農(nóng)歷九月是季秋，秋的第三個月。唐朝詩人李嶠描繪的九月：“曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。葉徑蘭芳盡，花潭菊氣濃。寒催四序律，霜度九秋鐘。還當明月夜，飛蓋遠相從。”寒露是九月節(jié)，“窮巷秋風葉，空庭寒露枝”。九月天氣始寒，晚雁南飛，寒蛩鳴階聲弱，葉徑稀、蘭芳盡后，花潭里只剩菊氣了。九月因此是菊月，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”描寫的就是重陽前景象。那是殺氣騰騰唐末起義的黃巢詩。寒催律，霜度鐘，“飛蓋”是驅車。

九月九重陽，九是最大的陽數(shù)，陽數(shù)之極，所以，這個月是一季真正的結束。九月草木色變是“露花飛飛風草草，翠錦斕斑滿層道”，九月晚雨秋陰是“黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲”，九月落葉飄飛是“云卷庭虛月逗空，黃葉滿階來去風”?！帮`飗”是風雨聲，是寒氣。

《禮記·月令》說這個月是“鴻雁來賓，雀入大水為蛤，菊有黃華，豺乃祭獸戮禽。”“霜始降，則百工休”、“草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆墐其戶?！薄傍櫻銇碣e”是指它們成為賓客，不久留了；雀入海變?yōu)楦?，是指寒冷中，飛物變成了潛物。此時菊花盛開，而孟春食魚的獺祭魚、季秋此時食獸的豺祭獸，都意味著捕獵開始。霜降后，農(nóng)民百務都休了，該冬閑了；草木黃落，就要砍柴為炭取暖了?！皦儭笔怯媚嗤镣咳馄鋺?。宋之問有詩：“河有冰兮山有雪，北戶墐兮行人絕?！边@是冬天的景象。

《爾雅》稱九月為“玄月”。這個“玄”是“天玄地黃”的“玄”。這個“玄”，古人有說法，是指陰氣遂在上，萬物畢盡，陰氣侵寒，其色皆黑，物衰而色玄。而玄是天，是大，黑就是大。接下來的冬三月對應北方玄武，五行中水，冬就是孕育陽體成熟的一個過程。

九月對應十二地支中的戌，戌時是晚七點至九點，日夕，一天中最后一個屬陽的時辰。東漢許慎的《說文》解釋“戌”是：“九月陽氣微，萬物畢成，陽下入地也。”我們剛說農(nóng)歷八月是“陽生酉仲”，說農(nóng)歷七月陰體成，八月始逐陽而生陽，到九月陽氣更微?！吨芤住氛f法，從八月的四陰逐二陽到九月五陰逐一陽，陽變成“懸”，這就是“陽氣微”?！靶纭苯M詞，只有一個“戌削”，指清瘦。而從五行說，土生于戊，盛于戌。戊是天干第五位，居中陽土，為通途；戌是地支第九位，最大陽數(shù)，至極就要歸一。康有為因此選擇戊戌年推行變法，秦始皇因此才用顓頊歷，以農(nóng)歷十月為正月，因為九九歸一。但康有為、秦始皇都忽略了此時陽微陰盛，十月屬陰，對應《周易》中的坤卦，陽未成體，焉能建始？所以，漢武帝才按夏歷，改陽成體勃發(fā)的寅月，也就是農(nóng)歷一月為寅正。

九月因此對應十二律中陽律的最后一律無射，這個“射”，其實念yì,是厭惡的“厭”?！稘h書》歷律志解釋“無射”即“無厭”：“言陽氣究物，而使陰氣畢剝落之，終而復始，無厭已也?！币馑际?，陽氣窮盡于物，卻讓陰氣來完成剝落，一季之終又是一季之始，在不斷更新中永不長老，就是“無厭”?！靶纭睂逍兄嘘柾?，陽氣最弱，陰氣最盛，也就是陽借陰復生之基礎。它對應十二生肖中的狗，狗是人類最早馴養(yǎng)的動物，狗的作用是守宅、安宅。

九月因此對應《周易》中的剝卦。剝卦是坤在下，艮在上，艮為山，是山附于地，這個“附”是附著，附就，很形象描述了此時的陰陽關系。此卦卦辭是“不利有攸往。”“不利有攸往”的“攸”是“所”，不利走動是因為艮——山在地上，為阻，是止。為何要止呢？因為到此卦，陰氣上升，已經(jīng)占據(jù)了第五爻的乾（天）位，這就是“剝”的含義——群陰剝陽，陰盛至極，一陽將盡?！墩f卦》由此說，剝卦是“爛也”，指陰蝕陽而爛。

這個“剝”究竟意味什么？彖傳解釋此卦說，“順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也?！薄安焕胸本褪恰绊樁怪??！坝^象”指，陰雖消觀五（農(nóng)歷八月）成“剝”，但上陽（第六爻）還存，“君子”是乾，“消息”指乾坤關系。按古人的方法論，乾息為盈，坤消為虛，所謂“圣人因消息起陰陽，立乾坤以統(tǒng)天地”，永遠是坤隨乾健。以坤為乾動的思維，剝卦的陰占據(jù)天位，其實是乾要讓坤坐到自己的位置上“柔變剛”。做什么呢？就是“使陰氣畢剝落之”。許慎的《說文》因此解釋“剝”是裂變的裂。

象傳解釋此卦更形象：“山附于地，上以厚下安宅。”——“剝”實際體現(xiàn)著“山附著于地”的意象，“山附著于地”意味著“上以厚下安宅”?！吧稀笔蔷吒接诒?，貴附于賤，就是“厚下”?！昂裣隆睘檎罢睘榘簿?，這安宅的意象與狗的作用對上了。

用在養(yǎng)生上，“安宅”就是固精斂神，養(yǎng)元和以順陰盛，具體說，便是補肝益腎，助脾胃。

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