下來了，那些個家伙倒“英年早逝”了。聽說一個在吃請時突發(fā)心臟病而死，一個貪污被削職抑郁而死，

還有一個在監(jiān)獄中“幸福地”過著日子。社會就是這樣公平，上帝關上了你的前門，他就一定會給你打開

后窗戶讓你透氣。教師要想活得好，首先就得辨證地看待“職業(yè)”這個東西。天下沒有絕對好或者不好的

職業(yè)。作官的確有可以向人炫耀的許多東西，可是作官同時又是天底下最危險的職業(yè)，沒有憂患意識而為

官，其結果可想而知之；真心為民而為官，那么他也不見得就比教師過得輕松。既然選擇了教師這個不規(guī)

則體，就要去欣賞它的每個側面。

教師這個職業(yè)很辛苦，而且收入也不算高，社會地位不高。但是，教師卻可以享受學校生活的安定，享受

假期，享受純真的師生情誼。許多年輕時不安于教師工作的人到中年以后卻不愿放棄教師職業(yè)，何者？這

是因為，但凡認真的教師都會發(fā)現(xiàn)，教師是一種常做常新的職業(yè)。認真的教師，他們總是根據(jù)變化了的條

件去創(chuàng)造性的工作，而處在創(chuàng)造境界中的人是不知疲倦的，是幸福的。這句話是否也可以理解成一個教師

排除不幸福的方法就是用自己的心智去創(chuàng)造性的開展工作？我看不但可以，而且完全應該！

什么是幸福？我看也有一個辨證看待的問題?！按蠊方校」芬步小边@句話是文學創(chuàng)作圈里的人用來比喻

名氣小的作者存在的價值的，而拿它來比喻非名人對幸福的自我體會也未嘗不可。受媒體高度關注的確很

光彩，可他們也有難言的苦衷。普通人的幸福才是人類社會最為普遍的幸福。作為普通人享受自己勞動所

得的那分坦然，那才是最大的幸福！

在一天天的創(chuàng)造中不斷地完善自己又該是怎樣的幸福！這正如中國著名的哲學家馮友蘭先生說的：“他做

的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義。”馮友蘭先生說

的正是高境界狀態(tài)下的普通人的幸福。想想，如果不能對教師這個職業(yè)有認同感而強迫自己作教師，那他

還能活么！這里我有一份對他的忠告：您還是別當教師了吧！

提到了境界，就不能不說說教師的品格境界。教師被稱為“人類靈魂的工程師”，那是要設計塑造別人的

靈魂的。設計塑造別人的靈魂，自己的又當何如？教師的品格境界有三種：一是個人道德認識與國家提倡

的道德相一致；二是個人道德認識與國家提倡的道德部分一致；三是個人道德認識與國家提倡的道德不一

致。教師的品格境界屬第一種自然再好不過了，但這種情況不太多，實際上大量存在的是第二種情況。這

就要辨證的對待自己的品德境界了。一方面，我們要努力提高自己的品德境界，我們又要立足于現(xiàn)時，懂

得教學中只能動用自己品格庫中與國家提倡的道德相符合的那一部分，否則，你常蠢蠢欲動而又被人指責

，那你能活得快樂么？至于你若屬于第三種情況，那你趁早改行。

教師生涯中使你得活且活得好的還不止這些，在教學的各個環(huán)節(jié)里都有一些“辨證得活”的例子。

對待教材，你不能僵死的教條地處置它。要知道教材只有一本，而班級、學生卻有種種不同；對待各種各

樣的學生自然也不能用一招一式。作文訓練，限制多了自然影響學生才情的展示，可完全沒有了限制，就

如同近年的高考作文似的，那不就讓宿構作文翻了天！

周記訓練中學生抒寫個人的情感是必要的，但如果篇篇寫個人情感的“抒情小賦”，這周記還有看頭么？

你還得寫點“漢大賦”調罷？當教師少不了當班主任。在班級進行民主意識教育有必要，但不知集中你便

有班主任下崗之虞；你想狠抓一下紀律吧，沒曾想?yún)s傷害了學生的創(chuàng)新活力。

如此等等?？磥磉@作教師工作的死與活全在教師全心體悟。我體悟到的“法寶”就是“辨證”二字。教師

的活法就是辨證得活法。