公元前4世紀(jì)中葉，七國(guó)（秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏）相互攻伐，連年征戰(zhàn)。孫臏和龐涓都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名軍事將領(lǐng)，兩人先是同時(shí)師學(xué)于鬼谷子。但兩人各具一種特性，孫臏為人忠厚、寬和而坦誠(chéng)，龐涓卻為人奸詐、陰險(xiǎn)而狡黠。同時(shí)，孫臏穎悟能力很強(qiáng)，且善于思考，學(xué)習(xí)勤奮。而龐涓卻善于陰謀和鉆營(yíng)，不善于思考且貪戀富貴，學(xué)習(xí)也不認(rèn)真刻苦。一天，龐涓聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)國(guó)君以優(yōu)厚待遇招求天下賢才到魏國(guó)做將相時(shí)，他再耐不住深山學(xué)藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。

下山前他的老師就曾警示過(guò)他為人要正，但他毫不在意。鬼谷子贈(zèng)他八字箴言“遇羊而榮，遇馬而瘁”，他既沒(méi)弄懂，也不在意。龐涓離開(kāi)鬼谷子以后，一路來(lái)到了魏國(guó)。首先，他到了相國(guó)王錯(cuò)家與王錯(cuò)大談兵法。王錯(cuò)很感興趣，就把他推薦給魏惠王。龐涓入朝的時(shí)候，正趕上魏王用膳，庖人送上來(lái)一頭蒸羊。龐涓一喜，因?yàn)橄壬f(shuō)過(guò)：遇羊而榮?？磥?lái)是該從此發(fā)跡了，果然他一路是青云直上。
但是，他知道自己的本領(lǐng)和孫臏差得很遠(yuǎn)，覺(jué)得終究是個(gè)威脅。他便去游說(shuō)孫臏，說(shuō)魏惠王如何求賢若渴，把他騙到了魏國(guó)。孫臏和龐渭是同學(xué)，拜鬼谷子先生為師一起學(xué)習(xí)兵法。同學(xué)期間，兩人情誼甚厚，并結(jié)拜為兄弟，孫臏稍年長(zhǎng)，為兄，龐涓為弟。
    龐涓下山時(shí)，孫臏則覺(jué)得自己學(xué)業(yè)尚未精熟，還想進(jìn)一步深造；另外，也舍不得離開(kāi)老師，就表示先不下山。
  
    龐涓在魏國(guó)，極力巴結(jié)魏王。魏王為了解他治國(guó)安邦、統(tǒng)兵打仗等方面的才能、見(jiàn)識(shí)，龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長(zhǎng)時(shí)間，并保證說(shuō)：“若用我為大將，則六國(guó)就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統(tǒng)兵橫行天下，戰(zhàn)必勝，攻必克，魏國(guó)則必成為七國(guó)之首，乃至最終便能兼并其余六國(guó)！”

　　魏王聽(tīng)了，很興奮，便任命他為元帥、執(zhí)掌魏國(guó)兵權(quán)。龐涓確有一點(diǎn)本領(lǐng)，不久便侵入魏國(guó)周圍的諸侯小國(guó)，連連得勝，使宋、魯、衛(wèi)、鄭的國(guó)君紛紛來(lái)到魏朝賀，表示歸順。不僅如此，龐涓還領(lǐng)兵打敗了當(dāng)時(shí)很是強(qiáng)大的齊國(guó)軍隊(duì)！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國(guó)君臣百姓，都十分推崇他、恭維他。而龐涓自己，也認(rèn)為取得了蓋世大功，不時(shí)向人炫耀，大有普天之下、舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)。

　　這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學(xué)習(xí)。他原來(lái)本就比龐涓學(xué)得扎實(shí)，加上先生見(jiàn)他為人誠(chéng)摯正派，又把秘不傳人的孫武子兵法十三篇細(xì)細(xì)地教他學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，因此，孫臏此刻的才能更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)龐涓了。

　　一天，從山下來(lái)了一個(gè)魏國(guó)大臣，帶著豐厚禮物，代表魏王迎取孫臏下山。原來(lái)一個(gè)了解孫臏才能的人向魏王講述后，魏王派他去迎接孫臏下山來(lái)魏國(guó)。但孫臏很顧戀自己的老師，舍不得離開(kāi)老師。鬼谷子先生見(jiàn)魏國(guó)使者很真誠(chéng)熱情、務(wù)必要請(qǐng)孫臏下山到魏國(guó)做事，也就勸孫臏：“學(xué)本領(lǐng)固然不是為謀個(gè)人富貴，但若有為天下百姓效力的機(jī)會(huì)，還是應(yīng)施展出自己才能的。就勸說(shuō)孫臏說(shuō)“你去吧！”孫臏于是秉承師命，隨魏國(guó)使臣下了山。

孫臏到魏國(guó)，當(dāng)然先去看望同門師弟龐涓，并住在他府里。龐涓表面表示歡迎，但心里很是不安、不快，惟恐孫臏搶奪他一人獨(dú)尊獨(dú)霸的位置。又得知自己下山后，孫臏在先生教誨下，學(xué)問(wèn)才能更高于從前，所以他更加嫉妒。

　魏惠王封孫臏為副軍師，與龐涓同掌兵權(quán)。龐涓表面說(shuō)：我與孫臏，同窗結(jié)義，孫臏?zhǔn)切珠L(zhǎng)，怎么能屈居副職、在我之下？不如先拜為客卿，待建立功績(jī)、獲得國(guó)人尊敬后，直接封為軍師。那時(shí)，我愿讓位。魏王聽(tīng)罷，不知道被騙，也同意贊成，便同意了。

后來(lái)，龐涓便開(kāi)始陷害孫臏。他騙取了孫臏的手跡，寫了一篇假信，污蔑他私通外國(guó)，迷惑了魏王，砍掉了他的雙腿。還把他扔進(jìn)豬圈里，讓他流血、挨餓、受凍，想把他弄死，以便置之死地而后快。

孫臏這時(shí)才明白受到了龐涓的迫害，于是便佯裝成真瘋，咬自己的胳臂，吃牛糞，還把牛糞涂抹的全臉都是，并大喊大叫，胡說(shuō)亂喊，準(zhǔn)備設(shè)法逃出。

這時(shí)正在齊國(guó)的墨子和他的弟子禽滑釐及大將田忌紛紛向齊威王推薦孫臏，齊威王立刻派禽滑釐乘夜色掩護(hù)，偷偷地去把孫臏救出接回齊國(guó)。

這時(shí)，龐涓正帶魏兵欲滅韓國(guó)，出于“唇亡齒寒”的原因，齊王命田忌、孫臏帶兵救韓。
田忌與孫臏用“圍魏救趙”、“逐日減灶”等計(jì)謀，誘騙了龐涓，最后在馬陵道設(shè)下埋伏。孫臏讓人在道中一棵大樹上刮下大片樹皮，用墨寫上六個(gè)大字：“龐涓死此樹下”，樹頂設(shè)一小燈籠，龐涓見(jiàn)狀，怒不可遏，令人砍倒。此時(shí)，萬(wàn)弩齊發(fā)，箭如驟雨，龐涓渾身上下像刺猬一樣，被射死在樹下。這應(yīng)了他們的老師鬼谷子告誡龐涓的“遇羊而榮，遇馬（馬陵道）而瘁”的箴言。

這個(gè)故事，是我兒時(shí)看小畫話本兒《孫龐斗智》（16開(kāi)的連環(huán)畫冊(cè)），時(shí)的記憶，這不僅在我兒時(shí)的記憶里留下了深深的印象，還告訴了我，要怎么做人、怎么做事。現(xiàn)在看來(lái)，這對(duì)我的童年乃至于一生，都起了很深刻的警示作用。

做人不能心懷妒嫉，嫉嫉是惡行之源，更是無(wú)能的表現(xiàn)?？慈艘磩e人的長(zhǎng)處，把別人的長(zhǎng)處學(xué)到，學(xué)了別人的長(zhǎng)處，不斷地用別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，能讓自己不斷地進(jìn)步，使自己的優(yōu)點(diǎn)更多，就能在生活的道路上更好地成長(zhǎng)，這才是正確的態(tài)度。我從小就這樣告誡自己，從不容許自己仇視別人、嫉妒別人。覺(jué)得有的地方不如別人，在學(xué)習(xí)、知識(shí)上，不如別人，就鼓勵(lì)自己趕上去?！岸始墒菈男乃嫉拈_(kāi)始”，周瑜嫉妒諸葛亮，總覺(jué)得“既生瑜何生亮”，所以總想殺掉諸葛亮，可到底沒(méi)有得逞，到頭來(lái)反送掉了自己的性命。

對(duì)人不能有歹心、惡意，“害人之心不可有”，害人就是厄運(yùn)的開(kāi)始，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的例子都已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。更不能容許狡詐、陰險(xiǎn)、殘忍之性在靈魂中存在。“做人要善良”，這是我兒時(shí)就懂得的道理。事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)人的權(quán)欲、物欲、性欲等等欲望燃燒的時(shí)候，就會(huì)為了達(dá)到目的而不擇手段。

做為“人”，“愛(ài)”心是首要的，至少是要有同情心，這是做人的底線。只有有了“愛(ài)心”，才會(huì)愛(ài)母親、愛(ài)鄉(xiāng)親、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，才會(huì)在生活中愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)工作、愛(ài)事業(yè)。不能設(shè)想一個(gè)不愛(ài)母親的的人能愛(ài)別人。只有那些在生活中充滿愛(ài)心的人，才會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。有人說(shuō)：“連母親都不愛(ài)的人，萬(wàn)勿和他靠近?！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)檫B生養(yǎng)自己的母親都不愛(ài)，能愛(ài)誰(shuí)？只能愛(ài)自己和金錢了。

文學(xué)藝術(shù)的力量就是通過(guò)表現(xiàn)人性美、人情美、生活美來(lái)彰顯善良，表達(dá)思想感情，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)人類的進(jìn)步。文學(xué)就是憑借自身的藝術(shù)魅力，以審美感染的方式打動(dòng)和啟迪讀者的心靈，對(duì)人們的思想情感和整個(gè)的內(nèi)心世界起到潛移默化的作用，從而影響人們改造世界、改造自身的各種實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的文明和進(jìn)步。這些，都是以真情為基礎(chǔ)的。

從以上可以得出結(jié)論：孫龐斗智，是警示人們、教育人們的一個(gè)很好的反面教材。我們應(yīng)該經(jīng)常溫習(xí)一下，照照自己，努力走好自己人生的每一步。
康有山23016年12月15日于哈兒濱外灘