無記業(yè)，既非善業(yè)也非惡業(yè)，沒有做善也沒做惡，如行住坐臥、散步、休息睡覺這些業(yè)中的中性行為，如此形成的身口意三門的業(yè)力為無記業(yè)。
無記業(yè)沒有造善惡業(yè)，所以沒有善惡的果報(bào)，也就不能產(chǎn)生任何快樂或痛苦的果報(bào)。
無記業(yè)一般是指三苦的行苦，感受它的行業(yè)，它沒有造作的感受，如空中的風(fēng)很難發(fā)現(xiàn)，可能起大風(fēng)才比較明顯。而善惡兩方面造作是很明顯的，成熟以后，存在善惡的果，比如意念中想殺人、偷盜，起這樣一個(gè)念，然后用身體、語言成立了這種業(yè)，殺人的動(dòng)機(jī)和事實(shí)存在。
而無記業(yè)沒有明顯的動(dòng)機(jī)，但它也是業(yè)。它是無明的現(xiàn)前。無記業(yè)是好的嗎？比起惡業(yè)，他肯定是沒有造作，但是善也沒做。接近于色界無色界的天人沒有業(yè)的造作存在，但是他這種自認(rèn)為安樂的漫長時(shí)間，業(yè)的果報(bào)享用中荒廢了光陰。這種浪費(fèi)光陰也將墮入三惡道。你的心一直留轉(zhuǎn)在這里，你的習(xí)性沒有善惡。大部分時(shí)間自己都不知道，在無明的狀態(tài)中。
無明不是說傻，也不是沒有起心動(dòng)念，而是說善惡的念頭沒有起。念頭如流水，在流的過程中遇到風(fēng)或者碰到石頭，有浪花起來。如果沒有起浪就沒有流水嗎？不是的。
很多墮入畜生道的原因是無記業(yè)，比如藏地草原上有一種冬眠的動(dòng)物叫旱獺，黃色的，又胖又小。藏民說這是出家人的轉(zhuǎn)世。因?yàn)榍笆莱黾胰碎]關(guān)修行，沒有正念、貪睡的果報(bào)。
就像我們買了輛車，一天不拉東西也不拉人，空車開來開去，沒有運(yùn)輸?shù)某晒?，這種業(yè)沒有善惡，只是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)條件。
我們難得的暇滿人身已得，拋掉幼小和年老的時(shí)間、年輕忙事業(yè)的時(shí)間，真正能利益我們解脫修善法的時(shí)間有多少呢？少之可憐。剩下大部分就是吃飯、睡覺休息等荒廢的時(shí)間。真正能把無記業(yè)轉(zhuǎn)為善業(yè)的太少了。
傘蓋寶，遮熱苦得清涼，身心安樂。
法幢寶，提正念圓正定，戰(zhàn)勝四魔。
白螺寶，正法妙音繚繞，普聞解脫。
善結(jié)寶，覺性恒住不滅，本圓二道。
金魚寶，除無明集?；?，二諦自在。
妙蓮寶，凈五毒化五智，人間佛化。
圣瓶寶，除貧相凈庸心，獲勝義諦。
金輪寶，佛法盛摧邪惡，法輪恒轉(zhuǎn)。
佛頂傘蓋寶，佛身法幢寶，佛語白螺寶，佛意善結(jié)寶，
佛眼金魚寶，佛舌妙蓮寶，佛頸圣瓶寶，佛手金輪寶。
圓滿三身寶，恒具八吉祥。悲智明空心，加持賜八祥。
