文章來自微信公眾號：王錚

王錚教授，國內(nèi)知名格式塔心理咨詢專家，odessa national university心理學(xué)博士。國家教育部“國培項(xiàng)目”心理學(xué)項(xiàng)目專家組成員;國家心理咨詢師評審鑒定委員;山東省心理咨詢師協(xié)會理事長;山東省家庭教育指導(dǎo)委員會副會長;在國際知名期刊發(fā)表論文二十余篇，參與主持國家級項(xiàng)目十余項(xiàng)。

眾所周知，在現(xiàn)代心理咨詢與治療的體系中，良好的咨訪關(guān)系是決定心理咨詢與治療是否成功的關(guān)鍵，而“對話”又是咨訪關(guān)系中最重要、最核心的部分。如，精神分析中的意象對話，認(rèn)知行為治療中的ACT療法，人本存在主義趨向的格式塔療法及后現(xiàn)代心理咨詢與治療中的合作對話等都強(qiáng)調(diào)了對話對于治療的作用及意義。在眾多流派中，筆者通過大量的臨床實(shí)踐，對格式塔心理咨詢與治療進(jìn)程中“對話”的特征做了以下梳理：

Goldstein是機(jī)體論的創(chuàng)始人，他是皮爾斯的老師，第一個(gè)用格式塔心理學(xué)治愈神經(jīng)癥的德國精神病學(xué)家。Goldstein的名著《生命體》一書中曾寫道，“我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人是有差異的，人是不同的，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的生命體，這種差異性，讓人有了產(chǎn)生關(guān)系的可能性，治療不是消除差異而是尊重差異”。是的，在格式塔心理咨詢與治療進(jìn)程中，咨詢師與來訪者通過對話的接觸塑造彼此的場域，彼此的差異，從而建立良好的圖像，產(chǎn)生接觸的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)帶給自身“是我”和“非我”之間的邊界。

正如Martin Buber在《我與你》中論述的那樣：“當(dāng)我與“你”相遇時(shí)，我不再是一經(jīng)驗(yàn)物、利用物的主體，我不是為了滿足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要(如所謂“愛的需要”)而與其建立“關(guān)系”。因?yàn)?，“你”便是世界，便是生命，便是神明?“你”即是世界，其外無物存在，“你”無須仰仗他物，無須有待于他物?！澳恪奔词墙^對在者，我不可拿“你”與其他在者相比較，我不可冷靜地分析“你”，認(rèn)識“你”，因?yàn)檫@一切都意味著我把“你”置身于偶然性的操縱之下。”

因此，格式塔治療師對咨詢與治療目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過參與對話的方式，而不是通過分析，解釋，評判，操縱來訪者，因?yàn)槟菢泳筒皇恰拔夷汴P(guān)系”的對話。這種“我你關(guān)系”的對話方式，是關(guān)注、溫暖、接納和自我負(fù)責(zé)。對話是基于體驗(yàn)另一個(gè)人他(或她)展示真實(shí)的自我，分享現(xiàn)象學(xué)視域下對自我的覺察。

格式塔治療師會選擇“是什么”的對話方式，與來訪者一起描述自己的語言、情緒、感受，幫助來訪者澄清自己的問題，從而不斷的自我覺察，整合自身所缺失的部分，達(dá)到心物場的平衡，從而鼓勵來訪者可以做出更多的選擇。而這種描述性的“對話”在格式塔心理咨詢與治療中具有怎樣的特征呢?

首先，對話應(yīng)具有包容性。包容是指把一個(gè)人盡可能全部地投入到另一個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，沒有判斷，分析或者解釋，同時(shí)又保留一個(gè)人分離，自主存在的感覺，很多格式塔治療師也稱其為投情，在安全、抱持的場域中，通過投情，理解來訪者的體驗(yàn)，有助于使來訪者的自我覺察變得敏銳。

其次，對話應(yīng)具有存在性。格式塔治療師向來訪者表達(dá)自己在場域中所覺察到的，喜好，感情，個(gè)人的體驗(yàn)和想法。如，此時(shí)此刻，我看到了什么;現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)了什么;當(dāng)下，我感受到了什么.......這樣，格式塔治療師通過現(xiàn)象學(xué)的呈現(xiàn)與描述與個(gè)案分享他們的信息，去幫助來訪者獲得信任和當(dāng)下體驗(yàn)，從而提高覺察力。如果治療師依靠來源于理論的解釋，而不是個(gè)人的存在，她就會引領(lǐng)來訪者依靠過去經(jīng)驗(yàn)，而不是依靠自己此時(shí)此刻的感受去作為提高覺察的工具。

在格式塔療法中，治療師不是去操控來訪者遵循事先建立好的目標(biāo)，而是鼓勵來訪者去自主地調(diào)整自己，懷著目標(biāo)的感覺，沒有目標(biāo)的前行。

再次，對話應(yīng)具有接觸性。接觸并不是人和人相互做什么。接觸是人和人之間發(fā)生什么，是在他們之間的互動中，那些自然出來的東西。格式塔治療師會把自己交給人與人之間的互動過程當(dāng)中。這就是允許接觸出現(xiàn)，而不是操控，“制造”接觸，并控制結(jié)果。對話的接觸，是一個(gè)過程，順其自然，允許差異，讓對方做更多的語言上的想象與嘗試。

最后對話應(yīng)具有靈活性。對話不僅是說了什么，還有做了什么。“靈活”強(qiáng)調(diào)的是過程中的興奮性和即時(shí)性。對話的模式可能是舞蹈、歌曲、話語、動作、表情或者任何可以表達(dá)和使能量在參與者中間流動起來的形式。格式塔療法中對實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用，是心理咨詢與治療進(jìn)程中最重要的貢獻(xiàn)，這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)置(包括對由非語言表達(dá)帶來的體驗(yàn))，為個(gè)案提高覺察、整合、平衡、選擇的治療目標(biāo)提供了方法。需要強(qiáng)調(diào)的是，實(shí)驗(yàn)的設(shè)置與實(shí)施需要符合心理咨詢與治療的倫理與道德規(guī)范。