曹曾石倉藏書

【原文】

曹曾，魯人也。本名平，慕曾參之行（1），改名為曾。家財巨億，事親盡禮，日用三牲之養(yǎng)（2），一味不虧于是。不先親而不食新味也。為客于人家，得新味則含懷而歸（3）。不畜雞犬，言喧囂驚動于親老。時亢旱，井池皆竭。母思甘清之水，曾跪而操瓶，則甘泉自涌，清美于常。學徒有貧者，皆給食。天下名書，上古以來，文篆訛落者（4），曾皆刊正（5），垂萬余卷。及國難既夷（6），收天下遺書于曾家，連車繼軌（7），輸于王府（8）。諸弟子于門外立祠，謂曰“曹師祠”。及世亂，家家焚廬，曾慮先文湮沒（9），乃積石為倉以藏書（10），故謂曹氏為“書倉”。

（選自王嘉《拾遺記》卷六）

【注釋】

（1）曾參（前505～前432），字子輿，春秋末年魯國南武城（山東平邑縣）人。十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年。著述《大學》、《孝經(jīng)》等，后世儒家尊他為“宗圣”。

（2）三牲：《孝經(jīng)·紀孝行》：“雖日用三牲之養(yǎng)，猶不為孝也?！毙蠒m疏：“三牲，牛、羊、豕也。”

（3）含懷而歸：懷藏；攜帶。

（4）文篆：文字。訛落：錯漏。

（5）刊正：改正。

（6）夷：平。

（7）連車：車子連接不斷。繼軌：跟上前面的車轍。

（8）輸：輸送。

（9）湮沒：毀滅。

（10）倉：儲藏物資的建筑物。《國策》注：“圓曰囷，方曰倉?！薄墩f文》：“倉，榖藏也。倉黃取而藏之，故謂之倉。從食省，口象倉形?！?/P>

【譯文】

曹曾，山東人。本名平，因欽佩孔子學生曾參之品行，改名為曾。家財巨億，按照禮儀規(guī)定侍奉父母親，平時三牲之奉養(yǎng)，一樣也不少。有新的食品，父母不先吃，自己絕不會先吃。在人家做客，如果得到新的食品，就帶回家。家里不養(yǎng)雞犬，說雞犬吵鬧會驚動父母。在天旱時，井里和池塘里都沒有水。母親想喝甘甜清澈的水，曹曾拿了瓶子歸在井邊，甘泉就自己涌出來了，比平時的井水更清涼甜美。學徒中有生活困難的人，他都提供食品。天下著名的書，自上古以來，有文字錯誤和遺漏的，他都一一糾正，共有萬余卷書。等到國家動亂結束，他把天下留下來的書都收集起來，用大批的車子源源不斷的送到王府。他的弟子在門外建立了祠堂，名叫“曹師祠”。在社會動蕩的時候，家家戶戶都被燒毀了，曹曾考慮到前世的文章會被毀滅，于是用石頭見了倉房來藏書，所以人家把曹氏叫做“書倉”。

【人物小傳】

曹曾，字伯山。濟陰（今山東定陶、菏澤一帶）人。東漢藏書家。本名曹平，因敬慕曾參品德，遂改平為曾。其家產(chǎn)頗富，對招收學徒有貧者，皆提供飯食。家收藏圖書甚富，多達萬余卷。當時天下名書，自上古以來，文字有訛誤者，均予以勘正。光武初（25年左右），天下兵亂，他唯恐因戰(zhàn)亂而湮沒典籍，乃積石為倉以儲藏書籍，史稱“曹氏書倉”。后官至諫議大夫，門徒達3000人之多。