如針對(duì)拔苗助長(zhǎng)的“教育”，他提出：“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期（也許直到退休）。欲速則不達(dá)，真正的‘慢教育’可能比你我想的還要慢，不可能以我們個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移變化?！眴⑹局奥褪强臁钡慕逃ＷR(shí)。

如針對(duì)教師對(duì)學(xué)生過(guò)分“呵護(hù)有加”，學(xué)生對(duì)教師亦步亦趨，他提出：“教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：‘教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！以敢鈴膶W(xué)生的立場(chǎng)來(lái)表述這句話——學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。”所有的教都是服務(wù)于學(xué)，要漸漸轉(zhuǎn)化為學(xué)，只有這樣才能回歸到學(xué)的真正含義中來(lái)。

    下面是《致青年教師》的摘錄：

    一名合格的教師必須具備的基本素質(zhì)：思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐家、寫(xiě)作者。

　　把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧。
　　人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！獝?ài)因斯坦
　　
　　堅(jiān)持自己的追求，尊重別人的選擇，在一個(gè)文明社會(huì)里，這是知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)。
　　
　　教師的習(xí)性直接會(huì)影響學(xué)生。
　　
　　說(shuō)真話未必需要很大的勇氣，但要說(shuō)得有水平，可能需要努力。
　　
　　言行的道德底線，是不妨害他人。
　　
　　教師必須通過(guò)教育教學(xué)，讓學(xué)生敬重文化和文明，讓學(xué)生敬重教育，敬重教師，敬重所有的勞動(dòng)者。
　　
　　如果能時(shí)時(shí)想到每一節(jié)課，每一次談話，都關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到他的人格養(yǎng)成，關(guān)系到他個(gè)體生命的價(jià)值，我們可能會(huì)更加重視話語(yǔ)方式，加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通。
　　
　　教師可以懲罰學(xué)生，但不能戲弄學(xué)生。
　
　　中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智與情感，還應(yīng)當(dāng)有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩(shī)和夢(mèng)……
　　
　　對(duì)教師而言，他的最高境界就是在實(shí)踐中創(chuàng)新。
　　
　　在任何時(shí)候在任何人面前都不要自吹自擂……多看看別人在做什么，不能以為自己看過(guò)的書(shū)世界上所有的人都沒(méi)看過(guò)……多了解同行的思考，多看他們思維的長(zhǎng)處。
　　
　　我們今天所做的一切，必然要在一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月之后才能看到效果。
　　
　　教師的工作，很大意義上是留給未來(lái)的。
　　
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能擺脫教師的過(guò)程。
　　
　　學(xué)生不需要老師教了，是教學(xué)的成功，也是教師的職業(yè)追求。
　　
　　讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
　　
　　從終身學(xué)習(xí)的意義而言，教師是最好的職業(yè)。
　　
　　學(xué)生對(duì)我們上課出的錯(cuò)，他不一定認(rèn)為是“免不了的”，而有可能認(rèn)為是“不認(rèn)真”造成的?！覍幙勺寣W(xué)生認(rèn)為我水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。
　　
　　在你們開(kāi)始教學(xué)生涯時(shí)，在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛(ài)學(xué)生時(shí)，也要注意，不要在無(wú)意間放縱了他們。
　　
　　作為教師，我應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)讓孩子們信任的人，而不能僅僅用職業(yè)權(quán)威要求他們信任我。
　　
　　學(xué)校的一切都在影響學(xué)生的思維?！瓕W(xué)校傳達(dá)給學(xué)生的所有信息，都可能成為一種明示或暗示。
　　
　　人的成長(zhǎng)季節(jié)，可能要幾十輪。那就沒(méi)有必要一定要他在一天之內(nèi)，或者三個(gè)月之內(nèi)能完全接受到適當(dāng)?shù)慕逃⑶摇坝行А??！阆胱寣W(xué)生做什么，不一定要那么急切，時(shí)機(jī)未到，不如等待?！玫慕逃酥腔郏€在于有耐心。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，要好多年，作為家長(zhǎng)和教師，要有種樹(shù)人那樣的耐心，在平靜中等待。
　　
　　改造教育語(yǔ)言，目的遠(yuǎn)不止是表示師生平等，也不完全是為了讓他們消除緊張情緒。教師用這樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，他也學(xué)到了待人接物的方式。
　　
　　不管學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，若非特別情況，盡可能不要當(dāng)著第三個(gè)人的面訓(xùn)斥學(xué)生，不要讓其他人對(duì)你的學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)。對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生，也要注意就事論事，千萬(wàn)不要“掀老底”。
　　
　　學(xué)生在家庭接受什么樣的教育，在外就可能有什么樣的表現(xiàn)。同樣，他的周?chē)惺裁礃拥呐笥?，他也有可能做什么樣的事?！粋€(gè)人如果在基礎(chǔ)教育階段沒(méi)有受到應(yīng)有的教育，將會(huì)產(chǎn)生多么嚴(yán)重的后果。

　　
　　教育本身是科學(xué)，既是科學(xué)，就不可能有“絕對(duì)”；既是科學(xué)，也就存在許多需要探索的問(wèn)題，也必然存在我們無(wú)法解釋的現(xiàn)象，也就必然存在目前我們沒(méi)有能力解決的問(wèn)題；既是科學(xué)，它也將允許失敗。
　　　　
　　教育的特征是“慢”，教育是“慢”的事業(yè)。
　　
　　學(xué)生能記住老師的教誨，就是對(duì)教師工作最有價(jià)值的肯定。
　　
　　從教育的角度看，對(duì)基本倫理的尊重，對(duì)社會(huì)法則的尊重，對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)常識(shí)的尊重，最人的尊重，才是對(duì)教師教育的敬重。
　　
　　做任何事，刻苦的結(jié)語(yǔ)常常是兩個(gè)字：及格；興趣的結(jié)語(yǔ)常常也是兩個(gè)字：出色。——錢(qián)理群
　　　　
　　教師和家長(zhǎng)如果能經(jīng)常提醒學(xué)生注意儀態(tài)風(fēng)度，這對(duì)他們的未來(lái)有著不可估量的作用。
　　
　　一般而言，我們會(huì)說(shuō)教師教學(xué)水平不高有可能誤人子弟，而往往忽視了教師在不經(jīng)意之間向?qū)W生傳達(dá)的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不良行為和錯(cuò)誤的思維習(xí)慣。
　　
　　看見(jiàn)別人跌跤不笑，看見(jiàn)窮人心里難過(guò)，這就是教養(yǎng)。