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尊、觥、彝三器本人譯文: 隹五月王在厈,戊子,令乍冊祈兄監(jiān)土于相,侯、易金、易臣。揚王休。隹王十有九祀用乍父乙尊,其永寶。木開。 斝譯文: 祈乍父乙寶尊彝,木開。 乍父乙寶尊彝,木開。 下面先對尊、觥、彝三器銘文逐句詳釋: 隹五月王在厈,戊子 這篇銘文和本人前一篇文章講的武庚尊卣是一套的,有聯(lián)系。開篇都是五月,武庚尊是丁亥日,第二天就是戊子日。王指帝辛。商代稱王稱帝都可以,到周就不敢稱帝,只稱王。厈,和廠、岸、巖、崖都通,本人查了一下,沒找到和厈相關的城邑,這個厈,應當是岸,也就是河邊。 令乍冊祈兄監(jiān)土于相
令乍冊就是冊封,冊封哥哥祈。 這個祈字,專家也不知道鬧了個啥,(丫+斤),胡弄人。后來有人認折,有人認忻,都不對,這是祈字??聪旅?,都是祈字。祈字左面從單,右面從斤,單字簡寫就成了向上的枝丫。 侯、易金、易臣。 封祈為侯。我們知道,商代萬國,一城就是一國,侯就相當于國王。周文王當時就稱西伯侯。易通賜,易金就是給錢;臣是仆從,易臣就是給仆從。 揚王休 休,意思是美,王休就是王的美德。揚王休就是宣揚王的美德??戳诵<矣懻摀P王休,簡直受不了他們。專家扯一大堆都講不清這揚王休是什么意思。其實這很簡單,就是一句話,謝主隆恩! 隹王十有九祀用乍父乙尊,其永寶 商代不講年,講祀。商紂王他哥仨的老爹就是帝乙,兒子稱老子就是父乙,所以這里乍父乙尊。這十九祀是周紂王帝辛的十九祀而不是帝乙的十九祀,原因就是前面的那句祈兄。帝辛是公元前1115年繼位,十九祀是公元前1136乙丑年,文王西伯伐密須那年。
木開 有意思還是這最后面二字。其實這不算是字,是個圖。所以這東東叫做“表字”??磮D,兩側(cè)是柵欄,沒有關,中間是羊,這意思就是開。上面是個木字,這應當是表示封邑相。微子啟的封地,開頭并不是微,而是相。微子啟后來爵位是伯,可能改封到微,沒查過資料,此說不確定。開是誰?祈字從斤,本意是以斧斤脫困,過去字沒現(xiàn)在這么多,同音字可以互借,祈啟一回事。用開表示啟,微子啟所以也叫微子開。這二個柵欄一只羊,就是個開字,就是啟的表字!這字后來就變成開。所以這件東西是微子啟作的。小弟商紂王封哥哥為侯,大哥作器,告訴老爹祖乙!為什么是個羊?他老爹父乙的名字叫做羨(這是專家認的,其實專家認錯了這個字,這個字念羑,就是關文王的地方,羑里的羑字)古時,兒子的名字常常要有父親名字的一部分,就是上半部的羊。 最后那件斝的文字, 祈乍父乙寶尊彝,木開。 也說明父乙就是爹,開是兒。 特別注意日期,頭天武庚成人,第二天封大哥,商紂王帝辛心情不錯! 白話譯文: 五月戊子,王在岸邊,下令冊封大哥祈監(jiān)管相地,封祈為侯,賜金,賜仆從。謝王隆恩,作父乙尊,永遠紀念保存。王十九祀。 微子啟乍的器不只這幾件,在其它地方出土的青銅器還有不少,上面有隹王二年隹王四年等字樣,但后面就沒了,原因就是微子啟去了宋國作宋國國君,所以以后再無落款木羊冊的青銅器,這也是一佐證。
結(jié)論:所有落款為木開(木羊冊)的青銅器都是微子啟的。微子啟金文名為祈,表字為開。 |
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