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擦屁屁極簡史(中國篇)

 昵稱KgsTtEIG 2016-12-11




在史殼郎2號還沒有畢業(yè)之前

學校提倡學生自主保潔

于是,我光榮地成為了TFboys中的一員


那陣子

我天天進出女廁所

不知道的還當我色狼

其實我是去撿

姨媽巾


學校本來說好會給保潔費

結(jié)果到史殼郎畢業(yè)了,這事都沒影兒

不過,我并無怨言

我本來就是

一只快樂鏟史的史殼郎啊



今天

史殼郎就來鏟一把

古人擦屁屁、上廁所的歷史


隨便時代


在廁所沒有出現(xiàn)以前

古人隨地大小便

是隨便時代


人們就地解決

講究的臨時挖個

當然也有天然形成的

(史殼郎:坑哥的上廁所方式?。。?/span>


原始氏族部落時期


黃帝

發(fā)明了最早的溺器


 

身為人主

豈能一內(nèi)急

就鉆小樹林?




周朝

(公元前1046年公元前256年)


周王宮中

已經(jīng)出現(xiàn)廁所

并有專人負責打掃

 

廁所內(nèi)部設(shè)有漏井

穢物自由落體

方便快捷


《周禮·天官》:宮人,掌王之六寢之修,為其井匽,除其不蠲,去其惡臭。(井匽即廁所)


周代還出現(xiàn)了

養(yǎng)豬、排便兩用型的廁所

廁所在上

豬圈在下

豬食人糞


所以會有

廁神長得像豬

的傳說

不過后人普遍認同

廁神是紫姑

其實并不矛盾

遠古時

男子畜犬

女子畜豕


《國語·晉語》:少溲于廁中。韋昭注:廁,豕牢也。
《太平廣記》:廁神形如大豬。


出土的漢代冥器(陪葬品)綠釉陶廁。上為樓廁,下為豬圈,左廂中有豬。

云南紙馬《六畜糞神》。傳說紫姑為某官員的妾,遭到妻的嫉妒,在正月十五被謀殺于廁所。每逢這天,人們就祭拜廁神。


期間的公元前581年

有位諸侯王竟掉進廁所被淹死


晉景公

寡人昨晚做了噩夢,你給解釋下?

恕臣直言,殿下活不到吃新麥了

待到麥子成熟時

晉景公

你不是說孤王活不過今天嗎?欺君犯上,拉出去砍了

臣死不足惜,然天命不可違啊

吃前突然鬧肚子

晉景公

奔跑吧,兄弟!茅廁我來也!

腳滑墜坑被淹死

臣昨夜夢到背著吾王登天成仙

大臣

撈出景公后殉葬

(史殼郎:以后做夢都有陰影了T_T)


《左傳·成公十年》:晉侯夢大厲……公覺,召桑田巫。巫言如夢。公曰:“何如?”曰:“不食新矣?!绷卤?,晉侯欲麥,使甸人獻麥,饋人為之。召桑田巫,示而殺之。將食,漲,如廁,陷而卒。小臣有晨夢負公以登天,及日中,負晉侯出諸廁,遂以為殉。


西漢

(公元前202年—公元9年)


漢高祖不講禮節(jié)是出了名的

邊洗腳邊接待來客的事兒

地球人都知道

然而

有一次

我和小伙伴都驚呆了


 

朕內(nèi)急,快把你帽子脫下來借朕一用!


有其祖必有其重孫

仲卿,來茅廁和朕談?wù)劊?/p>

 


漢武帝不遜乃祖

邊大便邊接見衛(wèi)青

若非衛(wèi)青是皇后弟弟

并且屢建奇功

恐怕還得不到


大便接見


的榮耀哩


《漢書·汲黯傳》:“大將軍青侍中,上踞廁視之?!?/span>


不得不說

劉家人和廁所太有緣

劉家人多次廁遁,死里逃生


 

“沛公起如廁”,逃過鴻門宴一劫。


荊州牧劉表部將蔡瑁欲害劉備,劉備察覺后,假裝如廁,隨后便“躍馬過檀溪”。

 


漢代還出現(xiàn)了移動式馬桶

虎子


為何叫虎子呢



眾所周知,飛將軍李廣射虎的故事。有回出獵,李廣瞥見草叢中蹲伏一只老虎,拈弓搭箭射死了它。走近前才發(fā)現(xiàn)是石虎,而箭鏃卻深陷其中,可見其勁道之大。




后來,李廣就讓部下仿照老虎外形,制作一種銅質(zhì)的便壺。每天對著它尿尿,以示對虎的不屑。

(史小姐:小李子在我心中頓時從男神變low逼)


《西涼雜記》:李廣與兄弟共獵于冥山之北,見臥虎焉,射之。一矢即斃,斷其髑髏以為枕,示服猛也;鑄銅象其形為溲器,示厭辱之也。


新朝

(公元9年—公元23年)


王莽當政時期

出現(xiàn)了

男女分開的廁所



東漢

(公元25年—公元220年)


公元105年

蔡倫發(fā)明造紙術(shù)

紙張稀缺昂貴

古人敬惜字紙



三國

(公元220年—公元280年)


出現(xiàn)了有關(guān)擦PP工具的

最早文字記載

廁籌

(史殼郎:比阿三哥晚了將近八百年。。。)

俗稱干屎橛

廁籌成為了“處理后事”的

隨身必備之物


(史殼郎:為嘛我想到了星巴克的攪拌棒?以后還能不能愉快地喝咖啡了?)


 還出現(xiàn)了


最早的手紙架


東吳末帝孫皓

得到一尊佛像


毫無敬意

將它置于廁所中

把廁籌往佛手里一插

以后就不用隨身攜帶廁籌了

(史殼郎:畢竟那玩意滿是細菌,還臭烘烘,換做是我,也不愿隨身攜帶)

唐代李商隱如廁詩還用了其中典故


《法苑珠林》卷十三引《旌異記》:吳 時,於建業(yè)后園平地獲金像一軀…… 孫皓得之,素未有信,不甚尊重,置於廁處,令執(zhí)屏籌。(屏籌即廁籌)



 

李商隱

藥轉(zhuǎn)  

   郁金堂北畫樓東,換骨神方上藥通。

    露氣暗連青桂苑,風聲偏獵紫蘭叢。

    長籌未必輸孫皓,香棗何勞問石崇。

    憶事懷人兼得句,翠衾歸臥繡簾中。



晉朝

(公元256年—公元420年)


在沒有抽水馬桶的年代

難免會有味兒

不過王公貴族自有法子


鋪香木

墊炭灰

甚至有用焦棗掩味的



 

大將軍王敦被晉武帝招為武陽公主駙馬,新婚之夜,他去上廁所,見廁所金碧輝煌,疑心走錯了。不過,他還是隱約聞到些許臭味,確認沒走錯。


王敦看到旁邊幾案上有琉璃碗,里面盛著棗子,只當是蹲坑食品,兀自吃了起來,不消一會兒,就吃光了。

 
 

不一會兒,侍女又端來豆子和清水。王敦見了,將豆子全倒入清水中,一飲而盡。這種二愣子行為讓侍女們笑到內(nèi)傷。其實棗子是用來塞鼻孔的,豆子是“澡豆”,相當于今天的肥皂。


安得棗樹千萬棕,大庇天下餓者俱歡顏!晉武帝后宮粉黛三千,個個出恭時鼻孔杵兩顆棗子,估計百姓休想吃到棗子了。

 
 

王敦見過一回世面后,再到土豪石崇家做客,使用五星級廁所時就見怪不怪了。



王敦畢竟是

心機男

才能如此淡定

(“王敦之變”便是明證)

換成其他人

可沒這能耐


 

比如有位叫劉寔的,到“斗富輸給石崇”的王愷家做客,用不慣愷家的豪華廁所,憋得大汗淋漓也沒能醞釀出來,只好長嘆一句 :折煞了我這屌絲!


然后一溜煙跑到外頭,找了處土坑解決(等我老了,就可以跟我兒吹逼,你爹糞土當年萬戶侯,不屑上五星級廁所)

 



《世說新語》:王敦初尚主,如廁,見漆箱盛干棗,本以塞鼻,王謂廁上亦下果,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而飲之,謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。

又記載石崇廁,常有十余婢侍列,皆麗服藻飾。置甲煎粉、沉香汁之屬,無不畢備。又與新衣箸令出,客多羞不能如廁。王大將軍往,脫故衣,箸新衣,神色傲然。


五代十國

(公元907年—公元979年)


寫下千古名句


恰似一江春水向東流


南唐后主

李煜

十分崇敬佛道

親自為僧人削制廁籌

完了還用臉去試廁籌軟硬度

(史殼郎:好拼。。。)



唐宋

(公元6世紀—公元13世紀)


還記得虎子嗎?

由于唐朝皇帝祖先叫李虎

(史殼郎:“我爸是李剛”有啥了不起,要能喊上一聲“我祖是李虎”才威風)

改叫獸子


唐國公李虎畫像


史殼郎補充一點冷知識:李虎助北周伐東魏有功,后被追謚“唐國公”,這便是唐朝國號的由來。

《新唐書》:天賜生虎,西魏時,賜姓大野氏,官至太尉,與李弼等八人佐周代魏有功,皆為柱國,號“八柱國家”。


到了宋代

出現(xiàn)了馬桶的稱呼

最早是做成馬的形狀

所以叫木馬子

(史殼郎:馬子不是指鋁盆友嗎?我好像突然明白了什么)


后來為了擴充容積且方便制作

就做成圓桶狀

遂叫馬桶


歐陽修《歸田錄》卷二:燕王好坐木馬子,坐則不下,或饑則便就其上飲食,往往乘興奏樂於前,酣飲終日。



古代上趟廁所如此艱辛

卻還有人上得怡然自樂


宋代歐陽修

提倡“三上”讀書法


馬上、枕上、廁上



公交車上、席夢思上、抽水馬桶上


所以說

如廁艱苦不是事兒

關(guān)鍵看心境


《歸田錄二》:余因謂希深曰 :“余平生所作文章, 多在三上, 乃馬上、 枕 上 、 廁上也 ?!?/span>



如廁不光

可以體現(xiàn)心境

還可以反映人品


北宋黃庭堅

不僅

文采好、書法棒

還是一位大孝子

每晚都會幫母親清潔便桶


《二十四孝》:宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。


宋黃庭堅

官居太史

滌親溺器

不以為恥

(黃庭堅哼唱:洗刷刷,洗刷刷……)


元朝

(公元1271年—公元1368年)


有了前人做榜樣

后人也競相效仿


忽必烈有位孝順的兒媳婦

婆婆每次拭穢前

她都要先


用嬌臉去試紙糙軟


試過之后

再將軟紙呈遞給婆婆

(李煜:一直被模仿,從未被超越;

史殼郎:今人要有一半覺悟,婆媳矛盾早沒了)


這也是最早關(guān)于使用手紙的文字記載


元朝開始用手紙

有人說因為蒙古人

不似漢人般敬惜字紙


其實不然

元代造紙術(shù)相比前朝

要發(fā)達得多


《元史》:后性孝謹,善事中宮,世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順圣皇后,不離左右,至溷廁所用紙,亦以面擦,令柔軟以進。



明朝

(公元1368年—公元1644年)


出現(xiàn)了兼管廁紙的官職

寶鈔司

寶鈔司負責制紙


紙張按質(zhì)量有粗精之分

精紙用于辦公

粗紙中

十分之三用來

擦屁屁

十分之七用來

當紙錢


《明史》:寶鈔司掌造粗細草紙。

《天工開物》:凡紙質(zhì)用楮樹皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙。用竹麻者為竹紙。精者極其潔白,供書文、印文、柬、啟用。粗者為火紙、包裹紙。

又記載:此紙(火紙)十七供冥燒,十三供日用。


《三才圖會》廁圖


清朝

(公元1636年—公元1912年)


出現(xiàn)了


收費廁所


清代《燕京雜記》記載:

北京的公共廁所

入者必須交錢


為了省錢

人們“當?shù)乐斜隳?/strong>”

以至

重污疊穢,處處可聞


《湛軒燕記》中《京城紀略》:道旁處處為凈廁,或涂丹雘,壁間彩畫多淫戲狀。前置紅漆木幾,遍插黃片紙為廁籌用。或樹竿懸招簾,題‘潔凈茅房’字。要出恭者,必施銅錢一文,主其廁者既收銅錢之用,又有糞田之利,華人作事之巧密,皆此類也。



《點石齋畫報》圊稅新章(圊即廁所)。從圖上我們可以看到,收費公廁門口有挪著褲腰進出的人。進門門口處是柜臺,柜臺后是叼著雪茄的洋人,正在收費。透過柵欄,我們可以看到兩人正在坐式馬桶上大便。


直到晚清

才有所改觀

北京各街道遍修廁所

嚴禁隨地便溺

并且出現(xiàn)了

以搖鈴為號的收糞大車



糞車與糞夫


1924年


唐山啟新瓷廠生產(chǎn)出

中國首件衛(wèi)生陶瓷

隨后風行上海

(史殼郎:上海寧真會趕時髦,連如廁都不例外?。?/span>



唐山啟新瓷廠生產(chǎn)出中國第一件衛(wèi)生瓷,為中國帶來了馬桶革命。


直至今天

抽水馬桶進入千家萬戶

上廁所再也不是神馬麻煩事啦



廁所非但不污

還融入了高雅的藝術(shù)

比如大師黃永玉

繪的系列圖




史小姐:

都快到飯點了

你還給我們推送這個


- End -


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