［元］柯九思 《清閟閣墨竹圖 軸》 紙本墨筆 132.8×58.5cm

技法演進(jìn)中的元代花鳥(niǎo)畫(huà)（三）

文 / 陰澍雨

四君子與水墨寫(xiě)意

元代花鳥(niǎo)畫(huà)隨著文人畫(huà)的發(fā)展而發(fā)生了顯著變化，枯木竹石、水墨梅、蘭、竹、菊題材的大量出現(xiàn)就是突出的特點(diǎn)。其原因有二，其一是承繼前代傳統(tǒng)，來(lái)自于揚(yáng)無(wú)咎、文同等宋代畫(huà)家對(duì)四君子題材的理論與實(shí)踐的影響。四君子題材立意得以深化，且形式更適于寫(xiě)意形式，更便于率意書(shū)寫(xiě)，故受到文人畫(huà)家的青睞。趙孟頫在古木竹石中題到：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還與八法通；若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！蹦攮懏?huà)竹強(qiáng)調(diào)抒發(fā)“胸中逸氣”，自題其畫(huà)竹云：“余之竹聊以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之繁與疏，枝之斜與直哉！或涂抹久之，它人視為麻為蘆，仆亦不能強(qiáng)辨為竹？”這些重要的文人畫(huà)理論都與墨竹相聯(lián)系。其二是由于元代文人畫(huà)家大都以山水畫(huà)為主攻方向，如趙孟頫、柯九思、吳鎮(zhèn)、顧安、李衎、倪瓚等都是個(gè)中高手，他們兼畫(huà)蘭竹，出現(xiàn)在他們筆下的四君子題材，多配以怪石、枯木、雜樹(shù)、坡草等，這些配景形式將山水花鳥(niǎo)題材綜合在一起。

［元］柯九思 《清閟閣墨竹圖 軸》（局部）

四君子這一類(lèi)型的花鳥(niǎo)畫(huà)并不是單一的技法形態(tài)，比如張遜以雙鉤竹手卷傳世，李衎作品也選取了鉤染形式，與工筆技法相對(duì)應(yīng)。但總體來(lái)看，水墨寫(xiě)意形式占據(jù)主流地位。這一類(lèi)代表性的作品將寫(xiě)意畫(huà)概括與表現(xiàn)的特點(diǎn)向前大大地推進(jìn)，并對(duì)后世寫(xiě)意畫(huà)的興起產(chǎn)生極大影響。其具備了寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)兩方面的特質(zhì)：一方面，水墨蘭竹以單筆概括物象特征，筆墨組合產(chǎn)生特定結(jié)構(gòu)，使物理與畫(huà)理相一致，這是寫(xiě)意畫(huà)最顯著的特征。另一方面，與書(shū)寫(xiě)的筆法相結(jié)合，將主觀情感的表現(xiàn)推到超越客觀物象的高度，這是將人的品質(zhì)與繪畫(huà)語(yǔ)言高度融合，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)意畫(huà)表現(xiàn)性的另一特征。

［元］趙孟頫 《古木竹石圖 軸》

［元］趙孟頫 《竹石幽蘭圖 卷》

畫(huà)梅著稱(chēng)的有鄒復(fù)雷、王冕等。王冕繼承了南宋揚(yáng)無(wú)咎之法，他的畫(huà)梅法對(duì)后世影響很大，并著有《梅譜》傳世，總結(jié)了前人及自己的畫(huà)梅經(jīng)驗(yàn)。故宮博物院藏《墨梅圖》畫(huà)枝干挺秀的梅花一枝，并題詩(shī)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤?！币殉蔀槔L畫(huà)史上的經(jīng)典之作。

［元］王冕 《墨梅圖》 紙本墨筆 31.9×50.9cm

從繪畫(huà)圖示來(lái)分析，這一類(lèi)型的作品以全景立軸形式占主體，其原因來(lái)自于繪畫(huà)本體規(guī)律。首先，自然物象既具備配景豐富，情致變化多樣的客觀規(guī)律，使全景形式成為可能。其次，對(duì)于雨露、風(fēng)姿等情態(tài)的表現(xiàn)適用于全景形式，可以突出氣勢(shì)。再次，豐富的配景形式可以改變某一種繪畫(huà)題材的單調(diào)少變化的弱點(diǎn)。最后，元代這類(lèi)作品中大多表現(xiàn)修竹新篁等特點(diǎn)，與今天中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的粗竹、老梅區(qū)別巨大，如果不配以枯木、坡石，很難支撐畫(huà)面，力量會(huì)變得纖弱。顧安、李衎、柯九思、吳鎮(zhèn)等人的作品都具有以上幾點(diǎn)共性特征，讀者可以在臨寫(xiě)過(guò)程中加以體會(huì)。

［元］倪瓚 《竹枝圖 卷》

［元］倪瓚 《梧竹秀石圖 軸》

梅蘭竹菊是學(xué)習(xí)寫(xiě)意畫(huà)的重要途徑，元代又是其鼎盛時(shí)期，它承載了太多的藝術(shù)規(guī)律與文化內(nèi)涵。所以學(xué)習(xí)元代四君子花鳥(niǎo)畫(huà)作品是進(jìn)入寫(xiě)意繪畫(huà)的有效途徑，通過(guò)它即可逐步了解中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。

［元］高克恭 《墨竹坡石圖 軸》 紙本水墨 121.6×42cm

縱覽元代傳世花鳥(niǎo)畫(huà)作品，很難將某種單一的技法形態(tài)從作品中剝離出來(lái)，這也是整個(gè)元代花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代特點(diǎn)。橫向比較元代繪畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)中任何一種形式都似乎不是這一時(shí)代最重要的藝術(shù)形式，都似乎無(wú)法與同時(shí)期的山水畫(huà)成就相比。但是從技法的演進(jìn)來(lái)看，元代花鳥(niǎo)畫(huà)又是極其重要的，它是從宋代極盡工致的鉤染到明代潑墨大寫(xiě)意畫(huà)之間的轉(zhuǎn)換與鋪陳。其中出現(xiàn)的每一種技法形態(tài)，都是繪畫(huà)本體語(yǔ)言發(fā)展的歷史鏈條中不可或缺的重要一環(huán)。

陰澍雨（中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員 《美術(shù)觀察》欄目主持）

注：此文節(jié)選自陰澍雨編著：江西美術(shù)出版社《歷代名畫(huà)記·元代花鳥(niǎo)》

［元］李衎 《竹石圖》

［元］李衎 《新篁圖 軸》 絹本 131.5×89cm

［元］李衎 《沐雨圖 軸》

［元］李衎 《雙鉤竹圖 軸》

［元］吳鎮(zhèn) 《枯木竹石圖 軸》 紙本 53×70cm

［元］吳鎮(zhèn) 《墨竹坡石圖 軸》 紙本 103×33cm

［元］吳鎮(zhèn) 《竹枝圖 軸》 紙本 90× 24cm

［元］顧安 《新篁圖 軸》