觀書有感（其一）

［宋］朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)①，

天光云影共徘徊②。

問(wèn)渠那得清如許③？

為有源頭活水來(lái)。

【注釋】

①方塘：方形的水塘，又稱半畝塘。在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡子。古人以銅為境，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。②徘徊：來(lái)回走動(dòng)。這句是說(shuō)天的光和云的影反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。③渠：它，指方塘。那得，怎么會(huì)。如許：這樣。

【賞析】

南宋干道二年（1166），朱熹在長(zhǎng)時(shí)間的冥思苦索中，突然獲得對(duì)《中庸》“已發(fā)未發(fā)”說(shuō)的領(lǐng)悟，形成“中和舊說(shuō)”。這是朱熹在重大理論問(wèn)題上獲得的突破，成為其思想發(fā)展過(guò)程中的一座里程碑，史稱“丙戌之悟”。朱熹一連寫了兩首詩(shī)記錄了作者豁然開(kāi)朗的狂喜心態(tài)，很快在士大夫中廣為傳誦，從而成為理學(xué)詩(shī)名篇。這里選的是第一首。

這是一首借景喻理的名詩(shī)。前兩句寫景，后兩句議論。開(kāi)始便是緊接著的兩重遞進(jìn)比喻：先是將翻開(kāi)的書卷比喻成半畝方正的池塘，進(jìn)而又將池塘比喻成一面清澈的鏡子。池塘也好，鏡子也罷，都是可以反映和折射的物體。因此，下一句的“天光云影”自然可以在塘中鏡內(nèi)自由地飄移，而作者的真意卻是形容書卷中思想觀念、文章辭藻的運(yùn)行?？磥?lái)朱熹所讀的是道出了至理的好書，因此，在第三、四句就故意設(shè)問(wèn)，說(shuō)是這部書、這樣的思想、這樣的智能怎幺會(huì)這樣清澄純凈？答案則是，因?yàn)樵谒枷氲脑搭^有連綿不斷的活水噴涌出來(lái)。

單純作為一首寫景詩(shī)，此詩(shī)語(yǔ)言清新、形象鮮明，有其獨(dú)特的審美價(jià)值，但千萬(wàn)要注意體會(huì)詩(shī)題是“觀書”，因此不能簡(jiǎn)單地當(dāng)成風(fēng)景詩(shī)來(lái)看。朱熹是講究“格物致知”的學(xué)問(wèn)家，他就有本事把讀書時(shí)體會(huì)至切的道理、突然頓悟的輕快．用這湖光山色、江川行舟的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)作非常貼切而生動(dòng)的形象比喻，傳達(dá)出他自己的感悟，也啟發(fā)了讀者的聯(lián)想，稱得上是理趣橫生。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書感受。不是詩(shī)人兼哲人的作者，怕是寫不出朱熹這樣的詩(shī)來(lái)。這正是朱熹理學(xué)詩(shī)的魅力所在。

【名句欣賞】

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

這是一首用比喻方法寫讀書重要性的詩(shī)，表示人若要不斷長(zhǎng)進(jìn)，就要不斷地讀書學(xué)習(xí)，探求新知識(shí)，吸取書中的營(yíng)養(yǎng)?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，一問(wèn)一答，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。形象地表達(dá)了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受，暗含哲理。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。我們也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

【作者簡(jiǎn)介】

朱熹（1130－1200），字符晦，一字仲晦，婺源（今屬江西）人。紹興十八年（1148）進(jìn)士，任同字主簿。淳熙時(shí)，曾知南康軍，提舉浙東茶監(jiān)公事，光宗時(shí)，知漳州，入為秘閣修撰。寧宗初，官煥章閣待制。后被人攻擊為偽學(xué)，落職致仕。所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。