隨著內(nèi)陸與臺灣的“三通”，兩岸同胞交流了解日增，相互間愈加關(guān)心。有一事肯定是大家普遍關(guān)心的，那就是北京和臺北兩地兩個故宮博物院的情況，特別是兩院所藏珍貴文物的實際情況。因此，北京故宮博物院院長鄭欣淼的《天府永藏》此時面世，正當其時。

記得幾年前，臺灣的著名學(xué)者、作家李敖來北京參觀故宮

由于歷史的原因，當年國民黨政府撤離大陸時，的確帶走故宮博物院不少珍貴藏品，并于上世紀60年代中期在臺北建起了一座很像樣的博物館，以展示帶過去的這批藏品為主，博物館的名稱就叫故宮博物院，這樣，就形成了故宮只有一個，故宮博物院卻有兩處的狀況。在相互封閉時期，兩邊的情況互不了解；開放之后，來往多了，這邊的人去臺北故宮博物院，看見的是豐富珍貴的展品，那邊的人來北京故宮博物院，看見的是宏偉壯麗的宮殿，視覺特色造成了感覺偏差，傳來傳去，傳成了到北京看故宮建筑，到臺北看故宮藏寶。當然，更重要的原因在于過去對故宮藏品的整體整理、研究不夠，尤其是宣傳不夠，致使一般人不明白內(nèi)里的真相。另外，也的確和故宮太大，藏品太多、太豐富、太復(fù)雜有關(guān)，和故宮文物聚合、流散、回歸的巨大歷史變遷有關(guān)，要向社會公布得清清楚楚真的不是一件容易做到做好的事。

不過，這件事一直是受到重視的，也一直在進行著。1924年11月5日，中華民國臨時執(zhí)政府驅(qū)逐溥儀出宮，隨即組成清室古物保管委員會，當晚即開始點驗物品。十天后宣布成立清室善后委員會，委員會第一次會議通過《點查清宮物件規(guī)則》，按規(guī)則清點，邊清點邊向社會公布。1925年10月10日故宮博物院正式成立后繼續(xù)清點，至1926年基本完成。故宮博物院從籌建創(chuàng)建之時，就有非常明確的觀念：作為國家的博物院，第一要事，是將所管轄的藏品，點編清冊、印行社會，才算向國家向社會負責。但由于受條件、認識等限制，最初的清點自然不很嚴整完善。此后因社會動蕩，日軍侵略，故宮大批文物南遷西遷，部分運往臺灣，中華人民共和國成立后，政府調(diào)撥、回收、征集等等，諸多因素，致使在清理公布方面有許多問題需要不斷克服。但不管有多大困難，徹底清理清點的工作必須做，而且要做好，于是，便有了鄭欣淼院長任職后主持制定的2004到2010年的7年清理清點的規(guī)劃與執(zhí)行。

這項工作在順利進行著。鄭院長說，他發(fā)現(xiàn)其中有不少問題80年來沒弄清楚，也沒說清楚，有些問題不只是清理清點的問題，更是關(guān)乎故宮文化整理、學(xué)術(shù)研究的重大問題。他說他要寫點東西，引起大家重視、探討。沒過多久，院長說，寫了三萬多字了，是篇大文章。又沒過多久，院長說，七八萬字了，還是擋不住，很興奮的樣子。再后來，見他忙著找資料，找人談，找老先生、找專家一次又一次地審讀他的文稿。眼見著院長是下大功夫了。院長說，集中了大家的智慧和力量。結(jié)果成就了25萬字的《天府永藏》。

這部著作是作為故宮博物院的院長，包括歷任院長在內(nèi)，80年來第一次全面盤點故宮文物，第一次詳盡比較北京、臺北兩岸兩地兩個故宮博物院的藏品。由于經(jīng)歷了從明清兩代皇宮到博物院的歷史巨變，經(jīng)歷了從一個博物院到兩處博物院的變遷，雖是一部盤點整理故宮文物的專著，卻具有巨大的歷史容量。從第一、二章關(guān)于皇宮文物數(shù)百年來的聚散流遷中，足以真切地感知其間的歷史滄桑。第三、四、五章是全書的重點，分述兩岸兩院藏品的動態(tài)，把兩院藏品分為十二個類別，清點比較各自的來龍去脈，各自的特點特色，多少有無，將同源分流、龐大繁雜的故宮文物梳理得清清楚楚，關(guān)于兩個故宮博物院文物的所有疑問，幾乎都可以從中找到答案。

更有價值的是，本書不是一般的資料梳理，不是公布文物的清點賬目，而是研究型的文化整理，是清理文物的研究，其意義遠超出文物藏品清點的范圍。明顯的特點有三：一是客觀、準確。以大量第一手材料為依據(jù)，實事求是地建立起一個故宮、兩個故宮博物院根根脈脈、根脈相連的文物文化譜系。二是大歷史大文化的文物視野。除傳統(tǒng)的書畫、陶瓷、玉器、青銅器等外，更重視發(fā)掘更具宮廷特色的宮廷類、宗教類、建筑類文物的歷史文化價值。如宮廷類文物，就梳理出帝后璽印、鹵簿儀仗、宮廷服飾、科學(xué)儀器、戲曲、醫(yī)藥、地毯等16類。三是體現(xiàn)著作者本人首倡的“故宮學(xué)”研究的整體性。雖然主體是可移動文物，但始終置于與不可移動之紫禁城的關(guān)系、與宮廷歷史文化藝術(shù)的關(guān)系的框架之中，即置于以“故宮學(xué)”為標志的故宮文化整理與研究的整體中。因此，《天府永藏》不僅為讀者清晰地解析了故宮藏寶，更能從歷史文化藝術(shù)的視角，而不是從所謂藏寶的視角引導(dǎo)人們看待最引人注目的故宮珍藏，從而真正理解“國寶”對于國家、民族、人民及對于世界的意義。

（作者為北京故宮博物院副院長）