永濟(jì)縣城西北12公里的西廂村的“普救寺”，院內(nèi)屹立著一座古樸秀雅的舍利塔，該塔是古人根據(jù)聲學(xué)原理建造的，人立于塔側(cè)擊石，可聽(tīng)到“呱呱”的蛙叫聲。它是在方志中稱為“普救蟾聲”的特色建筑。清乾隆乙亥重鐫《蒲州府志》中有“普救蟾聲”的記載。由此可知其蛙聲效應(yīng)，距今至少有200年以上。

數(shù)百年來(lái)，它以其獨(dú)特的聲學(xué)效應(yīng)蜚聲于世，與北京天壇的“回音壁”，河南郟縣的“蛤蟆塔”，四川潼南縣大佛寺的“石磴琴聲”，合稱為中國(guó)古代“四大回音建筑”。其又與法國(guó)巴黎“鐘塔”，意大利“比薩斜塔”，摩洛哥的“香塔”，匈牙利的“音樂(lè)塔”及緬甸的“搖頭塔”等同稱“世界六大奇塔”。

該塔始建于唐代武則天時(shí)(西元689年~西元704年)。明嘉靖年間，河?xùn)|大地震，原塔被摧毀?，F(xiàn)存之塔是大地震八年后重建。從寺內(nèi)現(xiàn)存碑刻記載，它是明代嘉靖年間重修的一座密檐式磚塔。保留著明代重修后的原狀。

塔的建筑造型樸實(shí)大方，塔身全為磚造，“四方形空筒式”的結(jié)構(gòu)上保存了唐塔的特點(diǎn)和風(fēng)格，塔基和內(nèi)外皆呈方形角密檐樓閣式，底層每邊長(zhǎng)8.35米，塔上壁用疊澀磚出檐，全塔共13層，塔身高36.76米。第一層塔室南向辟門(mén)，不設(shè)樓梯，室頂砌作疊澀八角穹窿，中央留有一孔，可通往上層，方室內(nèi)后壁有一佛龕，已無(wú)佛像。

第一層以上是空筒狀的塔身內(nèi)部，從二層到九層，塔壁間有轉(zhuǎn)角通道，內(nèi)設(shè)臺(tái)階，可盤(pán)旋登高而上至九層。二層以上四面辟門(mén)，真假門(mén)互相交錯(cuò)，門(mén)頂作拱形。原塔剎高約兩米，風(fēng)磨銅制，似葫蘆形，于1922年地震傾圮。一至二層塔外壁間，鑲嵌有14塊歷代修茸的石刻，如今成了普救寺興廢變化的珍貴史料記錄。

“游人石擊地，蛙鳴貫長(zhǎng)空”，“普救寺舍利塔”以其神奇、奇異的蛙聲使游客橫生妙趣，樂(lè)趣無(wú)窮。

其它奇塔：

塔中塔：
浙江省湖州市的“飛英塔”，由內(nèi)外大小兩塔所組成，內(nèi)中是座小石塔，宋時(shí)在其外建造木塔，用以保護(hù)石塔，故形成塔中塔的奇景。

樹(shù)中塔：
云南普洱“普濟(jì)寺”中的一座古塔，被一棵榕樹(shù)緊緊環(huán)抱，從遠(yuǎn)處看很難看得清塔身，僅僅能見(jiàn)到幾乎與樹(shù)梢等高的塔尖。

常新塔：
明萬(wàn)歷年間，廣東省德慶縣城東的自沙山上，有座“三元古塔”。此塔曾遭火焚，樓板被燒殆盡，然而塔身內(nèi)外，仍然穩(wěn)固如磐石。相傳，建塔之時(shí)塔身全部用銀灰涂抹，有“只新不舊”之說(shuō)。

翻轉(zhuǎn)塔：
在四川省大足縣的寶頂山上。有一座八角四層，上大下小，形似倒立的圣塔。塔的每層周圍都雕有精細(xì)的佛龕，古代建筑工匠，為減少其日曬雨淋的侵害，特意將塔檐逐層向外擴(kuò)展，使這座塔的造型成了上大下小的獨(dú)特奇觀。

冒煙塔：
河北省涿州市有兩座古塔，每逢晴天，只見(jiàn)塔頂“青煙縷縷，如燃火炬”，被當(dāng)?shù)胤Q作八景之一的“雙塔晴煙”。其實(shí)，此“煙”非彼“煙”。而是建塔的古杉建筑材料，其所散發(fā)出來(lái)的特殊氣味，引來(lái)了蚊蚋蟲(chóng)群，在塔頂飛轉(zhuǎn)盤(pán)旋，遠(yuǎn)看似為縷縷青煙，因而造成奇觀。

最小的塔：
寧波阿育王寺木雕舍利小塔，僅幾十厘米高，是中國(guó)現(xiàn)存最小的塔，卻是佛教中聞名的一件極其珍貴的寶物。傳說(shuō)晉泰始年間（西元３６５年─西元２８９年），有一名叫劉薩呵的人，從地下挖出一個(gè)青色小塔，“高一尺四寸，廣七寸”，塔剎有五重相輪，塔的四面都有雕刻，似石而非。

傳說(shuō)這是阿育王所造四萬(wàn)八千塔之一，里面珍藏釋迦牟尼的舍利。小木塔也與佛經(jīng)傳記上所說(shuō)相符，塔身雕刻完全是印度風(fēng)格，但又與五代吳越王錢(qián)弘所造八萬(wàn)四千寶篋印經(jīng)塔極為相似。