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來(lái)源:吳頌今 編輯:音巢
“作詞技巧”欄目介紹:本欄目將詳解歌詞創(chuàng)作的各種技巧,工作日每天一期。 在《作詞技巧》| 歌詞常用的修辭手法的(1)和(2)中,小編輯為大家介紹了比喻、比擬、對(duì)比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、夸張6種修辭的用法,今天再為大家介紹襯詞、物候、拈連三種修辭。 1 歌詞的襯詞 襯詞是添加在歌詞實(shí)際內(nèi)容之中的感嘆詞、語(yǔ)氣詞、音樂(lè)唱名和象聲詞等襯托詞。 襯詞往往只有聲音,沒(méi)有具體的詞義,但是它卻表情豐富,趣味盎然,有著豐富的表現(xiàn)力。襯詞用得好,可以起到意義明確的詞匯所無(wú)法替代的作用。它的主要作用有如下幾點(diǎn):
(1)強(qiáng)化歌唱語(yǔ)氣,渲染情緒 運(yùn)用口語(yǔ)形式的流行歌曲中多出現(xiàn)“呀”、“嗎”、“也”等語(yǔ)氣詞,充滿了生活氣息。如: 小小的一片云呀,慢慢地爬上來(lái),請(qǐng)你們歇歇腳呀……(莊奴《踏浪》) 你的心情現(xiàn)在好嗎?你的煩惱還那樣多嗎?(劉青《祝你平安》) 我要用真情和汗水/把你變得地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美呀/地肥水美?。◤V征《我熱戀的故鄉(xiāng)》 盡管例子中的“也”、“呀”等語(yǔ)氣詞在句子里都沒(méi)有實(shí)在意義,去掉也不會(huì)影響歌詞本來(lái)的意思,然而加與不加卻是大不一樣。 它們的存在,并不取決于句子結(jié)構(gòu)的需要,而是取決于音節(jié)的協(xié)調(diào),在于歌曲的和諧上口。 如果去掉這些襯詞,把句子變成“我要用汗水把你變得地肥水美”,頓時(shí)會(huì)使人覺(jué)得索然寡味,歌詞悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)感也會(huì)大大遜色。
(2)突出民族風(fēng)格與地方特色 襯詞除了可以渲染氣氛,增強(qiáng)實(shí)感外,還可以幫助表現(xiàn)不同地方的風(fēng)格和民族特色。如云南民歌《趕馬調(diào)》: 正月放馬喔魯魯?shù)恼抡龁?,趕起馬來(lái)登路尼程,喲哦,登路尼程。 襯詞使得詞句變得有聲有色,而且增強(qiáng)了歌詞的云南民間口語(yǔ)特色。 又如湖北利川民歌《龍舟調(diào)》,歌中的襯詞、襯句也極富方言特征和地方特色: 正月里是新年那啊依約喂,妹娃兒去拜年那約喂。 金那葉兒鎖,銀那葉兒鎖,陽(yáng)雀叫那哈搔著鸚哥,啊搔著鸚哥。 艄公你把舵扳那,妹娃你請(qǐng)上船,啊約喂索,啊約喂索,將阿妹推過(guò)河約喂…… 我們?nèi)绻囍涯切┮r詞、襯句都去掉,歌詞就會(huì)變成這樣: 正月里是新年,妹娃兒去拜年。 艄公你把舵扳,妹娃你請(qǐng)上船,將阿妹推過(guò)河。 原來(lái)的風(fēng)趣、幽默、歡快活潑都蕩然無(wú)存,變得干巴巴,索然無(wú)味了。
(3)增添藝術(shù)趣味,抒發(fā)感情 音樂(lè)的七個(gè)唱名do re mi fa sol la si作為襯詞人歌在歌曲中也十分常見(jiàn)。 唱歌學(xué)歌本來(lái)就離不開(kāi)唱名,從歌曲的實(shí)詞轉(zhuǎn)入唱名的襯詞十分自然。如: 日落西山紅霞飛,戰(zhàn)士打靶把營(yíng)歸把營(yíng)歸; 胸前紅花映彩霞,愉快的歌聲滿天飛。 米索拉米索,拉索米多來(lái),愉快的歌聲滿天飛。(牛寶源、王永泉《打靶歸來(lái)》)
當(dāng)歌詞的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不盡的時(shí)候,歌中十個(gè)音樂(lè)唱名出現(xiàn)形象生動(dòng)地抒發(fā)了戰(zhàn)士們愉快歌唱的心情。 襯詞的運(yùn)用正是為了協(xié)調(diào)音節(jié),整齊句式,增強(qiáng)歌詞的音樂(lè)性,便于吟唱抒懷,使其襯托出的情感與歌詞的主體部分達(dá)到相互映襯的效果。 襯詞可以用在歌詞的開(kāi)頭,也可以用在結(jié)尾,還可以用在作品的中間,用在一句當(dāng)中的字詞之間。 當(dāng)然,也可以在一首歌詞的幾個(gè)地方同時(shí)使用。不過(guò)請(qǐng)注意,濫用襯詞會(huì)喧賓奪主,影響主要歌詞表達(dá)的內(nèi)容。 龔琳娜演唱的《忐忑》近年來(lái)被稱為“神曲”,這是一個(gè)成功運(yùn)用襯詞的難得例子。 這首歌采用了中國(guó)戲曲多種聲腔素材,又融入一些世界現(xiàn)代音樂(lè)元素。歌詞通篇都是沒(méi)有具體意思的襯詞。效果獨(dú)特,令人追捧。
2 歌詞的物候 物候,指的是一年四季植物、動(dòng)物和氣象水文的周期變化。 在修辭學(xué)中,通過(guò)描寫動(dòng)植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、活動(dòng)規(guī)律與氣候變化,如草木發(fā)芽、抽葉、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、凋謝;動(dòng)物交配、繁育、遷徙冬眠;以及雨雪風(fēng)霜等自然現(xiàn)象,間接地說(shuō)明季節(jié)與時(shí)間,稱為物候法。 用得恰當(dāng),可以為作品營(yíng)造優(yōu)美的意境,抒發(fā)作者的情感生發(fā)出種種感悟。 我國(guó)古代詩(shī)人留下了大量歌詠物候現(xiàn)象的優(yōu)美詩(shī)篇,如寫春天的《春曉》: 春眠不覺(jué)曉處處聞啼鳥(niǎo)夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少? 寫夏天的《曉出凈慈寺送林子方》: 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。 寫秋天的《山行》: 遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚霜葉紅于二月花。 寫冬天的《逢雪宿芙蓉山主人》: 日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。 大自然生動(dòng)的山川草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、水波云煙,真乃是物物總關(guān)情,引發(fā)出詩(shī)人心中無(wú)盡的靈感與情思。 我國(guó)傳統(tǒng)民歌中,亦大量運(yùn)用物候修辭手法,如人們熟悉的《孟姜女》就是從一月唱到十二月,悲苦的尋夫故事催人淚下,廣為流傳。 在當(dāng)代歌詞創(chuàng)作中,以大自然季節(jié)物候現(xiàn)象開(kāi)篇的作品亦不少。如田漢的《四季歌》 春季到來(lái)綠滿窗,大姑娘窗下繡鴛鴦。忽然一陣無(wú)情棒,打得鴛鴦各一方。 夏季到來(lái)柳絲長(zhǎng),大姑娘漂泊到長(zhǎng)江。江南江北風(fēng)光好,怎及青紗起高粱。 秋季到來(lái)荷花香,大姑娘夜夜夢(mèng)家鄉(xiāng)。醒來(lái)不見(jiàn)爹娘面,只見(jiàn)窗前明月光。 冬季到來(lái)雪茫茫,寒衣做好送情郎。血肉筑出長(zhǎng)城長(zhǎng),奴愿做當(dāng)年小孟姜。
春夏秋冬一年四季的花開(kāi)花落,草木榮枯,唱出了歌中女主人公心中的情思起伏波瀾變化,令人感慨。 3 歌詞的拈連 拈連就是利用語(yǔ)言的搭配,上下文的聯(lián)系,把用于甲事物的詞語(yǔ)巧妙地用于乙事物。 在乙對(duì)甲進(jìn)行陳述或描述后,再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進(jìn)行組合的修辭手法,可用格式表述為:甲+乙→甲+丙。例如: 你別看我耳朵聾,可我的心不聾。 這一錘沒(méi)敲在鐘上,卻敲在俺的心上。 走進(jìn)繽紛的書(shū)簡(jiǎn),撿拾先行者的腳步。 通常說(shuō)來(lái),應(yīng)該是走進(jìn)某個(gè)地方,而這里用于“走進(jìn)書(shū)簡(jiǎn)”就是拈連的修辭手法。
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來(lái)自: 費(fèi)拉里斯總部 > 《詞曲》