yán)格地說(shuō)，那么，這些長(zhǎng)短不等的文字，其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)者、思考者面向法學(xué)寫(xiě)下的精神史、心靈史。

目錄

●?第一輯 法學(xué)的詩(shī)性解說(shuō)

　　走進(jìn)法學(xué)的世界 / 003

　　法學(xué)智慧與生活智慧 / 007

　　法學(xué)專(zhuān)業(yè)與通識(shí) / 010

　　法學(xué)人生，十大關(guān)系 / 014

　　法學(xué)點(diǎn)亮青春 / 019

　　法學(xué)滋養(yǎng)法治 / 022

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)中的法學(xué) / 025

　　法學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu) / 029

　　法學(xué)院是什么 / 032

　　在法學(xué)院與你之間 / 036

　　法學(xué)院里的論辯文化 / 039

　　法學(xué)影響社會(huì)的方式 / 044

　　走向?qū)嵺`中的法學(xué) / 049

　　法學(xué)是什么 / 053

●?第二輯 法學(xué)家與思想家

　　法學(xué)家能不能成為思想家 / 059

　　法律思想史與法律哲學(xué)史 / 065

　　經(jīng)學(xué)與法典 / 069

　　穿行在法律思想的密林里 / 073

　　法學(xué)家的技藝 / 084

　　法治時(shí)代的讀書(shū)人 / 090

　　中國(guó)思想經(jīng)歷的三次體系化過(guò)程 / 098

　　新思想是應(yīng)對(duì)新時(shí)局的產(chǎn)物 / 104

　　中國(guó)思想界將迎來(lái)一個(gè)綜合時(shí)代 / 108

　　圣人的前世今生 / 113

　　專(zhuān)職圣人與帝王師 / 117

　　古之學(xué)者與今之學(xué)者 / 121

　　經(jīng)典作家的國(guó)籍 / 125

　　“存天理、滅人欲”的經(jīng)濟(jì)解釋 / 128

　　福山之失 / 132

　　如何看待政體思維 / 135

　　“著書(shū)者是不見(jiàn)用之人也” / 138

　　粗糙的思想與精致的表達(dá) / 146

●?第三輯 法律人與法治觀(guān)

　　法律人的使命 / 151

　　法律人的信譽(yù) / 154

　　法律人馬錫五 / 157

　　法律職業(yè)共同體的建構(gòu) / 160

　　法律的真善美 / 164

　　法制現(xiàn)代化 / 168

　　法律與和諧 / 171

　　法律與社會(huì)共識(shí) / 174

　　飄揚(yáng)在旗幟上的法理 / 180

　　民主的技術(shù) / 184

　　禮失求諸野 / 187

　　尋找至當(dāng)?shù)乃痉?/ 190

　　知行合一的法治 / 193

　　法治觀(guān)念的百年沉浮 / 196

●?第四輯 寫(xiě)在法學(xué)的邊緣

　　論元首更替 / 207

　　論共和 / 224

　　論酷刑 / 228

　　論文化的規(guī)范意義 / 234

　　從法律到宗教 / 238

　　傳統(tǒng)法律文化的認(rèn)知方式 / 243

　　未知死，焉知生：臨刑心態(tài)漫議 / 247

　　論特別法理優(yōu)于一般法理 / 253

　　海洋覬覦大陸 / 282

　　李叔同的法學(xué)翻譯 / 285

　　對(duì)貴陽(yáng)的學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn) / 288

　　走向川端康成的三級(jí)階梯 / 298

　　欲望與美的辯證法 / 306

后　記 / 315