收藏是一種文化活動。在我國由于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)生活的充分滿足，溫飽問題早已成為歷史，小康社會就在足下，收藏便成了大眾蜂涌參與的文化活動。收藏可陶冶情趣，增長知識，提高文化品味，滿足高層次的精神享受。有許多收藏家可以省吃儉用，可以不穿名牌衣、不開名牌車，一心撲在收藏上，品味藏品之妙趣，尋求開心之樂趣。

一張方寸之地的郵票，可以帶你游覽東西南北中；一枚丁點錢幣，可以讓你縱觀上下五千年；一塊觀賞石，可以使你留戀于大自然之中；一幅古字畫，可以令你癡迷于藝術(shù)的殿堂之內(nèi)……，身邊的尋常事物均成了收藏家手頭把玩珍藏之對象。

然而陶瓷藝術(shù)品的收藏可謂是重頭戲、佼佼者。之所以如此，有如下幾點原因：

一、陶瓷藝術(shù)品文化涵量最高，它既是社會科學，同時又是自然科學；既是物質(zhì)文化，又是精神文化，它堪稱是各時代、各地域、各民族社會、政治、經(jīng)濟、科技、文化的集中反映；

二、陶瓷藝術(shù)品歷史最悠久。人類還在新石器時期就發(fā)明和使用了陶器，歷經(jīng)千萬年而不衰，有著深厚的文化積淀。從某種意義上說，“一部陶瓷發(fā)展史就是一部社會發(fā)展歷史”。

三、陶瓷藝術(shù)品材質(zhì)最樸實。陶瓷藝術(shù)堪稱“水、土、火的藝術(shù)”，金木水火土“五行”中就占了三行。傳說中女媧用泥土造就了全人類，俗話又說：人死了要“入土為安”，人不占地氣則易生病。故“土”是人類之“母”，是人類之“根”；

四、陶瓷藝術(shù)品最貼近生活。陶瓷與人類生活息息相關(guān)，幾乎每時每刻都離不開陶瓷，因而人類與陶瓷的感情和關(guān)注是不言而喻的；

五、陶瓷藝術(shù)品最易留傳于世、價值永恒。經(jīng)過高溫燒成的陶瓷藝術(shù)品，即使沉入海底，埋在土中，歷經(jīng)千萬年面貌仍依舊。即使是碎片，人們也能從碎片中究其根底，洞察絲毫。

收藏能激發(fā)人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術(shù)價值和文化價值的專著論文，不少出自于收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創(chuàng)造性開拓的結(jié)果。《珠山八友》大型畫冊的問世和珠山八友現(xiàn)象的研究是在收集民間藏品的基礎(chǔ)之上調(diào)查、分析、條理、考證、疏理、研討所取得的成果。無論是景德鎮(zhèn)古代還是當代的陶瓷藝術(shù)品都必然飽蘊著一個時代社會政治、經(jīng)濟、科技、文化的含量、是活生生的“辭典”、活生生的見證、活生生的歷史。