離開大召，下一個(gè)目的地是不遠(yuǎn)的金剛座舍利寶塔（又稱五塔寺）它“隱藏”在一片居民區(qū)內(nèi)，若不是路人幫忙，外地人想必很難找到。

“五塔寺”的人氣無(wú)法同大召相比，也許是臨近傍晚的緣故，只有一個(gè)小型的旅行團(tuán)，散客更是寥寥無(wú)幾。大召看上去是當(dāng)?shù)卣攸c(diǎn)打造的游覽區(qū)，進(jìn)行了相對(duì)“走心”的規(guī)劃，“大召歷史文化旅游區(qū)”

                               已成為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

“五塔”為磚石結(jié)構(gòu)，通高約16.5米，樣式為為古印度佛陀伽耶式。“五塔”的英文名為five pagoda，而不是five towers。進(jìn)一步查pagoda一詞的含義，為“（東方寺院的）寶塔”，可知pagoda本身就具有宗教內(nèi)涵。從塔體內(nèi)部張貼的“注意安全”等“溫馨提示”判斷，從前游人是可登塔的，如今只能觀賞塔的外形。作為一座古建而言，“五塔”的形制確實(shí)有值得“玩味”的地方；

“五塔寺”景區(qū)的游覽面積不大，核心區(qū)即為“五塔”，但也有一些“配套”建筑。