九華山各寺廟楹聯(lián)（轉(zhuǎn)載）

1.九華山簡介

妙有分二氣；

靈山開九華。

——唐·李白題安徽省九華山

〖中國佛教圣地——九華山〗 九華山蜿蜒于安徽省皖南池州地區(qū)青陽縣境內(nèi)，南望黃山，北瞰長江，方圓120余公里，最高峰海拔1342米，山間古剎鐘聲，香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天，是中國四大佛教名之一。九華山自然景觀瑰麗多姿。峰峰若蓮，云嶺霞光，飛瀑流泉，松聲竹韻，幻境迷人。歷代文人游覽酬唱，盡情描繪，給人以“四時之景不同，而樂亦無窮”的感慨。九華山史稱“稱蓮花佛國”。早在東晉隆安五年（公元401年）就有天竺（今印度）僧人杯渡來山傳經(jīng)布道，創(chuàng)立茅庵。唐代開元七年（公元719年），新羅國（今韓國）王族近親金喬覺渡海來華，歷經(jīng)艱辛，卓錫九華，若修行，99歲圓寂后三年肉身不腐，且于佛教傳說中的地藏菩薩“瑞相”相合，被尊為地藏菩薩轉(zhuǎn)世。從此，九華山壁為金地藏菩薩的道場。九華山自金喬覺卓錫布道，李太白駐足吟詩使得高僧名流紛至沓來。山中至今保存有歷代文物2000余件，詩文500余篇（首）。其中珍貴者有明代萬歷皇帝圣旨的原本、御賜金印、帝王御筆賜額，明版《藏經(jīng)》、千年貝葉經(jīng)、明代高僧手寫血經(jīng)，以及已經(jīng)保存了365年的“無瑕和尚裝金肉身”等。游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此蓮花佛國之稱。這里實際上是一個山上村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上名勝。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲宮。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明代崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日盛，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具關(guān)戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的金裝肉身。

崖頭金佛國；

樹梢謫仙家。

——王守仁題安徽省九華山

（九華山無相寺亦有此聯(lián)。）

2.九華山各寺廟楹聯(lián)

覽月居然凌上界；

摩云便欲灑齊州。

——佚名題安徽省九華山天柱峰

〖天柱峰〗 天柱峰位于后山天臺峰峰北、大古峰東北青峭灣。拔地而起，四周峭壁，如柱倚天，巍峨雄壯。云霧中其西側(cè)的五老峰，酷似五位仙人踏云駕霧漫游天柱，西南邊有列仙峰，多人形怪石，仿佛從多行者、拜者、舞者接踵相從，如同眾仙結(jié)隊去天庭赴會。天柱峰以其孤峰突兀，直插云霄得名。

真奇哉一百二十峰，造化小兒，無端弄巧；

可惜了三萬六千日，白頭老叟，幾個曾游。

——佚名題安徽省九華山天臺峰

〖天臺峰〗 九華勝影在天臺。天臺峰是九華山的主峰，在九華山的極頂，海拔1300多米。東有龍頭峰，西有龍珠峰，兩峰間有渡仙橋；對面十王峰，龍頭峰下同青龍背，因驕立如屏，故名玉屏峰；龍珠峰，又名天臺崗，上有一顆巨大滾圓的巖石，名“龍珠石”。天臺峰頂有觀音臺，是觀九華全景，看云海日出的最佳處。民間有“不登天臺，等于沒來”的說法，從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)游人氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使人胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹暄，令人陶醉。周圍的巖石、奇形圣狀，多呈黝黑色，有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，其瑰兩景色不亞于泰山的日觀峰看日出。因此，“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。 

〖正天門楹聯(lián)〗

〖平崗積雪——正天門〗 正天門位于九華山九華街。九華山素有前山后山之分，所謂前后是對地藏菩薩肉身塔而言的。始建地藏塔殿開有南北二門。歷來稱背北面謂南一門，即指青陽朱備鄉(xiāng)領(lǐng)地稱之謂后山?；撬陆謪^(qū)稱為腹地，由此上登天臺，下達(dá)五溪，沿途景區(qū)景點不勝枚舉，就天門而言，更有特色，前山沿途早建有一天門、二天門、三天門，最后是正天門。正天門供有靈官菩薩為地藏護(hù)法。后山依次建有頭天門、二天門、進(jìn)天門和三天門，頭天門下一里許有轉(zhuǎn)身洞，傳有轉(zhuǎn)身之妙，就在這條上下起伏曲折綿延的古道上，在那天寒地凍白大季節(jié)里。清代學(xué)者周山門在考察編纂《九華山志》過程中發(fā)現(xiàn)了這一新的景點。并納入十景之中——平崗積雪。

三眼能觀天下事；

一鞭驚醒世間人。

——佚名題安徽省九華山正天門

（九華山祗園寺亦有此聯(lián)。）

不為錢原非易事；

太要好也是私心。

——佚名題安徽省九華山正天門

〖一天門楹聯(lián)〗

〖山前景區(qū)——一天門〗 位于銅陵大通鎮(zhèn)的“大士閣”，就是九華山一天門。介于柯村景區(qū)與九華景之間，一天門、二天門、三天門將該景區(qū)串為一體，自然景觀與寺廟建筑星羅棋布，有桃崖瀑布、織錦瀑布、伏龍橋、定心石、龍池瀑布、燕子洞、鷹嘴巖和二圣殿、一宿庵、大橋庵、甘露寺（九華山佛學(xué)院）、龍池庵等著名寺院。佇立山腰，但見修篁萬竿，蓊蓊郁郁；彩云繚繞，鐘聲兩三；西竺庵、甘露寺和農(nóng)戶村舍掩映于碧翠之中，白墻褐瓦，若隱若現(xiàn)，令人頓生“白云深處有人家”、“不經(jīng)一天門，空來九華行”的詩情畫意。

到此已非門外客；

過來便是個中人。

——佚名題安徽省九華山一天門

〖化城寺楹聯(lián)〗

〖化城寺〗 化城寺在九華山的中心地帶九華街，為九華山四大叢林之一。南對芙蓉峰，北倚白云山，東邊為東崖，西為神光嶺，四周環(huán)山如城，為九華山開山之寺，始建于東晉隆安五年（公元410年）原名九華寺，總面積3500余平方米，為全國重點寺字。唐代至德初年（公元756年）當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳請新羅國高僧金喬覺卓錫。貞元十年（794年）金喬覺99歲圓寂后，僧眾視為他為地藏菩薩的化身，化城寺遂辟為地藏菩薩的道場，在中國佛教徒中名聲大振每日香客絡(luò)續(xù)不絕，成為地藏菩薩信徒的最高精神依托之所在。后該寺歷經(jīng)修葺、改建，規(guī)模頗大。現(xiàn)存殿宇四進(jìn)，莊嚴(yán)有序，最后一進(jìn)為藏經(jīng)樓，珍藏明版藏經(jīng)6777卷，保存至今，十分珍貴。

妙手生白玉；

沃土出黃金。

——佚名題安徽省九華山化城寺

到底仙山不俗；

畢竟佛法無邊。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

幾多怪石全勝畫；

無數(shù)好山都上心。

——佚名題安徽省九華山化城寺

大云道場同日月；

千秋古剎護(hù)東西。

——佚名題安徽省九華山化城寺

非名山不留僧??；

是真佛只說家常。

——平理上人題安徽省九華山九華寺[即現(xiàn)華城寺]

高山日出三更曉；

幽谷風(fēng)多六月秋。

——王守仁題安徽省九華山化城寺

千僧樓閣層層起；

九子芙蓉面面浮。

——佚名題安徽省九華山化城寺

愿將佛手雙垂下；

摸得人心一樣平。

——清·劉含芳題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

萬古是非渾若夢；

一句彌陀作大舟。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

知足安貧殊自樂；

攀龍附鳳損精神。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

將此身心奉塵剎；

是則名為報佛恩。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

欲除煩惱須無我；

歷盡艱難好作人。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

三尊佛祖靜觀事變；

十八羅漢閑看人忙。

——佚名題安徽省九華山化城寺光明講堂

登寶地，悉植菩提種；

入三門，咸資般若光。

——佚名題安徽省九華山化城寺

華崿峰前，香云縹緲；

化城寺里，花雨繽紛。

——佚名題安徽省九華山化城寺

化千萬億身，廣作方便；

具大威神力，饒蓋眾生。

——佚名題安徽省九華山化城寺

舉目瞻仰，何必生幾分懼色；

回首猛省，還段存一點忠心。

——佚名題安徽省九華山化城寺天王殿

借一蒲團，請我佛向低處說法；

擎九蓮瓣，問世人從哪里尋根。

——葉中冷題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

色相尚英雄，猶信道德兼行，了卻塵緣成正果；

功勛實偉烈，堪羨勇忠并著，觀光上國鎮(zhèn)山門。

——佚名題安徽省九華山化城寺天王殿

詣華山募化由來，因兵燹頻遭，三十年空臺碧色；

撫二里贊襄其事，點神祗有感，一千日殿宇生輝。

——吳淦題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

新羅弟子獨辟蹊徑，二千年坐鎮(zhèn)化城，為眾生作慈悲保障；

淝水老人久沉宦海，六百年來游民社，與名山結(jié)香火因緣。

——李懋延題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

（此聯(lián)還有另一版本[見緊接下一聯(lián)]。）

新羅弟子獨辟禪關(guān)，二千年坐鎮(zhèn)化城，為眾生作慈悲保障；

淝水勞人久沉宦海，六百年來游民社，與靈山結(jié)香火因緣。

——施玉藻題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

（與上一聯(lián)[緊接上一聯(lián)]差別在：上聯(lián)“蹊私”與“禪關(guān)”；下聯(lián)“老人”與“勞人”、“名山”與“靈山”；署名“李懋延”與“施玉藻”之別。）

佛法可觀，觀空觀色，觀無數(shù)恒沙苦海輪回，曷弗返觀己過；

神明安在，在天在地，在大千世界靈山寶塔，罔非自在我心。

——劉成林題安徽省九華山化城寺大雄寶殿

九華名重青蓮，蓮花開九十九枝，看花散西天，峰如西岳蓮花香；

三世衣傳一貝，貝葉編三千三界，見葉浮東海，佛出東方貝葉青。

——周贇題安徽省九華山化城寺

綠水掛天河，溯當(dāng)年未有化城，看芙蓉九朵，早教華岳齊名，誰知金粟如來即青蓮學(xué)士；

紅塵經(jīng)浩劫，欣此日重游圣境，記松葉五釵，只好煙霞相伴，始信西方活佛是東國詩仙。

——周贇題安徽省九華山化城寺（34+34=68字）

〖祗園寺楹聯(lián)〗

〖祗園寺〗 祗園寺原名祗庵、祗園，清代擴建時改庵為寺。寺院座落在九華街東北，插霄峰西麓。是九華山唯一的宮殿式廟宇。始建于明代嘉靖年間（1522-1566年），清代和民國期間重修和擴建。規(guī)模宏麗，為九華山叢林之冠。廟宇三進(jìn)，經(jīng)三門、天王殿（彌勒殿）、大殿，其它配殿的傳統(tǒng)格式布局，但在手法上曲折多變。整個建筑依山就勢，鱗次櫛比，布局緊湊，層次分明。寺院還借松林、溪流布置了天然優(yōu)美環(huán)境，引人入勝。大殿就是大雄寶殿，高約30米，蓮花臺上端坐著三尊十多米高的敷金大佛，兩側(cè)是十八羅漢，神態(tài)各異。三尊大佛背面，矗立著17米高的“海島”佛群像，有一組彩塑的佛像故事，有“觀音斗鰲魚”等，造型生動。殿后為僧人起居的各種寮房和附屬建筑。九華山佛教協(xié)會就設(shè)在這里。該寺建筑面積5157平方米，殿宇層層疊疊，回旋曲折，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢磅礴。佛像和千僧灶等文物保存完好，為全國重點寺院。

水陸法會；

普度道場。

——佚名題安徽省九華山祗園寺

到底仙山不俗；

畢竟佛法無邊。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

萬古是非渾若夢；

一句彌陀作大舟。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

知足安貧殊自樂；

攀龍附鳳損精神。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

地拔高峻生仙廓；

云錦靈秀作祗園。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

將此身心奉塵剎；

是則名為報佛思。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

欲除煩惱須無我；

歷盡艱難好作人。

——佚名題安徽省九華山祗園寺光明講堂

三眼遍觀天下事；

一鞭驚醒世間人。

——佚名題安徽省九華山祗園寺

祗樹榮光盈宇宙；

園林春色滿乾坤。

——佚名題安徽省九華山祗園寺

唄贊清音通上界；

林泉靜趣證禪源。

——潘力生題安徽省九華山祗園寺

三尊佛祖，靜觀事變；

十八羅漢，閑看人忙。

——佚名題安徽省九華山祗園寺

舉目瞻仰，何必生幾分懼色；

回首猛醒，還須存一點忠心。

——佚名題安徽省九華山祗園寺天王殿

借一蒲團，請我佛向低處說法；

擎九蓮瓣，問世人從哪里尋根。

——葉中玲題安徽省九華山祗園寺

色相尚英雄，猶信道德兼行，了卻塵緣成正果；

功勛實偉烈，堪羨勇忠并著，觀光上國鎮(zhèn)山門。

——佚名題安徽省九華山祗園寺天王殿

〖地藏禪寺楹聯(lián)〗

〖地藏禪寺〗 地藏禪寺，又名地藏禪林。位于天臺峰與玉屏峰之間。相傳唐時新羅國高僧地藏在此禪居，留有“金仙洞”遺跡。早在宋時就有僧人筑寺于此。清康熙年間（1661-1772），僧塵塵子重建，名叫“活埋庵”。清末改稱天臺禪寺，是九華山處在地理上海拔最高的寺廟。該寺巧借山梁凹陷處構(gòu)造，左聳捧日亭，右踞青龍背，中間有橋涵，上鐫“中天世界”、“非人間”。穿過涵洞，便入地藏殿，再上則為大雄寶殿、觀音閣。大的的橫梁密密麻麻地排著木雕小佛像，故稱萬佛樓。宮殿式大殿，凌空翹角，重霄裹繞，封鐸相伴松濤，更有鐘鼓齊鳴，響徹天外。

鐘魚靜趣參三昧；

林壑清輝憶九華。

——潘力生題安徽省九華山地藏禪寺

天上樓臺，清冷徹骨；

地中金藏，普利予人。

——佚名題安徽省九華山地藏禪寺

〖華嚴(yán)禪寺楹聯(lián)〗

〖華嚴(yán)禪寺〗 華嚴(yán)禪寺又稱廣化院、九子寺、回香閣，寺院位于碧云峰。在碧云峰有一片10畝左右的平坦幽谷，西面是氣勢磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上東西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子回環(huán)向背，團聚嬉戲；東南北三面峭壁環(huán)圍，峰巖迤邐屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林蔥郁、古木遮空，清泉繞流，景色深幽，風(fēng)光奇秀，宛然世外桃源。九子寺就座落在這人間仙境之中。相傳金喬覺上九華，就是由此處登山的。碧云峰麓曾通徽商大道，金喬覺是否由此道而來，不得而知。九子寺初建于唐代，明代重建，后廢毀。光緒十五年住持僧悟垣重建?，F(xiàn)有山門、大雄寶殿和數(shù)間僧房回廊。釋迦牟尼佛供奉于大雄寶殿中，迦葉尊者、阿難尊者供奉左右。今住持釋海誠。山頂幽谷內(nèi)，有一石雕古塔，圓形，三級，高數(shù)尺。塔前還有石佛一尊、石獅一頭。據(jù)考古工作者初步鑒定為唐宋遺物。石獅總是成雙成對的，此外石獅何以孑然一軀？于是，有人說它的同伴騰云駕霧，從垂云澗順流而下，又沿溪水上七布泉，往獅子峰去了，獅子峰上不是有狀如獅子的怪石嗎？這個傳說很美麗，很巧妙，富有浪漫色彩，也就不徑而走了。廣華院鄰近有幽冥鐘樓，出禪寺向東北側(cè)下坡10余米，則可至月牙池。華嚴(yán)禪寺過去是登天臺的必經(jīng)之地。香客在這里燒第一炷香，返回時燒最后一炷香，故又稱回香閣?，F(xiàn)主持僧慧光。站在寺前東望天臺群峰和閔園竹海，西瞰九華街，一目了然?；叵汩w旁有商店、食品、紀(jì)念品琳瑯滿目。近旁還有迎客松、美女泉等景。

人來合意高談道；

客去清閑暗誦經(jīng)。

——佚名題安徽省九華山華嚴(yán)禪寺

路盤瘦嶺孤松老；

寺掩清門寒叟貧。

——清·吳襄題安徽省九華山廣化院

海國波濤千頃綠；

后山香火萬年紅。

——清·吳襄題安徽省九華山廣化院

〖甘露寺楹聯(lián)〗

〖甘露寺〗 甘露寺是九華山四大叢林之一，位于九華北山北路、前山景區(qū)半山定心石下，原名甘露庵，又名甘露禪林。清代康熙六年（1667年）玉林國師朝禮九華山，途經(jīng)此地，贊曰：“此地山水環(huán)繞，若構(gòu)蘭若，代有高僧?！睍r居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，并得青陽老田村吳爾俊等人資助破土建寺。動工之夜，滿山松針盡掛甘露，人稱奇跡，故得“甘露庵”名。洞安在此兩度登壇說戒后，仍歸伏虎澗。乾隆年間住持僧優(yōu)曇開壇傳戒，成為叢林。甘露寺座南朝北，茂林掩映，盤山公路環(huán)抱。全寺由于組民居建筑與宮殿式大雄寶殿組合，建筑面積3500平方米，為不規(guī)整布局，北面的韋陀殿和知客堂兩組建筑布置在高2.5米的臺基上，3層樓閣，其中知客堂上開4層窗戶，實際只有3層，開設(shè)頂層窗戶，增加了層次感。韋陀殿南對高15米的大雄寶殿，前有半廊和內(nèi)落水天井，殿身筑在高6.8米的臺基上，寬17米，深15.5米。大殿東為兩層走馬通樓，內(nèi)有天井，進(jìn)深22米，寬15米，樓層上下分別為祖師殿、方丈寮、禪堂和客房。行者進(jìn)入大門后，從山門的側(cè)門出外，轉(zhuǎn)向上坡十?dāng)?shù)級臺階，再從側(cè)百進(jìn)入大殿，給人以明顯的空間層次感和明暗變化的效果。寺內(nèi)有3個天井、上百個外窗，屋面為硬山兩落水或四落水，而大殿為歇山頂。甘露寺為清末建筑，同治年間（1862-1874年）重修。殿宇寬宏，樓閣整齊，與祗園寺、萬歲宮、東崖寺并稱九華四大叢林，為全國重點寺院。今住持僧寬容。

直入菩提路；

晏坐般若場。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

養(yǎng)潔 然正氣；

為大 法而生。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

境寂聞天 籟；

心空轉(zhuǎn)法 輪。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

既升堂更應(yīng)入室；

再進(jìn)步方可登樓。

——佚名題安徽省九華山甘露寺客堂

松圍古寺鳥爭語；

月上寒窗僧自歸。

——佚名題安徽省九華山甘露庵

安忍不動有若大地；

靜慮深密猶如秘藏。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

以進(jìn)取心學(xué)習(xí)佛法；

立增上志護(hù)持伽藍(lán)。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

法宇宏開，天花散彩；

慈云永護(hù)，貝葉成文。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

發(fā)慈悲心，物我無間；

是清凈地，輪奐一新。

——佚名題安徽省九華山甘露寺客堂

誡格上蒼，遠(yuǎn)征甘露；

春回大宇，此溯禪源。

——潘力生題安徽省九華山甘露寺

笑口相逢，到此都忘恩怨；

肚皮若大，個中收盡乾坤。

——佚名題安徽省九華山甘露寺彌勒殿

護(hù)國安僧，親受靈山咐囑；

降魔伏怨，故現(xiàn)天將威風(fēng)。

——佚名題安徽省九華山甘露寺韋陀殿

有釋子資格，受人天供養(yǎng)；

無五觀授食，墜三途業(yè)因。

——佚名題安徽省九華山甘露寺齋堂

珠飾雙纓，允矣前身是佛子；

金剛一杵，巍然現(xiàn)世作將軍。

——佚名題安徽省九華山甘露寺韋陀殿

大肚包容，了卻人間多少事；

滿腔歡喜，笑天天下古今愁。

——佚名題安徽省九華山甘露寺彌勒殿

簾影靜垂，閑翻貝葉添新藏；

磬聲徐歇，自翦芭蕉寫佛經(jīng)。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

事在人為，休言萬般都是命；

境有心造，退后一步自然寬。

——佚名題安徽省九華山甘露寺大雄寶殿

佛說法時，白鹿銜花猿獻(xiàn)果；

僧談經(jīng)處，青龍側(cè)耳虎低頭。

——佚名題安徽省九華山甘露寺大雄寶殿

佛在何方，到此既是天竺國；

林開大戒，坐時自有上乘禪。

——佚名題安徽省九華山甘露寺客堂

問九華何處飛來，道場莊嚴(yán)；

悟三乘這般望去，水月空明。

——佚名題安徽省九華山甘露寺大雄寶殿

蓮花智慧弓，令汝遠(yuǎn)離貪愛慢；

金剛大悲劍，破爾所有厭離心。

——佚名題安徽省九華山甘露寺山門

引大海之法流，傳智燈之長焰；

承至言于先圣，受真教于上賢。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

諸惡莫作、眾善奉行，已了如來真實意；

四大本空、五蘊非有，是為波羅密多心。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

（“波羅密多”，梵語，意為度、度無極、到彼岸等。）

西方貝葉演真經(jīng)，總不出戒定惠三條法律；

南海蓮花生妙相，也只消聞思修一味圓通。

——佚名題安徽省九華山甘露寺

〖天臺寺楹聯(lián)〗

〖天臺寺〗 天臺寺位于海拔1306米的天臺峰巔，始建于明代，當(dāng)時稱地藏禪林，因寺位于天臺峰，故又名天臺寺?，F(xiàn)存建筑為清代光緒年間（1875-1908年）重修，有萬佛樓、地藏殿等。明清時詩僧智仁、默安曾居此，使該有“詩寺”之美稱。寺院座南朝北，木結(jié)構(gòu)，硬山頂。全寺由3組民居式殿堂組成。該寺橫臥嶺凹間，東面以峰脊（青龍背）為屏障，南以玉屏臺作為墻身，西面和北面以突兀的巨巖為連接點，在凹陷地上筑高8米的臺基，構(gòu)成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井；整個建筑借高聳的懸崖峭壁來隱蔽，既防風(fēng)寒，又十分堅固。它的山門在大殿山墻南面，是一直徑3.4米的卷拱石洞，進(jìn)深4.米，其東、北兩側(cè)為對峙的懸崖，徑直可入大殿2樓，轉(zhuǎn)折向南，尚墻外過道往“捧日亭”或“青龍背”。大殿（亦稱萬佛樓）寬10米，深13米。殿后有偏門通往觀音殿、客房和云水堂。寺周景點眾多。該寺是九華山最的建筑，建筑面積1540平方米。是全國重點寺院。

巖棲明佛性；

詩思契禪機。

——潘力生題安徽省九華山天臺寺

求福求慧求生凈土；

為人為法為證菩提。

——佚名題安徽省九華山天臺寺

〖慧居寺楹聯(lián)〗

〖慧居寺〗 從閔園上天臺，走石階古道登高，約里許，即至慧居寺。原名存在慶庵。在九華山天臺西、閔園東。為九華街上天臺必經(jīng)之路?；劬铀卤骋栏呱剑媾R竹海，環(huán)境十分幽美。始建于清代中期。1938年重建大殿，擴充寮房，始具叢林規(guī)模，故易名至今。殿宇恢宏壯觀，金碧輝煌。大殿高三角門，可供出入；旁有僧房，為專事殿堂管理的“執(zhí)事”僧所居。大殿正面供奉釋迦、藥師、阿彌陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普賢菩薩像，兩旁是十八羅漢坐像。滿堂佛像全用干漆夾苧制成，造型優(yōu)美，各具神態(tài)，栩栩如生。鐘、鼓等法器陳設(shè)齊全，而且十分講究。大殿楹聯(lián)、匾額的金色大字和滿堂金色佛像，交映相輝，燦爛奪目?；劬铀聻槿珖攸c寺院，今住持僧悟禪。新建韋陀寶殿與慧居寺相對而連，氣勢宏偉。在殿后走廊俯視山谷，眼前是一片碧茫茫綠色的海洋?；厥卓?，寺后群峰，盡被殿宇遮住了視線。遠(yuǎn)眺東南，金雞峰、獅子峰、加冠峰、花瓶峰等，爭奇斗巧。加冠峰似古代官員冠冕。金雞峰如金雞報曉，如至天臺峰上看它，則又變成一只綿羊，所以又稱綿羊峰。天臺峰下有兩座高峻的石峰，狀如一對石筍，名蠟燭峰，林此看過去，如一對花瓶，名為花瓶峰。從此處還可看獅子峰巍峨雄偉，猶如一只凜凜雄獅，而獅子峰對面的美人峰，則顯得娉婷裊娜，楚楚動人。

觀音由來非女子；

慈航到處有婆心。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

妙相應(yīng)嚴(yán)同瞻仰；

法身應(yīng)現(xiàn)廣無邊。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

明珠照徹天堂路；

金錫震開地獄門。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

人來合意高談道；

客去悠閑暗誦經(jīng)。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

細(xì)剪山云縫破衲；

閑撈溪月作蒲團。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

普救癡迷，雙修定慧；

鐘魚情韻，泉石禪居。

——潘力生題安徽省九華山慧居寺

前后三三，參交凡圣；

峰巒九九，名重東南。

——宏志題安徽省九華山慧居寺大殿佛像

地藏禪心，朗照千秋月；

喬覺悟性，清涵九重天。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

身比閑云，月夢花影證空幻；

意同流水，松聲竹韻動禪機。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

暮鼓晨鐘，與佛有緣成無上道；

松風(fēng)水月，問天無愧是大菩提。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

菩薩縱慈悲，善惡一毫難假借；

冥王雖猛烈，死生歷劫盡公平。

——佚名題安徽省九華山慧居寺

一杵威神可畏，人無邪念自能降魔；

三洲感應(yīng)難思，汝有志修我必護(hù)法。

——佚名題安徽省九華山慧居寺韋陀殿

無我無人無眾生壽者，皆以無為法；

如露如電如夢幻泡影，應(yīng)作如是觀。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

云影霞光，逍遙天上，不作風(fēng)波染塵世；

松濤竹韻，飄逸山中，別有滋味動情懷。

——佚名題安徽省九華山慧居寺觀音殿

長江此仙塹，云海蒼茫，時聞天風(fēng)傳塔語；

九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。

——佚名題安徽省九華山慧居寺大殿內(nèi)門柱

人身難得，佛法難聞，況一念橫超，各教乘推為勝異；

樂邦易到，凈業(yè)易行，惟三心圓發(fā)，諸善信務(wù)要真誠。

——佚名題安徽省九華山慧居寺

〖廣濟寺楹聯(lián)〗

〖廣濟寺〗 廣濟寺初建于唐王朝乾寧年間，傳聞唐高宗永徽四年（公元653年），當(dāng)時新羅國（今韓國）王子殿下金喬覺落發(fā)來大唐，先至蕪湖市赭山結(jié)茅住錫，后到九華山修仙成佛為金地藏菩薩，240年后為紀(jì)念地藏菩薩圣地在此建寺。現(xiàn)寺內(nèi)有唐肅宗至德二年（757年）敕頒“九龍背鈕”八斤重赤砂金印一枚、宋塔等文物“八十八踏”等名勝。凡朝山拜佛者都來廣濟寺燒香膜拜，蓋了金印后一步三叩去九華山朝拜地藏王。故廣濟寺又稱為“小九華”或“九華行宮”。每年農(nóng)歷7月30日舉行廟會，成千上萬的香客、游人絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

九品蓮花，獅吼象鳴登法座；

三尊金相，龍吟虎嘯出天臺。

——佚名題安徽省九華山廣濟寺

〖普濟寺楹聯(lián)〗

禪門深似海；

佛法大如天。

——佚名題安徽省九華山普濟寺

〖東崖寺楹聯(lián)〗

〖東崖寺〗 東崖寺位于九華山東屋頂上，相傳為陽明先生宴坐悟道之處。萬歷年間由普通和尚易名東崖精舍。后被太平軍一把火將殿宇焚毀殆盡。后定慧和尚著手復(fù)修此寺。同治九年（1870年）定慧修建幽冥鐘亭，接著修大雄寶殿、萬佛樓、地藏殿等，前后歷時約四十年才將東崖寺修建完畢。自光緒二十六年《九華山志》到現(xiàn)在新修的《九華山志》，著稱：“定慧……東崖寺方丈，中興東崖……”。民國初年，東崖寺基本建畢，定慧和尚退居青陽水府廟，東崖寺方丈由心舟和尚繼任。東崖寺規(guī)模宏壯，因限于地勢，殿宇高聳而狹隘。門左有鐘鼓樓，寺后接近崖邊有地獄殿，遠(yuǎn)望就像山頂上一座堡寨，不似伽藍(lán)。由東崖嶺脊起到小天柱峰，山路崎嶇，奇崖怪石，深林密邃。過小天柱身，就是百歲宮。

八百杵鐘聲，撞醒癡夢；

五千言慧典，參破禪機。

——佚名題安徽省九華山東崖寺鐘亭

〖無相寺楹聯(lián)〗

崖頭金佛國；

樹梢謫仙家。

——王守仁題安徽省九華山無相寺

〖華天寺楹聯(lián)〗

九華煙云墨；

四海蘭竹詩。

——佚名題安徽省九華山華天寺

千年存幽寺；

幾日臥名山。

——佚名題安徽省九華山華天寺

回首蒼茫外；

展眼飄渺中。

——佚名題安徽省九華山華天寺

夜靜松濤僧語秘；

月明山嘯畫心浮。

——佚名題安徽省九華山華天寺

〖翠峰寺楹聯(lián)〗

〖翠峰寺〗 翠峰寺，原名天住寺，原位于天柱峰側(cè)，后移建至滴翠峰下，宋代乾道年間改用今名。清朝光緒二十二年，上海華嚴(yán)大學(xué)遷此續(xù)辦，遂成叢林。建筑面積380平方米，現(xiàn)存正殿五間，供奉莊嚴(yán)佛像。廟前兩壁嵌有《開創(chuàng)翠峰華嚴(yán)道場碑記》，記載著清代光緒二十八年湖北高僧釋普照、釋月霞二位法師在此設(shè)立道場，講授《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，下翠峰原有翠峰庵，建國后已毀，駐存殘碑一塊，碑上有《九華山翠峰八景賦》等字跡依稀可辨。該寺位于峰巒翠疊、云霧彌漫、松杉參天、綠竹如海之間，寺廟現(xiàn)住僧有兩位，住持乘舟禪師；還有一位師太。

崖懸風(fēng)雨驟；

寺高星云稀。

——佚名題安徽省九華山翠峰寺

巉屼有物俱稱絕；

縹緲無時不翻新。

——佚名題安徽省九華山翠峰寺

（“巉屼”，形容山之高峻險危。）

〖廣福寺楹聯(lián)〗

開簾秀天竺；

撥云風(fēng)祗園。

——佚名題安徽省九華山廣福寺

〖福渡寺楹聯(lián)〗

寺小藏宋額；

松古憶唐僧。

——佚名題安徽省九華山福渡寺

〖金龍寺楹聯(lián)〗

云靄展開思天路；

煙霞覆罩動鄉(xiāng)情。

——佚名題安徽省九華山金龍寺

翠壁泉聲穿亂石；

碧潭云影透晴沙。

——佚名題安徽省九華山金龍寺

〖圣賢寺楹聯(lián)〗

泉石常臨霄漢月；

云霧遠(yuǎn)映碧山峰。

——佚名題安徽省九華山圣賢寺

〖龜山寺楹聯(lián)〗

龜山倚九華；

樓閣樹雙峰。

——佚名題安徽省九華山龜山寺

〖平坦寺楹聯(lián)〗

莊嚴(yán)國土；

利樂有情。

——佚名題安徽省九華山平坦寺

春聽林中鶯語近；

秋聞天上雁聲遙。

——佚名題安徽省九華山平坦寺

〖凈信寺楹聯(lián)〗

寺小通幽處；

山矮得曠觀。

——佚名題安徽省九華山凈信寺

〖雙溪寺楹聯(lián)〗

〖雙溪寺〗 雙溪寺位于九子泉東南僧家山，始建于1935年，昔日該寺以農(nóng)禪為主，四周充滿田園風(fēng)光。當(dāng)時陜西省安康縣雙溪寺吉通和尚來此進(jìn)香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，創(chuàng)力華嚴(yán)道場，收徒講經(jīng)，1943年住持僧凈禪，1945年住有僧尼。1957年毀于火災(zāi)，后重建。雙溪寺背山面水，寺旁巖石下有“潔泉”，其泉水清澈照人，細(xì)流涓涓。雙溪水橫流寺前，滔滔汩汩注入青通大河。時而可聞水邊搗衣砧杵聲，大有“繼續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”的詩意。雙溪寺北側(cè)是新建的主體建筑大雄寶殿。中央蓮臺上端坐著三尊貼金大佛。中坐者如來佛，左邊一尊為阿彌陀佛，右邊一尊為藥師佛。正面背后是海島觀音，大佛左側(cè)是普賢，右側(cè)是文殊。大殿兩側(cè)又各塑有九尊羅漢。整個殿堂，寶氣凝聚，煜然炫燦。出大雄寶殿，北上數(shù)階，可至大興肉身殿。大興和尚1918年學(xué)佛，曾在百歲宮數(shù)年，1958年來到九華后山雙溪寺度過了后半生。1958年農(nóng)歷二月二十七日圓寂，享年91歲。在世時給人治病有奇效，被人稱為地藏“三世”、“九華濟公”。

看破幻影，必然自在；

放下勞塵，果真逍遙。

——佚名題安徽省九華山雙溪寺

〖金剛寺楹聯(lián)〗

慈云遍布三千界；

法雨均沾萬億洲。

——佚名題安徽省九華山金剛寺

〖法華寺楹聯(lián)〗

雪繪千崖影；

日印萬溪光。

——佚名題安徽省九華山法華寺

中天玉樹參差出；

上壑朱霞次第封。

——佚名題安徽省九華山法華寺

蓬萊何須覓海上；

歲月最宜度山中。

——佚名題安徽省九華山法華寺

蹊路上宜防失足；

迷途中及早回頭。

——佚名題安徽省九華山法華寺

龍歸法座聽禪偈；

鶴傍松煙養(yǎng)道心。

——佚名題安徽省九華山法華寺

永駕慈航，普渡眾生出苦海；

森嚴(yán)戒律，精培僧侶證菩提。

——佚名題安徽省九華山法華寺

〖肉身寶殿楹聯(lián)〗

〖肉身寶殿〗 肉身寶殿古稱金地藏塔，又稱肉身殿。新羅國國王親族金喬覺卓錫于此，金地藏99歲圓寂后，兜羅手軟，金鎖骨鳴，顏面如生，僧徒為紀(jì)念他，用缸殯殮，建塔于寺西的神光嶺。塔分三級，前有八十四級石階。嶺頂建寺，名為肉身寶殿以護(hù)石塔，是九華山唯一一座塔殿建筑。歷代曾多次修葺，現(xiàn)存殿宇為清代光緒年間所修建。肉身殿高約五丈，方形，鐵瓦覆頂，殿內(nèi)鋪設(shè)漢白玉。佛龕上建木質(zhì)寶塔一座，七層八方，上置大小地藏菩薩像56尊，金碧輝煌。內(nèi)壁貼有赤金寫成的《地藏本愿經(jīng)》。塔的每層八面，皆設(shè)有佛龕，內(nèi)供地藏菩薩金色坐像。佛龕下建地下室。有三級石塔安置地藏肉身。1983年，肉身寶殿定為漢族地區(qū)全國重點寺院。

大千世界；

不二法門。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿

心同佛定香煙直；

目極天高海月升。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿

福被人物無窮盡；

慧同日月常瞻依。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿

圣賢豪杰名聲在；

富貴榮華皆是空。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿

誓度眾生離苦 越；

愿放慈光轉(zhuǎn)法 輪。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿

地獄未空，誓不成佛；

眾生度盡，方證菩提。

——佚名題安徽省九華山肉身寶殿金地藏塔北門

辭暹羅太子，為江左高僧；想當(dāng)年教演西文，心通南海，不知修到幾生，才落得四十里袈裟之地；

參大化無機，贊幽明盛世；看此日缽飛時雨，錫掛慈云，乃嘆德涵無量。群瞻有億萬載金肉真身。

——李鴻章題安徽省九華山肉身寶殿（37+37=74字）

（上聯(lián)“暹羅”，即今泰國；“袈裟”，指佛家。正聯(lián)“大化”，即教化；“元機”，亦稱玄機，指深奧難測之事理。）

〖地藏殿楹聯(lián)〗

執(zhí)杖持珠，遍游大地；

渡冥救世，普利九華

——佚名題安徽省九華山地藏殿

〖十王殿楹聯(lián)〗

〖十王殿〗 十王殿位于九華山九華街西神光嶺。十王殿是反映佛教因果輪回的地獄場所，里面眾克林列、酷刑惡吏，地獄慘景、恐怖陰森，木雕泥塑、栩栩如生。其建筑藝術(shù)也是精美獨到，堪稱一絕?？上н@座大殿不幸于1972年毀于一場大火。20世紀(jì)80年代末經(jīng)過廣大佛教徒和海內(nèi)外僧俗幾年的共同努力，十王殿終于建成，并于1990年9月18日（農(nóng)歷七月三十日，即是“地藏菩薩”金喬覺的成道日）舉行了落成典禮，同時，還鑄造了一尊高5.5米、重5噸的銅地藏佛像，安放在十王殿后殿正中，銅像以威武的獨角獸背上馱著一個金色的蓮花寶座，寶之上端坐著慈目安祥的地藏王菩薩。大殿內(nèi)，幾抹陽光從天窗直射下來，照射著銅佛像和正唱香贊做佛事的眾僧，使得大殿更加莊嚴(yán)、隆重。

日月光分樓上鏡；

江山勢饒塔中龕。

——佚名題安徽省九華山十王殿

金佛嶺頭飛寶錫；

閻羅身旁覓蓮花。

——佚名題安徽省九華山十王殿

?；矍f嚴(yán)，成無上道；

慈悲廣大，度有緣人。

——佚名題安徽省九華山十王殿

善惡銘心頭，自能成佛；

生死置度外，也是參禪。

——佚名題安徽省九華山十王殿

是是非非，不信來看因果；

真真假假，要知報在輪回。

——劉子蔭題安徽省九華山十王殿

天 道循環(huán)，來者改惡從善；

法 輪回轉(zhuǎn)，到此革面洗心。

——佚名題安徽省九華山十王殿

位列五行，十殿閻君分善惡；

超凡三界，萬代陰主判是非。

——杜長濱題安徽省九華山十王殿

佛在心田，須息息以善惡分明為念；

神留腦海，思事事皆因果報應(yīng)所關(guān)。

——佚名題安徽省九華山十王殿

王殿重開，無法無天到這里應(yīng)知回首；

善根永植，有朝有日過此處才可放心。

——佚名題安徽省九華山十王殿

大殿落成，積善揚威，從此十王要賞罰；

佛光普照，修身養(yǎng)性，好憑三世證輪回。

——佚名題安徽省九華山十王殿

大殿重興，十閻羅執(zhí)法如山，問來者居心何似；

崗樓屹立，老令官橫眉裂眥，過手下有罪難容。

——劉子蔭題安徽省九華山十王殿

百千方便救拔從生，諸佛共稱揚，擔(dān)荷如來殷情咐囑；

萬億毫光照臨勝地，九華垂圣跡，慈悲示現(xiàn)不壞金剛。

——趙樸初題安徽省九華山十王殿

用佛法慈悲，作懲勸教化，佛法實威靈，虔誠信佛休詆佛；

伏神道嚴(yán)明，現(xiàn)因果報應(yīng)，神道難私徇，切莫求神才敬神。

——佚名題安徽省九華山十王殿

任憑汝無法無天、作歹為非，對此間劍樹刀山、油鍋炮烙，縱癡愚決不放過；

應(yīng)知我有懲有勸、既嚴(yán)也恕，倘能夠改惡從善、積德存仁，深懺悔自可寬容。

——牛尚思題安徽省九華山十王殿

補充一句：若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲