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顯。何也?洵之走京師,歷抵諸公間,當(dāng)是時(shí),意在暴其子之所長而已,及其望實(shí)已著。 者,然竟落落不偶。而其子元樹元性,以學(xué)顯于時(shí),元樹與余同舉進(jìn)士,元性亦舉于鄉(xiāng)。旦夕且見進(jìn)用,兄 弟躡踵摩肩并起,少年有稱譽(yù)光顯矣,而侯年六十乃得一縣令。嗟乎,人之處世,遇合誠有命也,若侯者, 豈非命邪?抑亦靳其發(fā),秘其光,讓其子以為名者邪? 去京師也,曾一再過余,余視其貌甚健,視聽明,氣沖沖然銳也。為余言:“今吏不能有益于民,為寵賂以 敗類者,凡皆欲自顧其私,富厚滋潤,為子孫計(jì)耳;今吾起布衣,素貧,二子已幸自立,雖富厚滋潤無所 庸;凡吾所以來,亦欲以庶幾乎平生之蓄志,又焉求乎?”觀此,亦足以見侯之心矣。 復(fù)無時(shí)俗所謂計(jì)子孫富貴滋潤者,則云蒸龍變,憤發(fā)其所蓄,必有過人者矣。豈特如洵之終以文名家者哉? 侯之行也,鄉(xiāng)士大夫餞侯于郊,使不佞致詞焉,余觀侯之事,絕與蘇氏父子相類,因紀(jì)其事如此,若其子之 為軾為轍,功名所就,固可預(yù)料,然亦不必論也。 |
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