魏碑形式多樣，各具風(fēng)神。但總體上，率真質(zhì)樸、粗獷生辣構(gòu)成了這一特殊歷史時(shí)期的書法面貌。而刊刻對書丹的“二次創(chuàng)作”成分，也在不經(jīng)意間提升了石刻本身的藝術(shù)性與神秘感，這也是魏碑受到晚清以來眾多書法大家青睞的重要原因之一。習(xí)碑之要訣須廣為涉獵，取其意趣精神，最終熔鑄自我，切忌死守一碑一志；若此，縱能逼肖，然去古遠(yuǎn)矣，且會(huì)失卻變通能力。

　　一、《元楨墓志》

　　刻于北魏太和二十年（496）的《元楨墓志》在1926年出土于河南洛陽。志石長、寬皆為71厘米，共17行，滿行18個(gè)字，曾歸于右任的鴛鴦七志齋，現(xiàn)藏于西安碑林。此志為北魏遷都洛陽后存世最早的宗室墓志，書法氣勢雄偉，姿態(tài)恣肆，點(diǎn)畫方峭爽利，變化多端，堪稱魏墓志中的精品。

　　河南洛陽地區(qū)是魏碑作品最大的聚集地，無論是出土數(shù)量還是作品的綜合藝術(shù)水平都是其他地域所無法比擬的，其原因即在于魏文帝遷都政策的實(shí)施。遷都的本意是希望通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的“漢化”來改善游牧民族低下的生產(chǎn)力和并不完善的政治制度。具體體現(xiàn)在書法上，則是隸書筆意的減少，橫向筆畫多呈向右上方傾斜狀，橫畫起收筆的“蠶頭燕尾”基本消失，取而代之為向右下的頓挫之勢。撇捺在形質(zhì)上也發(fā)生了很大的變化，不但更為舒展開張，起收筆處的輕重提按也呈現(xiàn)出多種處理方式。這樣一來，點(diǎn)畫間的穿插交錯(cuò)便形成了對比強(qiáng)烈的視覺沖擊力，輕重、俯仰、疏密的不拘一格瞬間增加了作品空間的活躍性和跳躍感，靈動(dòng)的趣味性由此生發(fā)，確立了以“斜畫緊結(jié)”為結(jié)構(gòu)特征的“洛陽體”。這一重大的審美變化明顯是在筆勢上受到了南朝楷法的影響。若與遷都前“平畫寬結(jié)”的《嵩高靈廟碑》相較，這種感觸尤深?？梢赃@樣說，“洛陽體”的形成標(biāo)志著魏碑這一書體已完全進(jìn)入了成熟階段。因此，我們完全可以把經(jīng)典的“洛陽體”作為學(xué)習(xí)魏碑的基礎(chǔ)，這樣可以更有利于掌握魏碑的基本態(tài)勢和筆法精髓。

　　臨摹《元楨墓志》，首先要把握住字形的特點(diǎn)，即上收下放，內(nèi)緊外松，整體呈梯形。橫畫向右上方的傾斜度大多數(shù)較唐楷更為夸張。而同樣的點(diǎn)畫在一字之內(nèi)除大體依據(jù)上述原則外，往往在長短、高低、方圓、力量的輕重、點(diǎn)畫間的斷連等方面做出不同的造型，以避免呆板雷同之弊病。比如“集”字，整體字勢微向右上欹側(cè)，左低右高，原本容易失于不穩(wěn)。但書者將字的重心向右偏移，起到了明顯的調(diào)整作用；而左下部的撇點(diǎn)與長豎保持了較遠(yuǎn)的距離，低垂沉穩(wěn)，在它的支撐下使得重心不倒。上面“隹”部的四個(gè)短橫壓縮緊密，然間距與長度并不絕對等同，起筆或銳鋒而行或含蓄樸拙，顯得隨性自然，點(diǎn)畫周圍的空白則相映成趣，所以在筆法豐富行進(jìn)的同時(shí)，謀劃隨之形成的空間關(guān)系尤為重要，正如《藝舟雙楫》中所云的“計(jì)白當(dāng)黑”論。“儀”“華”等字亦如此理。

　　《元楨墓志》以方筆為主，很好地體現(xiàn)出強(qiáng)健的筋骨和濃郁的金石氣。但與此同時(shí)，圓筆的適當(dāng)融入給書作增添了一些平和溫潤之氣，對提高作品的格調(diào)和增強(qiáng)筆法的多樣性起到了很大的作用。比如在“三點(diǎn)水”（“洋”）、“口”部等外框形狀（“名”“敬”“命”），以及折筆（“凝”）的處理上，應(yīng)盡量做到觀察細(xì)微，運(yùn)筆到位，將原作之毫端萬象完美展現(xiàn)。

　　此外，在筆法上應(yīng)以中鋒為主，間用側(cè)鋒，這樣便可下筆沉著遒勁、虛實(shí)得當(dāng)。至于原作中所現(xiàn)的圭角，筆者認(rèn)為應(yīng)以自然之態(tài)展現(xiàn)。考慮到它的偶然性和工具的特殊性，既不要過分追求“一般無二”的效果，更無須有“透過刀鋒看筆鋒”的還原思想。質(zhì)樸的刀功是形成墓志藝術(shù)風(fēng)格的重要元素，在一定程度上可以說是對作品的升華。這種點(diǎn)畫的質(zhì)感與形態(tài)其實(shí)是在筆法和刀法雙重作用下所產(chǎn)生的。故而在書法篆刻領(lǐng)域，無論是“以筆師刀”還是“以刀師筆”，都只不過是工具或途徑的不同罷了。