網(wǎng)友有花錢(qián)“天地交泰”背花草（見(jiàn)圖），直徑37.9毫米，厚1.9毫米，為清代川爐花錢(qián)，黃銅質(zhì)。

天地交泰，也做乾坤交泰。

《周易》認(rèn)為，天地是由陰陽(yáng)二氣組成的，而陰陽(yáng)二氣是由太極混沌之氣（太和）一分為二而生。有天地，陰陽(yáng)二氣，才有萬(wàn)物。天地之大美，生生之謂易。

乾卦《彖》曰：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！?/p>

這段話說(shuō)的是，萬(wàn)物以天為開(kāi)端，靠天而有始，用雨露滋養(yǎng)，從而使人類(lèi)以及天下萬(wàn)物過(guò)上安定的生活。

坤卦《彖》曰：“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨。”這段話說(shuō)的是，大地順應(yīng)天時(shí)，滋養(yǎng)萬(wàn)物。萬(wàn)物受大地的恩澤，得以生育繁衍，并揮發(fā)各自的光彩。

“交泰”源自《周易》，實(shí)際應(yīng)為交則泰，中間省略了“則”字，但意思一樣。所謂“交”，即相交、融合、統(tǒng)一之意；所謂“泰”，指安寧、安定、平安、太平之意?！吨芤住ぬ﹤鳌罚骸疤斓亟欢f(wàn)物通也，上下交而其志同也?！敝挥型ㄟ^(guò)先“交”，才能達(dá)到“泰”的目的和結(jié)果。

《易經(jīng)》中有一卦為泰卦。地天泰，地在上，天在下，天地相交，呈現(xiàn)一種地氣上升，天氣下降，陰陽(yáng)之氣一升一降，一來(lái)一往，交錯(cuò)融合的安泰之象，所以才能太平、亨通。

相反，如果不相交，則成天地“否”卦。天在上，地在下，二者互不相交，“天地不交而萬(wàn)物不通也，上下不變而天下無(wú)邦也”。

《姤·彖》曰：“天地相遇，品物咸章?！闭率恰笆ⅰ币约啊懊馈钡囊馑?，在這里，指的是天地交融，陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物生長(zhǎng)，呈現(xiàn)出欣欣向榮的美好景象。《姤·彖》又曰：“天地感而萬(wàn)物化生?！薄断缔o》也說(shuō)“天地之大德曰生”。這是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生，是由天地交融而產(chǎn)生的。

中醫(yī)和氣功理論認(rèn)為，“乾陽(yáng)在上，坤陰在下，而一身之陰陽(yáng)萬(wàn)物，變化終始，皆在其間”“陰潛陽(yáng)內(nèi)，陽(yáng)伏陰中，陰得陽(yáng)蒸，故得上升，陽(yáng)得陰制，故能下降”。由此可見(jiàn)，乾坤，陰陽(yáng)是對(duì)立的統(tǒng)一體，所以天地交泰，陰陽(yáng)交合便能使“一身之陰陽(yáng)萬(wàn)物，變化終始”， 也即是《仙籍理論要記》所說(shuō)“乾坤交泰而萬(wàn)化成焉”。