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古代醫(yī)學(xué)著作對(duì)于艾灸的評(píng)論： 1) 《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦、微溫，無(wú)毒，主灸百病?！?/span> 2) 太醫(yī)竇材在《扁鵲心書》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一?！?/span> 3) 《孟子》“七年之病，當(dāng)求三年之艾?！?/span> 4) 《皇帝內(nèi)經(jīng)》“針?biāo)粸椋闹?。?/span> 5) 《醫(yī)學(xué)入門》講“藥之不及，針之不到，必須灸之?！?/span> 6) 古語(yǔ)云：“家有三年艾，醫(yī)生不用來(lái)。” 7) 《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱為“長(zhǎng)壽穴”。(唐代孫思邈) 8) 《針灸易學(xué)》甚至強(qiáng)調(diào)：“灸瘡必發(fā)，去病如把抓?！?/span> 9) 《皇帝內(nèi)經(jīng)》記有：“大風(fēng)汗出，灸意喜穴” 10) 《針灸資生經(jīng)》說(shuō)：“若要安，丹田(關(guān)元)三里莫要干。 11) 宋《備急灸法》：“倉(cāng)促救人者，唯灼艾為第一” 12) 《宋史?太祖本紀(jì)》：“太宗病，帝往視之，親為灼艾。” 13) 《莊子》“丘所謂無(wú)病而自灸也。” 14) 《扁鵲心書》中說(shuō)：“人之晚年陽(yáng)氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動(dòng)作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽(yáng)所生也。故陽(yáng)氣盡則心死。人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘……雖未得長(zhǎng)生，亦可保百年壽矣?！?/span> 15) 唐代王燾指出：“是以御風(fēng)邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。 16) 李時(shí)珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱贊艾葉“產(chǎn)于山陰，采于端午，治病灸疾，功非小補(bǔ)”。 17) 《養(yǎng)生一言草》記載：灸治確為養(yǎng)生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應(yīng)施灸，勝似服藥有神效。(日本--八偶景山) 艾灸有著三千多年的歷史，以上就是古代醫(yī)學(xué)著作對(duì)于艾灸的評(píng)論，艾灸不僅治病，而且養(yǎng)生。
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