大部分的翡翠珠寶商是把翡翠當石頭來賣，大部分的藏家也太過于關注材料本身的價值，而忽視了翡翠的藝術價值。所謂玉不琢不成器，真正能夠體現(xiàn)其價值的應該是它的藝術性。長期以來，翡翠行業(yè)都有一種錯誤的見解：材質(zhì)不好，藝術作品再好也沒有意義。而玉雕師的煩惱也正來源于此。其實大可不必。

　　好的材料總會用完，那用翡翠材料創(chuàng)作就沒有意義了嗎？翡翠就該淘汰了嗎？翡翠的藝術價值有兩種，一種天然藝術，就是不用人為雕刻它，而是大自然賜予的天然藝術品――奇石。另一種是它的人為藝術，就是面對一塊翡翠原石，玉石雕刻師絞盡腦汁，精心設計和用翡翠各種顏色“俏色巧作”，雕刻成各種翡翠藝術品，這種玉雕的人為藝術充分體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。

　　但在價值日益上漲的眾多翡翠工藝品中，翡翠的文化價值卻被人們忽略了，其工藝價值也沒有得到充分的認識，在整件翡翠工藝品的價格中所體現(xiàn)的價值比例不足。 翡翠雕刻是一項歷史悠久的手工業(yè)，翡翠自清朝進入中國后，就與中國傳統(tǒng)的雕刻技藝結合在一起，使中國玉器錦上添花，在漫長的歷史進程中，人類把自己的理想、情操反映在玉石上而產(chǎn)生的雕琢藝術，對提升翡翠的文化品位和內(nèi)涵起著重要作用。翡翠自古就被賦予了富貴如意、健康長壽的寓意。

　　傳統(tǒng)的翡翠飾品的雕琢重在意和境上，具體的雕刻形象大多是用人物、走獸、花鳥等形象，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構成"一句吉語一副圖案"的表現(xiàn)形式，一次來表達吉祥如意的寓意。因此對它的審美，要從傳統(tǒng)文化的基礎上去品味它的內(nèi)涵，才能感到玉的靈氣和它的神奇。

　　玉石之美，在于它的材質(zhì)自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和內(nèi)在蘊含之美。至今幾乎沒有人對翡翠文化內(nèi)涵進行價值定義，因為誰都知道對文化內(nèi)涵進行價值定義是非常愚蠢的，這也是其不能確定價格的根本原因。

　　俗話說“玉不琢，不成器”，正如唐太宗所說：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不經(jīng)良工雕琢，與瓦礫無別?！庇衿鞯牡窨趟囆g是以玉質(zhì)美為基礎的，玉器一定要烘托玉之本質(zhì)，這是產(chǎn)生玉器藝術的決定條件。但是一個粗劣的雕工，再好的玉料也都是浪費。好的雕工能達到化腐朽為神奇的境界，可以彌補翡翠的先天不足，讓一塊一般的翡翠從石頭變成藝術品。

　　所以很多時候，雕工的價格已經(jīng)超過了玉器本身的價值。一塊很普通的玉料，經(jīng)過巧妙的俏色和創(chuàng)意雕刻后，最終玉器會升值數(shù)十倍。但一件翡翠作品的好壞不是料好工好就行的。主要還得看它所表達的靈魂，是否能反映出作者內(nèi)在的思想或精神。

　　一個好的工匠能夠用自己的一雙手賦予石頭充滿靈性的生命。翡翠藝術化必然注入其一種思想和文化元素。雕刻的工藝高低，就是工藝師對整個玉石原料的理解、構思和創(chuàng)意，以及運用各種雕刻手法對種色綹的處理，拋卻不完美的部位，突出完美或特別的部位，線條優(yōu)美流暢，整體靈動，精確地表達造型特點，無論從工藝方面、文化內(nèi)涵方面、石頭的特點方面都能完美展示。使得雕件更加生動細膩，而且各具特色，成為獨一無二的珍品。

　　玉器的最終價值在很大程度上，體現(xiàn)在設計和雕刻工藝水平上。佳絕雕工的藝術價值和經(jīng)濟價值已經(jīng)被市場普遍認可。大師級雕工的價格越來越貴。因為每一件好的作品都是獨一無二的，凝聚著匠人的心血與智慧，這正是一種勞動力的價值的體現(xiàn)。也是翡翠價值不能進行具體標準化、規(guī)格化量化的根本原因！

　　因此，玉石的價值不僅僅是玉石本身的價值，更重要的是人的創(chuàng)造力價值。沒有構思奇特、雕工絕倫的創(chuàng)造，玉就沒有生命力。所以，衡量一件翡翠玉器的價值，要綜合的分析：質(zhì)地、工藝、創(chuàng)意、俏色運用、神韻、市場成本等，客觀的做出價值分析！