一方面是城市閑置用地改造的文化創(chuàng)意園隨時(shí)面臨城市發(fā)展規(guī)劃被拆的風(fēng)險(xiǎn)；一方面是鄉(xiāng)村后工業(yè)時(shí)代的荒廢待興；文創(chuàng)與鄉(xiāng)村碰撞未嘗不是一件兩全其美的方法。然而鄉(xiāng)村文創(chuàng)到底怎么玩？貴州安順隴財(cái)村告訴你！

      這座包含了種植采摘、休閑觀光、文化教育及綠色產(chǎn)業(yè)為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化扶貧示范生態(tài)園，將吸引來自四面八方的旅游者、商家、文化學(xué)者、農(nóng)品經(jīng)銷商，不同的人群都能在這里找到自己需要的情感、物產(chǎn)和交流方式。

      當(dāng)前，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文化的衰落是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，但鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)藏著悠久的歷史，如果任其凋亡，會(huì)造成不可挽回的遺憾。因此，將文化創(chuàng)意引入村落，發(fā)掘與開發(fā)鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)、建筑形制、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化等資源，打造出具有鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既可以保護(hù)傳統(tǒng)文化形式，也可以給鄉(xiāng)村發(fā)展帶來新的生機(jī)。在這個(gè)過程中，可以引入外力支持，如通過鄉(xiāng)村愛好者、鄉(xiāng)建家、藝術(shù)家、手工藝師等群體的介入與輔導(dǎo)，培育和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亟M織、民間力量成為鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新的主體，從而形成鄉(xiāng)村居民、規(guī)劃團(tuán)隊(duì)、民間組織、政府部門的協(xié)同合作網(wǎng)絡(luò)。

      隴財(cái)村是布依族人世代生活的居所，布依族也在在貴州各地都有分布。這里有原生態(tài)的自然景觀，蘊(yùn)藏著豐富的民族文化故事，有待于人們挖掘。這隴財(cái)村，倘若沒有注入創(chuàng)意元素，那么就永遠(yuǎn)是隴財(cái)村。我們希望運(yùn)用文化創(chuàng)意，賦予隴財(cái)村新生命，激活這里鄉(xiāng)土文化的生命力。

      目前，許多古村舊鎮(zhèn)都在開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，在環(huán)境營造的過程中，如果融入文化創(chuàng)意，既能提升村莊的品位，又極大地帶動(dòng)了村莊休閑旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)農(nóng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。可以說，鄉(xiāng)村文創(chuàng)是對(duì)鄉(xiāng)土文化的再生產(chǎn)。

      鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品不僅提高了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值，也為鄉(xiāng)村文明和價(jià)值重建提供了有效的路徑。目前，許多鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品早已被塑造成旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品和裝飾品，但存在同質(zhì)化、低俗化等問題，這些需要在后續(xù)發(fā)展中盡量避免。其中，鄉(xiāng)村文化旅游需要回歸耕讀文化，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，并找到可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。

      鄉(xiāng)土文化與文化創(chuàng)意的融合應(yīng)注重地域根植性和創(chuàng)新性。首先，鄉(xiāng)土文化與文化創(chuàng)意的融合需要根植于當(dāng)?shù)?。不同村落的鄉(xiāng)土文化和工藝產(chǎn)品各有特點(diǎn)，發(fā)掘地方特色需要學(xué)會(huì)就地取材，如運(yùn)用地方歷史、文化故事等，來體現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)、美感與價(jià)值。其次，鄉(xiāng)土文化與文化創(chuàng)意的融合需要不斷創(chuàng)新。一方面，要在工藝與設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新，將工藝品融入日常生活中。另一方面，通過觀光工廠、現(xiàn)場DIY等多種形式，讓游客參與其中。

      游逛在隴財(cái)村中，小橋流水、樓臺(tái)亭榭、“mini農(nóng)場”、藤馬草象、自行車道、農(nóng)家樂等一應(yīng)俱全。但最賺足游客目光的是那一幅幅手繪在獨(dú)具鄉(xiāng)土特色一幢幢樓房墻面上的創(chuàng)意卡通畫，有遠(yuǎn)望的布依姑娘、有蹲在木箱上玩繩的男孩、采葡萄的小女孩、耕作休息的農(nóng)人、踮足看世界的男孩、云端的夢幻女孩等。每幅繪畫都占據(jù)一面墻，面積達(dá)數(shù)十平方米，鮮艷醒目。極具立體感的繪畫與當(dāng)?shù)卮寰?、環(huán)境自然地融合在一起。游客路過，均會(huì)駐足欣賞或拍照，贊嘆一番。

      在隴財(cái)村內(nèi)，如果留心，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)觀光步道上供人休憩的座椅上繪制了甜睡著的小孩、運(yùn)送農(nóng)產(chǎn)品的卡車；在路邊樹疤里，手繪的松鼠與小貓正在捉迷藏……

      最為賺足游客目光的那幅最具驚險(xiǎn)體驗(yàn)的地面3D畫頃刻間也變成了大明星，幾乎每一個(gè)游客都在這里留下過那一刻的記憶定格。當(dāng)然，那一幅幅手繪在獨(dú)具鄉(xiāng)土特色房子上的創(chuàng)意畫也是這里一道亮麗的風(fēng)景線，他們像是在講述著這里的故事，這里人心底的美好愿景。

 
      鄉(xiāng)村文創(chuàng)給隴財(cái)村帶來了關(guān)注與消費(fèi)人群，而對(duì)于隴財(cái)村村民來說，帶來的是一條依托旅游人群而誕生的產(chǎn)業(yè)鏈。村民自家種植的蔬菜水果也能通過來村子的游客消耗掉，轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)收益，從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)種植的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，龐大的消費(fèi)人群，需求的多元化讓村民自發(fā)形成服務(wù)產(chǎn)業(yè)，例如農(nóng)家樂、燒烤、鄉(xiāng)村KTV、等項(xiàng)目就是村民根據(jù)市場需求自主開創(chuàng)的，這是屬于他們自己創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)。

      村落藝術(shù)，源于生活，但卻高于生活，目前村落藝術(shù)正處于艱難的轉(zhuǎn)型時(shí)期，而在村落藝術(shù)與旅游的融合中存在的生活化、同質(zhì)化、低俗化三大問題，解決這些問題的關(guān)鍵在于：

      以鄉(xiāng)村原有文化內(nèi)涵、人文景觀、自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等元素為切入點(diǎn)，以農(nóng)旅文教多產(chǎn)業(yè)融合模式為依據(jù)，挖掘與提煉存在于各鄉(xiāng)村間獨(dú)特的個(gè)性與精神內(nèi)涵，精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展模式，精準(zhǔn)定位市場，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳播模式，以低成本、低碳、環(huán)保、可行性較合理的方式多維度帶動(dòng)、開發(fā)鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，根本目的是為鄉(xiāng)村人民帶來經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)也能用市場需求的形式，保護(hù)鄉(xiāng)村，保護(hù)文化。