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從古到今，中醫(yī)對(duì)脊柱的認(rèn)識(shí)很高。《素問(wèn)·氣府論》：“督脈氣所發(fā)者二十八穴……脊椎發(fā)也”。由“人法地，地法天，天法道，道法自然”可以理解為督脈正常與否由脊柱決定。想要養(yǎng)護(hù)好督脈，就必須養(yǎng)護(hù)好脊柱，因?yàn)槎矫}是貫脊而行的。就像我們家里的水，要借助水管才得以流通。如果水管壞了，水就不能正常流動(dòng)。脊柱健康是督脈通暢的重要標(biāo)志。
南懷瑾老師講人生長(zhǎng)發(fā)育與脊柱的過(guò)程，引用莊子的一句話：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”可見(jiàn)老祖先把督脈看得很重，只要你把督脈養(yǎng)護(hù)得好就“可以養(yǎng)生”，身體就會(huì)非常健康，“可以全生”，人生就不會(huì)夭折。而沒(méi)有好的脊柱就沒(méi)有好的督脈。 因?yàn)榧怪霈F(xiàn)了問(wèn)題，才會(huì)導(dǎo)致督脈氣血不能正常流通。觀察督脈的循行路線，是從上齒齦到長(zhǎng)強(qiáng)，貫其背部。胸腹有其支脈，《內(nèi)經(jīng)》描述其走向?yàn)椤捌渖俑怪鄙险?，貫?zāi)氈醒耄县炐模牒怼?。這條支脈的循行線路如同任脈。當(dāng)脊柱的胸椎和腰椎有問(wèn)題時(shí)，病人腹部里面多會(huì)結(jié)有瘕塊。因?yàn)檫@些瘕塊是在腹部，大部分醫(yī)生都會(huì)把這些瘕塊診斷為任脈上的疾病。在治療過(guò)程中，很多原來(lái)腹部瘕塊嚴(yán)重的人，他的沿脊柱的督脈問(wèn)題解決以后，腹部瘕塊也隨之好轉(zhuǎn)了；如果是剛結(jié)不久的瘕塊，脊柱問(wèn)題解決以后，瘕塊很快就散開(kāi)了。如果先從任脈入手的話，感覺(jué)治療會(huì)特別困難。一是覺(jué)得硬，很難打開(kāi)；二是即使打開(kāi)了，不久它又結(jié)起來(lái)了，反反復(fù)復(fù)，很難治療。但從督脈入手，治療就會(huì)事半功倍了。這種治療思路也充分體現(xiàn)了扶陽(yáng)理論所講的“陽(yáng)主陰從”觀。 六腑的通暢、經(jīng)絡(luò)經(jīng)筋的暢達(dá)，乃五臟藏聚精氣的前提，亦即人生健康的前提。圣潔全息正脊這一法脈，功基道門，理通《內(nèi)經(jīng)》，以手法直接作用六腑及經(jīng)筋，消除障礙，暢達(dá)陽(yáng)氣。尤為珍貴的是，其法從心出、心手相應(yīng)，病人沒(méi)有任何痛感就已在瞬間使脊柱回歸中正，從而骨正筋柔，氣血以流。故不但于痛癥收立竿見(jiàn)影之效，且于大多常見(jiàn)多發(fā)病、疑難病療效卓著，更于養(yǎng)生護(hù)生意義深遠(yuǎn)。 高圣潔，女，1957年生，河南周口人。1990年跟師修習(xí)內(nèi)道及中華醫(yī)學(xué)，致力于中醫(yī)推拿手法研習(xí)，2000年正脊推拿手法逐步完善并最終形成圣潔脊柱全息療法。2003年創(chuàng)辦“圣潔脊柱養(yǎng)生館”，正式懸壺于河南鄭州，因療效顯著而廣受贊譽(yù)。2009年應(yīng)邀參加第三屆扶陽(yáng)論壇?，F(xiàn)任廣西中醫(yī)扶陽(yáng)研究會(huì)正脊扶陽(yáng)研究室主任，同有三和中醫(yī)“正脊扶陽(yáng)法”學(xué)科帶頭人 |
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