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一直以來，內(nèi)心都篤定地認為，世間最美的風(fēng)景，定是雙腳走出來的。所以會在旅途中去嘗試徒步，讓自己穿梭于山澗，迷失于森林，游蕩于河谷，只是想聽見自己腳步的聲音。 徒步這項運動和跑步、散步雖不同，但卻有著共同的屬性，都體現(xiàn)了一種孤獨，是屬于一個人的運動，盡管可以跟一群人一起進行。 陳坤策劃執(zhí)行的“行走的力量”，正是將徒步精神發(fā)揮到極致的例子，一群人結(jié)伴，卻孤獨行走，挑戰(zhàn)身體的極限，也沉淀內(nèi)心的聲音。 徒步是一種相對便利的全身運動項目，卻有著很多細節(jié)性的身體控制講究，比如腹部呼吸、走而不喘、背部沉肩、控制節(jié)奏等等，而徒步之所以相對便利，是因為對進行穿越的區(qū)域選擇是多樣的，城郊、鄉(xiāng)村、山地、叢林、沙漠荒原、雪原冰川、峽谷、平原、山嶺、長城、古道、草地、環(huán)湖等，也因此世界任何一個國家都有屬于自己的徒步路線。 所以，這次前往日本東京，不再只是感受大都市的繁華，不再只是留念于各種商場血拼，而是將更多的時間，去看看東京的郊外，去感受下日本人的田園生活。 而我選擇前往的地方，便是位于東京西郊的奧多摩地區(qū)，這里不同于東京，彷佛是另一個世界。據(jù)說這里充滿著清澈的流水、溪流、瀑布，更有崇山峻嶺包圍，于是很想去完成一次東京郊區(qū)徒步穿行。
第一天，我選擇了穿越叢林直抵日の出山。乘坐公共交通抵達山腳白巖滝，也就是白巖瀑布，開始一天的徒步行程。 我并非專業(yè)的徒步者，但行走的這兩年多，不可避免被一些徒步圣地吸引而進行嘗試，印象深刻完成過的經(jīng)典徒步路線有約旦佩特拉、智利百內(nèi)國家公園、秘魯馬丘比丘、阿根廷El Chalten、瑞士少女峰。 徒步過程中，從開始自然擺動手臂開始出發(fā)，慢慢身體開始發(fā)熱并感到柔軟，這是一種逐漸融入周邊自然環(huán)境的過程，那一刻我在想，就像剛出生的孩子，用哭鬧進入這個世界，然后慢慢融入這個世界，自我確立的過程和徒步漸入佳境有著相似的感覺。
心開始靜下來，里面的聲音開始變得虛弱，只聽到自己的心跳、微風(fēng)佛過樹葉清爽的聲音、脆嚶嚶的鳥鳴、一路河谷水流聲以及腳踩地面的聲響，世界安靜了，而我，彷佛活了如此年歲，久違地聽到世界的聲音。 一路向前，從溪水山谷穿越到一片敞開的山坡，慢慢往上爬，身體開始感到些許疲憊，氣有些急促，肌肉開始緊繃，似乎感覺到走向了一個瓶頸，停下來，就卡在了一個點上，翻過去，是另一番景象。
其實在徒步過程中這樣的時刻很多，每一次都面臨相似的選擇，曾有人說，人生就是翻過一座又一座的山，事實也是如此，此消彼長的人生矛盾從未停歇，每一次你都要在堅持和放棄之間做出決定，在做了如此多的選擇后，我開始明白，真正感動我們的，并不是翻過去的山背后的風(fēng)景，而是選擇堅持下去看到美景時的我們自己。 徒步讓你更深刻明顯的體驗到這份一次次翻越自己的時刻，那一刻呼吸急促、身體疲憊無力，但你選擇更深入的呼吸，調(diào)整節(jié)奏，慢慢的身體又適應(yīng)了新的步伐，我最愛的就是這一瞬間，身體恢復(fù)了輕松，腦部清明，像一種重生。 最終，爬上了山坡的頂點，迎來了一片森林。繼續(xù)向前，看到樹木筆直矗立在這片山脈，開始大把大把地流汗，腿腳也有些酸疼，仿佛要迷了路，卻又冥冥中有著方向。我想，這方向就是只能向前，不能走回頭路，剩下的就是堅持。
于是，每一次，我都感謝選擇堅持的自己，直到迎來終點。徒步五個小時這樣的選擇時刻大概會有七八次，可人生，我從未數(shù)過這樣的時刻，一項孤獨的運動，和一場同樣孤獨的生命之旅，都因為自己在關(guān)鍵時刻的堅持不棄而變得充滿了力量，征服自己，確實是人類最偉大的事業(yè)。 最終，我順利登頂日の出山，登高望遠，或許，全世界高處都很相似，綿延的山脈，云霧繚繞的靈氣。但，內(nèi)心收獲的，卻是自己再一次堅持自己的喜悅。而這一次喜悅，一定有別上一次和下一次。
下山后，為了犒勞自己一路攀爬的艱辛，前往了位于山腳下的turuturu溫泉。在奧多摩地區(qū)，溫泉十分有名。這里的溫泉水質(zhì)為無色透明，帶硫磺含量的泉水，能使皮膚變得十分光滑。 按照日本人習(xí)慣，先沐浴完畢，然后泡入溫泉中，這一天的疲憊彷佛都隨著水面徐徐升起的霧氣而消散開去。
第二天，繼續(xù)徒步，而這次不再攀爬高山，而是進行瀑布巡游之路。 仍舊乘坐公共交通抵達數(shù)馬站，這里便是東京附近一個鄉(xiāng)村檜原村。據(jù)說這里有著由眾多瀑布構(gòu)成的美麗景致，但卻不為很多人所知道。正是因為尚未全面開放，才決定前往探尋這原始的樂趣。
進入瀑布探尋之前，首先路過一個九頭龍神社。神社在日本是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建筑中最古老的類型。由于神道教與日本人民生活密切聯(lián)系，神社十分普遍。
神社現(xiàn)在一般都不設(shè)香火，人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然后到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動兩下，撞得麻繩上的風(fēng)鈴發(fā)出響聲。
離開九龍頭神社，便開始前往瀑布的尋找之路。率先到達的便是九頭龍瀑布。幾道原始的伐木樓梯下去，便看見一彎清水從不高的山崖上飛流而下。雖小卻透漏著一種調(diào)皮的味道。
繼續(xù)往前走，一路路過三頭瀑布、菅平瀑布，夢之瀑布。一次次被那滿山下墜的溪流所打動。無法想象在距離繁華喧鬧的東京兩個小時車程的地方，會有這樣一個地方，彷佛一片世外桃源，用一種清新脫俗昭示著自然的美好。
一路走去，路途雖不及昨日陡峭，也還是很消耗體力。中途歇息，喝一些水，恢復(fù)正常心跳。拍了一些照片和視頻給爸媽分享，爸媽很開心地說很美，問還有沒有其他的瀑布，于是我又繼續(xù)上路，突然又覺得我不是一個人在看風(fēng)景了。
人生這場孤獨的旅行，愛是最有力的補充劑，當我的呼吸從緊湊的徒步中恢復(fù)過來，我終于明白，再多的陪伴和愛，這恩賜的存在，都是為你這趟孤獨的人生之行備下的干糧，保證你擁有力氣和動力去繼續(xù)行走。 我們彼此支撐，為的都是幫助對方走完人生。我們應(yīng)該相愛相持，盡管我們都是獨行者。 最后回到數(shù)馬の湯準備再次用溫泉洗去一身疲倦，卻發(fā)現(xiàn)旁邊還有一個龍神瀑布，再次前往，被那布滿青苔的獨木橋所迷住。它是人為搭建，卻彷佛自然生長，在這里，等著每個有心者前往。
村上春樹在《當我跑步時我談些什么》中寫道：
“我畢竟是一個長跑者。成績也好，名次也好，外觀也好，別人如何評論也好，都不過次要的問題。對于我這樣的跑者，第一重要的是用雙腳實實在在地跑過一個個終點，讓自己無怨無悔：應(yīng)當盡的力我都盡了，應(yīng)當忍耐的我都忍耐了。從那些失敗和喜悅之中，具體地——如何瑣細都沒關(guān)系——不斷汲取教訓(xùn)。并且投入時間投入年月，逐一地累積這樣的比賽，最終到達一個自己完全接受的境界，抑或無限相近的所在?！?/p>
而我，當我徒步的時候我在想，完成了這么多趟旅行，最美的一趟，便是人生。 回望來路，該放棄的我都放棄了，該堅持的我也都堅持了，該忍耐的我也忍耐了，見證過風(fēng)景，也體會過風(fēng)雨，從各種得與未得中，我也不斷的吸取教訓(xùn)，也仍然全力投入，最終我也將走到了一個全然接受的境界，而在這個境界中最大的喜悅便是全然接受自己。 我們繼續(xù)上路，直向終點。 「這次出行，也是收到東京都觀光PR的邀請，期間得到日本東京都各方工作人員照顧和幫助，非常感謝?！?/p> 日本交通攻略日の出町?檜原 前往日出山：1、乘坐輕軌秋川駅 → 武蔵五日市駅2、乘坐大巴武蔵五日市駅(3番乗り場) → 白巖滝前往檜原村 1、乘坐輕軌秋川駅 →武蔵五日市駅 2、乘坐大巴武蔵五日市駅(1番乗り場) → 數(shù)馬 |
