小明王：亂世中的超級玩偶

文/黃波

小明王被弒疑案

朱元璋消滅了最大的勁敵陳友諒，張士誠的蘇州又在重重圍困之中，指日可下的時候，發(fā)生了史籍含糊其詞的“小明王被弒疑案”。

小明王，就是在元末最初拉起造反大旗的韓山童的兒子韓林兒。

當初，韓山童揭竿而起的時候，他的智囊劉福通對外宣傳，說韓山童是宋徽宗八世孫，蒙古人奪走了宋朝的江山，又多行不義，按天命，現(xiàn)在該韓山童這個宋宗室的后裔重坐龍庭哪。那個時候元朝政府的反應(yīng)效率還不差，韓山童很快被官軍所捕殺，韓林兒和他的母親楊氏卻僥幸逃脫，在山中躲藏了起來。后來起來造元朝反的人漸多，劉福通也咸魚翻身，居然拉起了一枝十余萬人的隊伍。劉福通為了號召部眾，找到了韓林兒，將其迎至安徽亳州，擁韓林兒稱帝，建國號曰“宋”，改元“龍鳳”，又稱小明王。

朱元璋與小明王有什么關(guān)系？

原來，在所謂韓宋政權(quán)里，雖然照例是誰有兵權(quán)誰作主，但小明王系宋宗室后裔的名聲到底在外傳播已久，在人們不滿蒙元異族統(tǒng)治的情況下，頗具凝聚人心的妙用，所以，各大軍頭還是愿意擁戴他的。而且成本小得出奇，只要養(yǎng)著他，讓他好吃好喝，自己該干什么又不受他限制，豈非一石多鳥？

以小明王為號召的紅巾軍一度聲勢極盛，幾乎所有造反武裝都自稱隸屬于紅巾軍系列，朱元璋最早效命的郭子興的部隊也不例外。而紅巾軍的主力更是席卷大半個中國，使元軍疲于奔命。正是因為有紅巾軍的存在，元朝大軍應(yīng)對不暇，朱元璋得以悄悄在江淮地區(qū)發(fā)展實力，逐步坐大。史家曰：“元之不能以匹馬、只輪臨江左者，以有宋為捍蔽也”，俗話說“大樹底下好乘涼”，講的就是這個道理。

因為郭子興的部隊隸屬于韓宋政權(quán)，所以，從名義上講，朱元璋要算是小明王的臣下。可是，朱元璋登基后，卻偏要諱飾這一層關(guān)系，不惜在史籍中造假。如郭子興死，韓宋政權(quán)給郭子興的兒子郭天敘、郭子興的妻弟張?zhí)煊雍椭煸叭耸诰?，《太祖實錄》中記載，朱元璋對韓宋授爵不滿，說“大丈夫?qū)幠苁苤朴谌艘?？”研究明史的專家王崇武先生認為，這是“史臣增飾之筆也”。王先生為什么這樣斷定？很簡單，朱元璋是個智商很高的人，他對紅巾軍和小明王的妙用，比誰都心知肚明。

由于非常清楚韓宋政權(quán)和小明王對自己的作用，當張士誠的部隊圍困小明王所居的安豐時，朱元璋不惜“親援之”，當時軍師劉基認為切不可行，說：假使救出來，如何安置？朱元璋稱“安豐破則士誠益強”，還是親自帶兵將小明王救了出來。我以為，朱元璋在這里只說了一半真話。他的確怕張士誠攻破了一個城池，勢力更盛，但他尤其憂慮小明王落在張士誠手里，從此能夠“挾天子以令諸侯”。劉基自然不會看不到這一層，他擔心的是，小明王既已有帝王的名號，如果弄到自己手里，如何安置他，才既不會使朱元璋受掣肘，又不給外界非議的口實？劉基號稱足智多謀，但到底是書生，只要先把小明王控制在自己手里，再隨情勢的變化處置他，不是一件非常容易的事嗎？

如何處置小明王，于朱元璋來說果然不是一件困難的事。大敵陳友諒已死，蘇州城指日可下，朱元璋霸業(yè)可期，所謂“此一時彼一時也”，此時的小明王對朱元璋的價值顯然已趨近于零。原來把小明王放在滁州，朱元璋突然命大將廖永忠迎歸南京，船走到江蘇一個叫瓜步的地方，船翻了，小明王“沉于江”。小明王之死，是否出于朱元璋授意，《明史》和其他史籍閃爍其辭。朱元璋即帝位后的第八年，廖永忠被賜死，《明史》又說，原因之一，在于朱元璋對廖永忠當初的私弒小明王不滿。

讀史真是一件好玩的事兒。對中國歷史稍有了解的人就都明白，除非朱元璋準備把即將到手的帝位讓給小明王，否則小明王不明不白地從這個世界上消失，就是一件遲早要發(fā)生的事，可笑修史者還拿一些子虛烏有的東西來忽悠我們。

皇帝是不能要挾的

廖永忠，這是“小明王被弒疑案”中另一個重要人物。

廖永忠，安徽巢州人（相當于今之巢湖市），他和其兄廖永安都是朱元璋水軍中的靈魂人物。廖永安在征討張士誠時陣亡，廖永忠遂成為水師統(tǒng)帥。朱元璋和陳友諒于鄱陽湖上作生死決戰(zhàn)，廖永忠立有殊功，朱元璋非常高興，稱贊他“忘軀拒敵，可謂奇男子”，親書“功超群將，智邁雄師”八個大字，制成匾額，掛在廖永忠宅第大門上，以示嘉獎。明朝建國后，廖永忠封侯。

可是這個“奇男子”和朱元璋的眾多勛臣一樣，仍然沒有逃脫無法善終的宿命。

關(guān)于廖永忠之死，《明史》有如下的記載：廖永忠雖戰(zhàn)功很大，但朱元璋對他私弒小明王很不滿，故在大賞功臣時，對諸將說：“永忠戰(zhàn)陳友諒時表現(xiàn)極為神勇，理應(yīng)封公，但他卻揣度我，想以弒小明王而邀功，所以他只能封侯而不能封公?！焙髞碇煸坝脳顟棡樵紫啵痪糜忠浴芭畔荽蟪?，放肆為奸”的罪名將其誅除，牽連多人被殺，廖永忠也有和楊憲同黨的嫌疑，但以“功大得免”。又拖延到了洪武八年三月，廖永忠終因“僭用龍鳳諸不法事，賜死”。

廖永忠為什么會被賜死？

讀上述《明史》的記載，真只能讓人越讀越糊涂。楊憲的被殺，本來就是權(quán)力斗爭的產(chǎn)物，楊憲其人并無可殺之罪，廖永忠即使和他走得親近一些，也是非常自然的，除非你希望手下文武大臣都如仇人一般。所謂“僭用龍鳳諸不法事”也是語焉不詳。廖永忠究竟有哪些不法之事？“僭用龍鳳”，無非是指生活家居上不太謹慎，用了龍鳳等本屬帝王專享的圖案等，但從常理講，朱明王朝的開國功臣雖多不文，其門下尚多賓客，不會連這點都不注意。而且縱使真有偶爾誤用之事，以廖永忠的功勛，也不至于就賜死吧？讀者須知，用“僭用龍鳳”這條罪名加之于功臣，是朱元璋的老譜，后來藍玉得罪，其中有一條罪名也是“僭用龍鳳”，這就不能不讓人奇怪：難道明朝這些功臣們這么喜歡過干癮，寧愿冒著殺頭的威脅，也要“僭用龍鳳”滿足一下虛榮心？

顯而易見，說廖永忠的惹禍，是因為與楊憲走得太近，或曰“僭用龍鳳”，都屬于不折不扣的“欲加之罪，何患無辭”。

現(xiàn)在，我們的目光不得不投到廖永忠和小明王的身上去。

按正史的說法，朱元璋是對廖永忠弒小明王非常不滿的，以至于連廖永忠唾手可得的公爵也飛走了。那么且讓我們試著分析一下，在廖永忠弒小明王這件事情上，朱元璋究竟會不會不滿。

廖永忠殺死小明王，無非兩種情況：一是出自朱元璋的授意；二是他自己拿的主意。如果是第一種情況，自然不存在朱元璋不滿一說。如果是第二種情況，朱元璋會不會不滿呢？答案是：不會。

 對皇帝寶座伸手可及的朱元璋來說，按他的意思不論怎樣隨便處理小明王，當然都是一件極其簡單的事情?？墒?，從道義上講，卻又并不容易，甚至相當麻煩了。這么多年，你朱元璋一直打的是韓宋的旗號，即使于打敗陳友諒后稱吳王，使用的仍是韓宋的年號，發(fā)布命令，也還要把“皇帝令旨”放在“吳王令旨”的前面，這可都是人所共見人所共知的事實啊?，F(xiàn)在突然把臉一抹，不認這個舊主子了，要把他殺掉，以你的實力，別人自然也拿你沒轍，但這里有一個前提條件，這就是除非你不把仁義道德掛在嘴邊上，不準備宣稱以忠和孝來治理天下。如果你希望讓外界得到一個印象，我得天下是天命所歸，是名正言順的正取而非逆取，所行的是王道而非霸道，那么你在處理這樣一個“跛鴨”式的舊主子時，就不能不謹慎一些。朱元璋顯然是渴望天下人都把他當作一個吊民伐罪、天命所歸的英主的，而他處理小明王的棘手處也正在這里。

但這個不算小的麻煩，隨著一艘船的覆沒，瞬間就無影無蹤了。試問，朱元璋對消除這個麻煩的人，怎么可能不滿呢？

除了擅長打仗，還很會來事兒的廖永忠，摸準了朱元璋既想讓小明王消失，又不想自己擔責的心思，于是鑿船將小明王永遠沉埋于江中，自己把“不義”、“弒主”的惡名背了起來，對此不論朱元璋表面作何宣示，他內(nèi)心的喜悅是稍有常識的人都想像得到的。

然而，朱元璋對廖永忠私弒小明王高興，但并不等于他對廖永忠就完全沒有不滿。廖永忠究竟做了什么，會讓朱元璋不痛快，以致招來殺身之禍？我很佩服一位論者的灼見。他說：“永忠之死，乃由沉舟之功自挾，非以沉舟之罪見誅”。這位論者的意思是，廖永忠摸準了朱元璋的心思，替他辦理了一件棘手的事，本來是很好的，可如果你以此為邀功的條件，就太不對主子的脾胃了，一國之主，豈是你能夠隨便要挾的么？

 眾所周知，朱元璋稱帝后誅殺了大量功臣宿將。這中間，廖永忠不是一個特別引人注意的人物，因為他的功勛既不能和宰相李善長比，其殞命又不如藍玉一案株連那么深廣?？墒菑倪@樣一個人物的命運中，我們不是仍然能夠讀出一些很有意思的蘊涵么？

超級玩偶的幸運與悲哀

當年水中健兒廖永忠去迎接“皇帝”小明王的時候，不知道小明王可有什么不祥的預(yù)感？史書失載。這個曾經(jīng)貴為“皇帝”的人，他的面目從來都是模糊的。我們現(xiàn)在只知道，他死的時候還十分年輕，其他的一切一切幾乎都歸入了虛空。

我在讀《明史》上記載小明王最后歸宿的那三個字“沉于江”的時候，因為史料的限制，常常喜歡跑思想的野馬：這個年輕人，當初被人捧上至尊之位，接受那些豪強的參拜，曾經(jīng)有過怎樣的表示？他住在深宮里，坐享無邊榮華富貴的時候，究竟想了些什么，有沒有一點憂懼？

在兵荒馬亂之中，做人做到小明王這份兒上，天天吃喝玩樂，以他名義發(fā)出的“圣旨”到處傳布，似乎是太幸運了，然而不幸的是，從這個年輕人被當作宋宗室后裔抬出之日起，他就注定要為短暫而虛假的風光付出生命的代價。亂世里，做誰都不知的一個小老百姓，也許尚可草間偷活，可要是一旦被人發(fā)掘出了某種奇異的“價值”，而發(fā)掘這種價值的又偏偏是英雄豪杰，就意味著，你的命運已掌握在了別人的手上。

沒有必要單單痛罵朱元璋的心狠手辣，這樣的痛罵一點意義也沒有。如果不是朱元璋，而是那個被一些史學家捧上天、操控小明王最久的“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”劉福通，其最終“起義”成功，小明王的結(jié)局是否會有實質(zhì)性改變？不會的。史載，當小明王還在劉福通手里的時候，劉福通“自為丞相，加太保，事權(quán)一歸福通”，“林兒本起盜賊，無大志，又聽命福通，徒擁虛名”，對韓宋政權(quán)里的大臣，劉福通也是想用誰就用誰，想殺誰就殺誰。易言之，小明王在劉福通還是在朱元璋手里，對小明王本人來說，區(qū)別甚微。

表面尊貴的小明王，實際上就是一個被他人圈養(yǎng)、操縱的“超級玩偶”。像這樣的超級玩偶，在中國歷史上，小明王肯定不是第一個。

我們討論小明王的時候，最容易想到另外一個超級玩偶，那就是被曹操“挾天子以令諸侯”的漢獻帝。

漢獻帝劉協(xié)最早也不是皇帝，也沒有想到要當皇帝，可在亂世中和皇帝出逃，偏偏碰上以救駕名義前來的軍閥董卓，被董卓相中，被抬到了皇帝的寶座上，但大政都為董卓所控制。董卓死，新起的實力派曹操迎漢獻帝，遷都于許昌，從此劉協(xié)又成為曹家的傀儡。

不過，與小明王不同，漢獻帝是個并不甘心做玩偶、不乏才識和魄力的人，他面對被操縱的命運多次奮力抗爭，可惜沒有實力的支撐，其抗爭均告失敗，而且每一次失敗都牽累他最親信的人丟掉了卿卿性命，懷有其骨血的董貴妃被曹操所殺，他以貴妃有孕在身為由請求寬免仍無濟于事，最后連他的伏皇后也未能幸免。當伏皇后被曹操派去的尚書令華歆從宮中搜出牽走時，曾哭著求獻帝救救她，劉協(xié)只能說一句話，“我亦不知命在何時！”

漢獻帝與小明王的另外一個不同，就是他雖然最終被曹操之子曹丕趕下了臺，但好歹活到了54歲，算是善終。曹丕在演了一出“禪讓”的好戲，登上帝位后，封遜帝劉協(xié)為山陽公，特意對劉協(xié)說：“天下之珍，吾與山陽共之。”雖然不知道，曹丕面對“天下之珍”，是否真的曾與讓位的劉協(xié)共之，但這句秀給世人看的話還算是給劉協(xié)留了一點面子。

從漢代的超級玩偶到元末的超級玩偶，小明王已經(jīng)注定無法再享受到劉協(xié)那樣能夠得到善終的命運了，這是我們縱觀歷史就可以看得清清楚楚的。曹魏政權(quán)最后落在司馬氏掌中，曹魏第四位君王曹髦憤憤然地說“司馬昭之心，路人皆知”，帶了幾個隨從出宮討賊，結(jié)果被輕而易舉地殺掉；但隨后建立晉朝的司馬氏，其最后一個帝王，在被他人圈養(yǎng)的玩偶生涯中，也未能逃脫被殺的命運：大將劉裕掌握晉政，先廢晉恭帝為零陵王，第二年又派人將其殺死。史書記載，晉恭帝被廢后，惟恐有人在飯菜中下毒，天天自己和妃子在床前煮飯吃，在絕境之中，超級玩偶的智慧，僅能想到這一點，真令人慨嘆！

為什么歷史越往后發(fā)展，超級玩偶的價值一旦利用殆盡，就必須從世界上消失呢？我不太相信如果他們不死，就能夠真的給已占據(jù)所有要津的英雄豪杰們多少實在的威脅。試想一下，一個人天天都為吃飯的安全而惴惴不安了，可還有余心余力翻江倒海？更何況，像小明王這樣沒讀過書沒見過什么世面，只知吃喝享受的小孩子？

超級玩偶之所以必須在價值榨取完后消失，說到底，是中國權(quán)術(shù)政治越來越敗壞的一個標志。

這種敗壞，首先是從人心之壞開始的。南朝齊時的蕭衍廢齊帝，初尚不欲殺之，在文學史上頗著聲名的沈約勸誘蕭衍，“不可慕虛名而受實禍”，蕭衍遂心安理得地將廢帝殺死。

  “不可慕虛名而受實禍”，沈約此言放到傳統(tǒng)政治文化中考察，堪稱經(jīng)典！為了躲避所謂的“實禍”，哪怕這種實禍多么微乎其微，甚至也許只是你臆想中的，不太可能發(fā)生的，只要你能消除，就要徹底將其消除干凈！仿佛這樣才能睡得踏實，吃得安心?；蛟S，眼前的實禍是不見了，但暴力和血腥卻代代相傳不絕如縷，就拿那個聽信沈約，不愿因虛名而受實禍的蕭衍來說吧，他滅齊后建立梁朝，其后代、梁朝最后一代君主梁敬帝，又被手下大將陳霸先先廢后殺，陳霸先所采用的手法，和蕭衍如出一轍！如此種種，豈是一句“報應(yīng)不爽”能夠解釋的嗎？   

……

小明王，這樣一個凡庸的年輕人，本來是沒有資格進入歷史的，卻因緣際會，被人發(fā)掘了他奇異的價值，最終成為我們今日論史不宜忽略的人物。但毫無疑問，這并不是他的幸運，毋寧說，還是一個不能掌控自己命運的玩偶的悲哀。

    朱元璋消滅了陳友諒和張士誠，廖永忠又“替”他殺死了小明王，其通向權(quán)力頂峰的路，已依稀可見。后面雖然還有北上攻破元都等史實，不過是余波而已。