二十四史，又稱(chēng)正史，專(zhuān)指記載歷代王朝歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。以下就二十四史的名稱(chēng)和注本給大家作一簡(jiǎn)要的介紹。

1、司馬遷：＜史記＞，西漢

注意1：＜史記＞從傳說(shuō)的五帝時(shí)期開(kāi)始寫(xiě)，一直寫(xiě)到漢武帝，包含夏商周秦漢數(shù)代；又開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表的體例，故稱(chēng)紀(jì)傳體。因此，＜史記＞是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

注意2：＜史記＞原名＜太史公書(shū)＞，后來(lái)改稱(chēng)＜太史公記＞，遂簡(jiǎn)稱(chēng)為＜史記＞。以故，司馬遷又被成為太史公、史遷。美國(guó)有位學(xué)者把自己的中文名字取為＂史景遷＂，就是景仰司馬遷之意。

注意3：對(duì)＜史記＞注釋的裴骃＜史記集解＞、張守節(jié)＜史記正義＞、司馬貞＜史記索引＞，俗稱(chēng)＂三家注＂。其中司馬貞鑒于＜史記＞從五帝時(shí)期寫(xiě)起遂補(bǔ)了＜三皇本紀(jì)＞，三皇五帝的古史觀就為后人誤信，直到顧頡剛發(fā)起古史辨才把它戳破。

注意4：除＂三家注＂外，日本人瀧川資言作＜史記會(huì)注考證＞，集注釋之大成，后水澤利忠在此基礎(chǔ)上作了校補(bǔ)。隨著先秦簡(jiǎn)帛的出土，陳直又利用考古資料作成＜史記新證＞，為近年來(lái)注解的最高成就。

2、班固：＜漢書(shū)＞，東漢

注意1：＜漢書(shū)＞寫(xiě)西漢一代，故稱(chēng)斷代史。在西漢之前的秦朝歷史雖然＜史記＞中寫(xiě)了，但是沒(méi)有斷代的秦史。為了彌補(bǔ)秦代沒(méi)有斷代史的遺憾，近代學(xué)者馬非百用其畢生之力作＜秦集史＞，惜其未成。

注意2：＜史記＞和＜漢書(shū)＞分別創(chuàng)造紀(jì)傳體通史和斷代史體例。此后正史，凡是斷代史書(shū)皆名＂某書(shū)＂，通史則稱(chēng)＂某史＂。

注意3：由于＜史記＞寫(xiě)到漢武帝時(shí)期，＜漢書(shū)＞寫(xiě)西漢一代，故而兩書(shū)在西漢前期的部分重合。班固對(duì)重合部分增了史料、刪改文字。對(duì)此，后世史家褒貶不一，鄭樵罵班固是豬，劉知幾則說(shuō)司馬遷自亂體例。

注意4：對(duì)＜漢書(shū)＞的注，有唐代顏師古＜漢書(shū)注＞，把各家的說(shuō)法羅列一塊，然后再說(shuō)自己的看法。顏師古是顏之推的孫子，顏之推就是寫(xiě)＜顏氏家訓(xùn)＞那個(gè)人。清代王先謙的＜漢書(shū)補(bǔ)注＞則是集注釋之大成。其后楊樹(shù)達(dá)作＜漢書(shū)窺管＞，陳直用考古資料作＜漢書(shū)新證＞都是重要必讀的參考書(shū)。

注意5：＜漢書(shū)＞為了與書(shū)名＜漢書(shū)＞相區(qū)別，改＜史記＞的＂書(shū)＂為＂志＂，其中藝文志、地理志都是首創(chuàng)，價(jià)值很大。

3、范曄：＜后漢書(shū)＞，南朝劉宋。

注意1：＜后漢書(shū)＞寫(xiě)東漢一代，接著＜漢書(shū)＞。但歷史上接替西漢的王朝是王莽建立的新朝，所以，新朝沒(méi)有單獨(dú)的斷代史，而它唯一的皇帝王莽,則寫(xiě)在了＜漢書(shū)＞中。因此饒宗頤寫(xiě)＜新莽職官考＞、譚其驤寫(xiě)＜新莽職方考＞都是對(duì)新莽政權(quán)無(wú)專(zhuān)史的補(bǔ)作。

注意2：＜后漢書(shū)＞寫(xiě)于南朝劉宋時(shí)期，在此之前已經(jīng)有很多人寫(xiě)東漢歷史了，自范曄書(shū)出，其他版本皆廢，此書(shū)后來(lái)居上。今年所能找到的都是輯本，周天游據(jù)此寫(xiě)成＜八家后漢書(shū)輯注＞，可作參考。

注意3：由于范曄寫(xiě)完＜后漢書(shū)＞本紀(jì)、列傳就被宋文帝殺害，所以沒(méi)來(lái)得及作表志，后人就用司馬彪＜續(xù)漢書(shū)＞的志補(bǔ)范曄的不足。所以今本＜后漢書(shū)＞實(shí)為兩本書(shū)合成。

注意4：對(duì)范書(shū)作注的有李賢，他是唐高宗和武則天的兒子，對(duì)＜續(xù)漢書(shū)＞志作注的是劉昫；清代乾嘉學(xué)派大家惠棟作補(bǔ)注；王先謙作＜后漢書(shū)集解＞,為最佳注本。

注意5：＜史記＞把呂后入本紀(jì)，其余皇后入外戚傳，＜漢書(shū)＞因之，＜后漢書(shū)＞則改外戚傳為皇后紀(jì)，此外又增加7種類(lèi)傳，除黨錮、方術(shù)特殊外，文苑、獨(dú)行、宦者、逸民和列女傳都為后來(lái)史家繼承。

注意6：＜后漢書(shū)＞無(wú)表。從此開(kāi)始，直到＜新唐書(shū)＞，各代史書(shū)均無(wú)表。

4、陳壽：＜三國(guó)志＞，西晉

注意1：＜三國(guó)志＞其實(shí)是三本書(shū)，分別是＜魏書(shū)＞、＜蜀書(shū)＞、＜吳書(shū)＞。三本書(shū)到宋朝才合刻在一起。所以，仍然符合斷代史叫書(shū)的原則。其中＜蜀書(shū)＞寫(xiě)劉備政權(quán)，劉備政權(quán)的正式國(guó)號(hào)應(yīng)該是漢，這里稱(chēng)蜀只是習(xí)稱(chēng)。

注意2：＜三國(guó)志＞雖名為志，其實(shí)沒(méi)有志。只有本紀(jì)和列傳。對(duì)于蜀吳君主雖然名為傳，其實(shí)仍按年記事，實(shí)際上仍是本紀(jì)。

注意3：＜三國(guó)志＞從漢末寫(xiě)起，因此與＜后漢書(shū)＞有重合處，可并看。

注意4：由于＜三國(guó)志＞簡(jiǎn)略，所以南朝的宋文帝命裴松之作注。裴松之就是前面提到的裴骃的爸爸。裴松之的注收納了大量的史料，但取舍不精。很多戲劇化的故事后來(lái)被＜三國(guó)演義＞寫(xiě)到小說(shuō)里。清末盧弼仿王先謙＜后漢書(shū)集解＞作成＜三國(guó)志集解＞，為集舊說(shuō)大成的巨著，吳金華又在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成＜三國(guó)志校詁＞。

以上合稱(chēng)＂前四史＂。

5、房玄齡：＜晉書(shū)＞，唐

注意1：按照時(shí)代順序，＜晉書(shū)＞緊接＜三國(guó)志＞，以成書(shū)年代說(shuō)，＜晉書(shū)＞的修撰卻遠(yuǎn)在南北朝各史書(shū)之后。在唐朝修晉書(shū)時(shí)，有十八家關(guān)于晉代的史書(shū)，其中只有臧榮緒＜晉書(shū)＞敘述完整。唐以此為底本參考其他諸書(shū)編纂成＜晉書(shū)＞。此書(shū)原稱(chēng)＜新晉書(shū)＞,后以臧氏書(shū)失傳而省稱(chēng)為＜晉書(shū)＞。

注意2：＜晉書(shū)＞包括西晉、東晉十六國(guó)時(shí)期，＜晉書(shū)＞雖載十六國(guó)事，但把十六國(guó)君主放入載記。由于西涼、前涼奉晉朝正朔，故把此二國(guó)事入列傳，載記只有14國(guó)。

注意3：＜晉書(shū)＞本紀(jì)中的宣帝紀(jì)、景帝紀(jì)、文帝紀(jì)，其實(shí)是晉武帝追封的，生前天并無(wú)帝號(hào)。

注意4：二十四史自＜晉書(shū)＞以后，大多是官修，與前四史出自私人不同。也就是說(shuō)，從唐代開(kāi)始，隔代修史，官修史書(shū)與宰相監(jiān)修史書(shū)成了定制。＜晉書(shū)＞雖提名為房玄齡，其實(shí)成于眾手。

注意5：對(duì)＜晉書(shū)＞的注釋?zhuān)郧宕鷧鞘胯b＜晉書(shū)斟注＞最佳。

6、沈約：＜宋書(shū)＞，南朝梁

注意1：南北朝共有8個(gè)朝代，南朝為宋齊梁陳，北朝為魏齊周隋。這8個(gè)朝代中除＜宋書(shū)＞、＜南齊書(shū)＞、＜魏書(shū)＞外，其余5部史書(shū)都為唐代官修。

注意3：＜宋書(shū)＞在體例上創(chuàng)造了恩幸傳，記載非士族的寒人。又創(chuàng)造索虜傳，記北魏事跡，多是道聽(tīng)途說(shuō)和謾罵。

7、蕭子顯：＜南齊書(shū)＞，南朝梁

注意1：本書(shū)原名＜齊書(shū)＞,后世因與＜北齊書(shū)＞區(qū)別才加＂南＂字。

注意2：蕭子顯是齊高帝蕭道成之孫。這是二十四史中唯一一部以前朝帝王子孫而修前朝的史書(shū)。

8、姚思廉：＜梁書(shū)＞，唐

9、姚思廉：＜陳書(shū)＞，唐

注意1：從＜梁書(shū)＞到＜隋書(shū)＞都是唐朝所修，都無(wú)單獨(dú)的志。而是統(tǒng)一修成＜五代史志＞和附于＜隋書(shū)＞。五代是指梁、陳、周、北齊、隋。

注意2：＜陳書(shū)＞是二十四中最小的一部，只有36卷。

注意3：此二書(shū)為姚思廉在其父姚察的舊稿上補(bǔ)作而成。二十四史中類(lèi)似的情況還有司馬遷接續(xù)其父司馬談寫(xiě)＜史記＞，班固接續(xù)其父班彪寫(xiě)＜漢書(shū)＞，李延壽接續(xù)其父李大年作＜南、北史＞。

10、魏收：＜魏書(shū)＞，北齊

注意1：本書(shū)起自386年，訖于556年西魏禪讓于北周。同樣敘述十六國(guó)史事?？膳c＜晉書(shū)＞同看。

注意2：由于＜宋書(shū)＞有索虜傳，所以本書(shū)列島夷傳回?fù)簟?/p>

注意3：自＜后漢書(shū)＞列后妃紀(jì)，以下諸書(shū)均無(wú)外戚傳。本書(shū)重立外戚傳，并記載后妃家族的男子，此為前史所未有。

11、李百藥：＜北齊書(shū)＞，唐

12、令狐德棻：＜周書(shū)＞，唐

注意：＜北齊書(shū)＞敘事從534年到577年包括東魏的歷史。＜周書(shū)＞同樣包括西魏歷史。就其實(shí)質(zhì)言，實(shí)為一代。

13、魏征：＜隋書(shū)＞，唐

注意：＜隋書(shū)＞的志其實(shí)包含五代，前面已說(shuō)過(guò)。在唐代官修的史書(shū)中，以這部評(píng)價(jià)最高。關(guān)于隋書(shū)的研究，岑仲勉＜隋書(shū)求是＞可看。

14、李延壽，＜南史＞，唐

15、李延壽，＜北史＞，唐

注意1：此二書(shū)雖名為私撰，實(shí)與官修相差無(wú)幾。此二書(shū)打通朝代，以歷史時(shí)期為斷限，故文筆簡(jiǎn)練，前后一貫。作者把隋朝算入北史。

注意2：＜南史＞和＜北史＞都只有紀(jì)傳而無(wú)表志。清代周嘉猷作＜南北史表＞來(lái)彌補(bǔ)其缺憾。關(guān)于注釋有清初李清的＜南北史合注＞。

注意3：在二十四史中記載魏晉南北朝的史書(shū)有11部，幾乎占了一半。對(duì)此期史書(shū)總體注解的，以周一良＜魏晉南北朝史札記＞最佳。

16、劉昫，＜舊唐書(shū)＞，后晉

17、歐陽(yáng)修，＜新唐書(shū)＞，北宋

注意1：此二書(shū)都定名為＜唐書(shū)＞，世人為區(qū)別起見(jiàn)而加以新、舊字樣。自＜新唐書(shū)＞行世，舊書(shū)讀者日少，明代始得宋版翻刻，即聞人本。清代學(xué)者又作＜舊唐書(shū)?？庇洠?、輯＜舊唐書(shū)軼文＞，作了重要的工作。

注意2：＜舊唐書(shū)＞的價(jià)值在于保存唐代第一手資料。但唐代后期內(nèi)容疏漏。＜新唐書(shū)＞的價(jià)值在體例上恢復(fù)了紀(jì)傳表志。以后史書(shū)除了＜新、舊五代史＞沒(méi)有表外，都遵循紀(jì)傳表志的體例。但以文學(xué)家修史，過(guò)于重視文學(xué)形式而對(duì)內(nèi)容多加修改，所謂＂事增于前，文省于舊＂。

注意3：清代沈炳震撰＜新舊唐書(shū)合鈔＞，取長(zhǎng)補(bǔ)短，紀(jì)傳以舊書(shū)為主，表志則多用新書(shū)，可看。對(duì)二書(shū)的詳細(xì)比較可看黃永年＜唐史史料學(xué)＞。

18、薛居證，＜舊五代史＞，北宋

19、歐陽(yáng)修，＜新五代史＞，北宋

注意1：＜舊五代史＞原稱(chēng)＜五代史＞，也稱(chēng)＜五代書(shū)＞,其體例仿＜三國(guó)志＞，各自為書(shū)，符合斷代史稱(chēng)書(shū)的習(xí)慣。于十國(guó)時(shí)事，奉五代正朔的列入世襲傳，余入僭偽傳。金朝時(shí)，下詔止用＜舊五代史＞，今天見(jiàn)到的＜舊五代史＞是清朝時(shí)從＜永樂(lè)大典＞中輯出來(lái)的，這是二十四史中唯一不是原書(shū)的史書(shū)。關(guān)于輯本的情況，可看陳垣＜舊五代史輯本發(fā)覆＞。

注意2：＜新五代史＞原名＜五代史記＞,這是唐代設(shè)館修史以來(lái)唯一一部私人修撰的正史。本書(shū)在體例上學(xué)＜史記＞，屬于紀(jì)傳體通史，在筆法上學(xué)＜春秋＞，又用＂嗚呼＂代替以前史書(shū)的＂論曰＂、＂贊曰＂，所以有人戲稱(chēng)為嗚呼史。

注意3：對(duì)于＜新五代史＞的錯(cuò)誤，北宋吳縝撰＜五代史纂誤＞批評(píng)，之前他還寫(xiě)了＜新唐書(shū)糾謬＞批評(píng)歐陽(yáng)修。清代吳蘭庭又作＜五代史纂誤補(bǔ)＞繼續(xù)批評(píng)。歐陽(yáng)修擔(dān)心后人看不懂＜新五代史＞的微言大義，就讓門(mén)人徐無(wú)黨寫(xiě)了＜新五代史注＞，也有學(xué)者懷疑是他自己寫(xiě)的。清代彭元瑞等撰＜五代史記補(bǔ)注＞，以歐史為主，遍采＜舊五代史＞等書(shū)的史實(shí)附記于下，把五代時(shí)期的史料聚在一起，很方便。

宋代人認(rèn)為＜舊唐書(shū)＞和＜舊五代史＞不如新的好，把除此二書(shū)外的正史，稱(chēng)為十七史。清代王鳴盛寫(xiě)＜十七史商榷＞雖沿用十七史之名，但包括＜舊唐書(shū)＞和＜舊五代史＞，實(shí)際是十九本正史。

20、脫脫，＜宋史＞，元

21、脫脫，＜遼史＞，元

22、脫脫，＜金史＞，元

注意1：這三本正史是元朝末年修成的，拖了這么久主要是不知道用＜三國(guó)志＞的體例各自為書(shū)，還是用＜晉書(shū)＞的體例，還是用＜南、北史＞的體例，最后是各自紀(jì)年來(lái)寫(xiě)，但不名為書(shū)，而名為史，可算是折衷的選擇。但從此開(kāi)始斷代史稱(chēng)書(shū)，通史稱(chēng)史的原則被破壞。以后斷代史都稱(chēng)史了。

注意2：＜宋史＞共496卷是二十四史中部頭最大的正史。宋代由于印刷術(shù)的發(fā)達(dá)和文化的繁榮保存了很多史料，修＜宋史＞的困難不是史料而是如何組織，元代官修的＜宋史＞的缺點(diǎn)就是組織的不好。錢(qián)大昕批評(píng)＜宋史＞有四大缺點(diǎn)：1南渡諸傳不備；2一人重復(fù)列傳；3編次前后失實(shí)；4褒貶不可信。由于有以上諸多缺點(diǎn)，便陸續(xù)有人重修宋史。其中以明代柯維騏的＜宋史新編＞最佳。該書(shū)以宋為正統(tǒng)，將宋遼金三史合為一書(shū)，用了二十年時(shí)間寫(xiě)成。

注意2：＜遼史＞可以說(shuō)是二十四史中錯(cuò)誤最多的正史。以故清代厲鄂撰＜遼史拾遺＞，楊復(fù)吉接著作＜遼史拾遺補(bǔ)＞，馮家昇作＜遼史證誤三種＞，傅樂(lè)成作＜遼史叢考＞均為校補(bǔ)遼史的重要著作。另有魏良弢＜西遼史綱＞為研究遼代滅亡后西遷的重要著作。

注意3：＜金史＞修的比遼史好一些，清代施國(guó)祁有＜金史詳校＞和＜金源札記＞，近代有陳述作＜金史拾補(bǔ)五種＞，都是校補(bǔ)＜金史＞的重要著作，當(dāng)今研究遼金史成就最大的是劉浦江，有＜遼金史論＞和＜松漠之間＞兩本論文集，可惜死了。

注意4：西夏沒(méi)有專(zhuān)史，而是在＜遼史＞中寫(xiě)西夏傳。關(guān)于西夏歷史，可以看＜西夏史稿＞。

23、宋濂，＜元史＞，明

注意1：＜元史＞修的不好，不斷有人主張重修，清末洪均利用出使俄、德等國(guó)的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到流傳于西方各國(guó)的蒙古史書(shū)，據(jù)之撰成＜元史譯文證補(bǔ)＞，其后柯紹忞又參考各種文獻(xiàn)寫(xiě)成＜新元史＞，民國(guó)將其列為正史。

注意2：鑒于不懂外文的不足，民國(guó)時(shí)期選了姚從吾、邵循正、韓儒林、翁獨(dú)健四人去國(guó)外學(xué)習(xí)，這四人成了我國(guó)研究元史的奠基人，今天研究元史的人多是他們的學(xué)生，這個(gè)以后詳談。

以上除去＜舊唐書(shū)＞和＜舊五代史＞，為明代人所稱(chēng)的二十一史。錢(qián)大昕的＜廿二史考異＞是指此二十一史加上＜舊唐書(shū)＞，因?yàn)楫?dāng)時(shí)撰寫(xiě)時(shí)＜舊五代史＞尚未輯出刊行，＜明史＞因?yàn)闀r(shí)代近沒(méi)有闌入。

24、張廷玉，＜明史＞，清

注意1：＜明史＞是二十四史中修的時(shí)間最長(zhǎng)的史書(shū)，前后將近一百年。其優(yōu)點(diǎn)可與前四史媲美。其缺點(diǎn)是隱瞞滿清祖先臣服于明朝的事實(shí)，直到孟森寫(xiě)＜明元清系通紀(jì)＞才把清朝開(kāi)國(guó)前的史事考證清楚。

注意2：關(guān)于＜明史＞的研究，以黃云眉＜明史考證＞最詳密。關(guān)于南明史的研究，以錢(qián)海岳＜南明史＞資料最詳細(xì)，顧誠(chéng)的＜南明史＞考證最精。

以上史書(shū)，乾隆時(shí)期定名為＂二十四史＂，二十四史之稱(chēng)起于此時(shí)。

后來(lái)民國(guó)有把＜新元史＞列為正史，遂有二十五史之稱(chēng)。開(kāi)明書(shū)店據(jù)此匯集了各種補(bǔ)充正史的著作，提名為＜二十五史補(bǔ)編＞。

趙翼的＜廿二史札記＞是把新舊＜唐書(shū)＞合為一史，新舊＜五代史＞合為一史，這樣從＜史記＞到＜明史＞就只算＂廿二史＂，實(shí)際包含二十四史。＜廿二史札記＞與＜廿二史考異＞還有＜十七史商榷＞并稱(chēng)為乾嘉三大考證名著，為研讀二十四史者首選的參考書(shū)。

25、趙爾撰，＜清史稿＞，民國(guó)

注意1：這本書(shū)不是正史，沒(méi)修完，所以稱(chēng)為＂稿＂，近年戴逸等人主持修新清史，不知道修沒(méi)修完。如果把它也算上，就是二十六史。

關(guān)于二十四史的版本，就目錄學(xué)的角度看百衲本最佳，就研究的角度看中華書(shū)局的點(diǎn)校本最佳，就普通讀者的閱讀看，中華書(shū)局簡(jiǎn)體字本最好。近來(lái)又重新點(diǎn)校二十四史，已出了＜史記＞、＜新五代史＞，最新版本會(huì)陸續(xù)出完，大家拭目以待。