上午９時許，護衛(wèi)孔廟數(shù)百年的萬仞宮墻大門徐徐打開。祭祀隊伍沿中路緩步經(jīng)萬仞宮墻、欞星門行至圣時門，舉行孔廟開廟儀式。由圣時門至璧水橋行進途中，古裝禮生站立兩側(cè)，向祭祀隊伍行揖禮，呈現(xiàn)孔子六藝之“禮”。

祭祀隊伍隨后經(jīng)弘道門、大中門、同文門、奎文閣，來到大成門前，主祭人員整理衣冠，待大成門擊鼓、鳴鐘、啟戶儀式結(jié)束后，穿過大成門行至大成殿前的杏壇就位。

９時30分許，祭孔大典正式開始。身著漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，在大成殿前跳起公祭樂舞，祭祀代表先后向孔子像敬獻花籃。

山東省政府副省長季緗綺主持祭孔大典。

山東省委常委、宣傳部長孫守剛恭讀祭文，“天地氤氳，燮理陰陽。袞袞華胄，誕育東方。蓽路藍縷，野居草莽……”最后，祭祀現(xiàn)場所有嘉賓向孔子像三鞠躬。

今年祭孔大典增加了1200名學生、1000名群眾代表齊聲誦讀論語，以增強大典神圣感和儀式感。曲阜還專門組織專家學者進行考據(jù)和論證，對現(xiàn)行祭孔大典的名稱、時間、場地、主要程序、重要禮制、祭品祭器、樂舞祝文等加以規(guī)范，通過多方論證形成了《曲阜孔廟公祭孔子大典標準》。

祭孔大典上表演的樂舞亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，集樂、歌、舞、禮為一體，形象闡釋孔子學說中“禮”的含意，又表達孔子“仁者愛人”“以禮立人”的思想。

孔子誕生于曲阜。史料記載，祭祀孔子的活動始于孔子去世后第二年（公元前478年），最初每年只有秋季一次，至東漢時實行春秋兩祭制。

丙申年祭孔大典祭文

      天地氤氳，燮理陰陽，袞袞華胄，誕育東方。

蓽路藍縷，野居草莽。三皇五帝，始創(chuàng)典章。

吊民伐罪，商湯武王。降至春秋，漸失王綱。

禮壞樂崩，五霸逞強。大哉夫子，應(yīng)時而降。

憲章文武，道承三皇。杏壇設(shè)教，門開八方。

三千弟子，大道闡揚。退修詩書，六藝始彰，

韋編三絕，行囊居床。人文化成，道始以昌。

以仁釋禮，仁禮雙彰。為仁由己，無欲則剛。

孝悌忠恕，踐仁之方。四勿四毋，克己自強。

內(nèi)省不疚，無愧俯仰。中庸為德，君子坦蕩。

貧而好學，富而禮讓。不怨不尤，知命守常。

仁為己任，弘毅擔當。殺身成仁，以義為上。

天何言哉?四時行焉，百物生長。道易天下，

何計棲遑?天縱之圣，木鐸聲響！為政以德，

舉賢讓良，正己正人，萬民所望，富而后教，

禮樂興邦。寬猛相濟，治國有常。博施濟眾，

百姓安康。和而不同，德化萬邦。四海一家，

大同在望。大哉夫子，萬世師表，四海咸仰。

圣哉夫子，輝光日新，千秋傳唱。神哉夫子，

明德赫赫，大道蕩蕩。敬禱夫子，再現(xiàn)靈光：

佑我華夏，保我家邦。中國夢圓，華族永昌。

以復(fù)圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子及諸大賢哲先儒，

伏維尚饗！

作者：顏炳罡，復(fù)圣公顏子第七十九代孫，山東大學儒學高等研究院副院長、教授、博士生導師，尼山圣源書院執(zhí)行院長，復(fù)圣書院院長，國際儒學聯(lián)合會理事，山東周易研究會副會長，山東孔子學會常務(wù)理事、副秘書長，《孔子研究》編委。