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書(shū)協(xié)真大師盧定山,最具魔性的行書(shū)字帖,行云流水百看不厭,好字

 nqj0108 2016-12-21
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  盧定山,1945年生,廣西邕寧縣人,副研究館員,歷任邕寧縣文化館館長(zhǎng),文化局局長(zhǎng),現(xiàn)任邕寧縣人大常委會(huì)副主任。自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),多年來(lái)臨池不輟,博采眾長(zhǎng),力求藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一,自成風(fēng)格。有百多幅各種書(shū)體作品在全國(guó)性、省市級(jí)發(fā)表、展出或獲獎(jiǎng)。已正式出版專(zhuān)著7本、合著7全,全國(guó)發(fā)行,其中專(zhuān)著《隸書(shū)入門(mén)字譜》、《行書(shū)入門(mén)字譜》、《楷書(shū)入門(mén)字譜》

  行書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫(huà)的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫(huà)之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是絲連。行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě),是楷書(shū)的流動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)幾組楷書(shū)與行書(shū)個(gè)字的分析,發(fā)現(xiàn)楷書(shū)與行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí),點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,如中鋒,鋪毫,逆入平出,提按起主,藏鋒等都是一致的,只是行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)比較舒展,流動(dòng)。

行書(shū)創(chuàng)作要求

  首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書(shū)法作品有三條標(biāo)準(zhǔn),即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云:"寓新意于傳統(tǒng),寄妙理于法度。""神韻為上,形質(zhì)次之。"一件好的書(shū)法作品,力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美。其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹,學(xué)會(huì)正確用筆,又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡,從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心,施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨,主要是解決筆法、用筆、結(jié)構(gòu)問(wèn)題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從"走進(jìn)去"再"走出來(lái)",從形似到神似,形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂"采百家花,釀自家蜜"。

  再次,在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面,更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù),胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮,盡量不出現(xiàn)類(lèi)同的字或筆畫(huà);對(duì)章法要精心安排,可以事先打好小樣,但在書(shū)寫(xiě)時(shí)思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度,前人所謂的"寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內(nèi)",說(shuō)的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。

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