人生，就是一趟長途旅行。

一趟長途旅行，意味著奇遇巧合，不尋常的機緣，意外的收獲，陌生而新鮮的人和景物，總是意味著種種打破生活常規(guī)的偶然性和可能性。所以，誰不是懷著朦朧的期待和莫名的激動，踏上旅程的?

然而，一般規(guī)律是隨著旅程的延續(xù)，興奮遞減，無聊遞增。我們從記事起就已經(jīng)身在這趟名為 “人生” 的列車上了，一開始，我們并不關(guān)心它開往何處，孩子們不需要為人生安上一目的,他們趴在車窗邊，小臉蛋緊貼玻璃，窗外掠過的田野、樹林、房屋、人畜無不可觀，無不使他們感到新奇。

不知從何時起，車窗外景物不再令我們陶醉了，這是我告別童年的一個確切標志。我們長大了，我們開始需要一個目的，而且往往也就有了一個也許清晰但多半模糊的目的。我們相信列車將我們帶往一個美妙的地方，那里的景物比沿途優(yōu)美，我們在心里悄悄給那地方冠以美好的名稱，名之為 “幸?！?“成功”“善”“真理”等等。

不幸的是，一旦我們開始憧憬一個目的，無聊便接踵而至，既然生活在遠處，近處的就不是生活，既然目的最重要過程就等而下之，我們的心飛向未來只把身體留在現(xiàn)在。

舍近逐遠似乎是我們?nèi)祟惖奶煨?。大約正是目的意識在其中作崇。一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。如果出不去進不來，就感到無聊，這是達不到目的的無聊；一旦城里的人到了城外，城外的人到了城里，又覺得城外和城里不過爾爾，這是目的達到后的無聊。

于是，健忘的人(我們多半是健忘的)折騰往回跑，陷入又一輪循環(huán)。等到城里城外都厭倦，是進是出都無所謂，更大的無聊就來臨了，這是沒有了目的的無聊。

超出生存以上的目的，大抵是想象力的產(chǎn)物，想象力需要自己尋找一個落腳點。目的便是這落腳點，我們乘著想像力永往遠方，疏遠了當下的現(xiàn)實。一旦想象中的目的實現(xiàn)，我們又會覺得它遠不如想象。

最后，我們倦于追求一個目的了。但并不因此就心滿意足地降落到地面上來，我們乘著疲憊的想象力，心礦意懶地盤旋在這塊我們早已厭倦的大地上空，茫然回顧，無處棲身。

如此看來，無聊是人的宿命，無論我們期待一個目的，可是根本沒有目的可期待，我們都難逃此宿命。在沒有目的時，我們?nèi)杂心康囊庾R；在無可期待時，我們?nèi)悦ＣＨ蝗粲兴?/span>

我們有時會沉醉在過程中，但是不可能始終和過程打成一片。我們渴念過程背后的目的，或者省悟過程背后絕無目的時，我們都會對過程產(chǎn)生疏遠和隔膜之感；然而我們又被粘滯在過程中。我們的生命僅是一個過程而已，我們心不在焉而又身不由己，這種心境便是無聊。

富養(yǎng)的關(guān)鍵，是不能窮了情趣

從廚房看婚姻