新心性學(xué)和舊心性學(xué)主要有兩點(diǎn)不同。

第一點(diǎn)是，新心性是基于全球文明的通盤研究，對(duì)中國(guó)之外的其他文明，做到了知其歷史的來龍去脈，把握基本本質(zhì)，明了其于中國(guó)文明的互動(dòng)關(guān)系。舊心性學(xué)沒有做到這一點(diǎn)，而是對(duì)其他文明進(jìn)行簡(jiǎn)單的駁斥，譬如駁斥法家、佛教、道家，對(duì)這些思想的歷史起源，以及與中國(guó)的相互關(guān)系，并不清楚。

第二點(diǎn)是，由于沒有了解，法家、道家、佛教的歷史起源，就不可能把握他們的本質(zhì)，也就很難撇清與他們的關(guān)系。導(dǎo)致中國(guó)的心性學(xué)有意無意的，受到這些思想的影響，出現(xiàn)了變異。

漢唐儒家，受法家思想影響嚴(yán)重，他們的心性是法家化了。正是在這個(gè)意義上，唐朝的韓愈，以及后來的宋儒，都認(rèn)為，儒家的道統(tǒng)從孟子起就中斷了。

宋明理學(xué)，其主要目的，就是消除儒家的法家化，讓心性學(xué)回歸孔孟，但是他們借助了佛教和道家的幫助。

宋明理學(xué)的第二個(gè)目的是，消除佛教和道教在中國(guó)的影響，恢復(fù)心性學(xué)的主流地位。但是，由于不清楚法家、佛教、道教的歷史根源，沒有把握住它們的本質(zhì)，所以導(dǎo)致，抵御這三者的工作做得不徹底。只是在形式上做到了對(duì)這三者抵御的成功，而實(shí)際上，還保留了一些殘余。

新心性學(xué)，由于弄明白了祭祀、法家、佛教、道教，以及現(xiàn)代西方文明的歷史起源和演變，把握住了他們的本質(zhì)。能夠真正做到對(duì)他們的完全分離，讓心學(xué)真正重回孔孟，甚至重回《易經(jīng)》，重回原初的《易經(jīng)》，重回真正的心性學(xué)。幫助人們實(shí)現(xiàn)真正的心性獨(dú)立和心性自由。

心性學(xué)出現(xiàn)和形成的標(biāo)志就是《易經(jīng)》的出現(xiàn)。

易經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)期，在文獻(xiàn)記載上，是伏羲時(shí)代。伏羲時(shí)代在神農(nóng)時(shí)代之前，所以在這個(gè)時(shí)候還沒有農(nóng)業(yè)。伏羲時(shí)代對(duì)應(yīng)著考古學(xué)上的定居化的漁獵采集時(shí)代。這是主要憑借采集野生谷物，就可過定居生活。綜合來看，人類最早的定居生活可能就出在中國(guó)。具體地方是黃淮平原，具體時(shí)間，可能在1萬六千年前。這也是伏羲文化的時(shí)間和地點(diǎn)，也是易經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)，也是心性學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間和地點(diǎn)。

伏羲時(shí)代和神農(nóng)時(shí)代，是中國(guó)最純正的易經(jīng)時(shí)代，最純正的心性學(xué)時(shí)代。神農(nóng)時(shí)代開始于1萬年前，因?yàn)榭脊艑W(xué)證明，農(nóng)業(yè)就是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。這是伏羲時(shí)代的結(jié)束時(shí)間。神農(nóng)時(shí)代結(jié)束與公元前3500年左右。從此中國(guó)進(jìn)入祝融時(shí)代。

伏羲時(shí)代和神農(nóng)時(shí)代，也是中國(guó)文明最幸福的時(shí)代，最理想的時(shí)代，所以給后人留下了美好的回憶。

從祝融時(shí)代起，中國(guó)的心性文化，屢次遭到外來文化的沖擊和破壞。這些外來文化分別是：多神教祭祀文化、崇尚武力征服和統(tǒng)治的法家文化、講形而上真理的理性宗教文化（道家）、佛教、現(xiàn)代西方文明。

所以，從始至今的整個(gè)中國(guó)文明史，又分成兩個(gè)大階段：純正心性學(xué)階段，混雜心性學(xué)階段。

舊的新心學(xué)，主要是指的這個(gè)混雜心性學(xué)。

但現(xiàn)在又處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。整個(gè)混雜心性學(xué)階段正在結(jié)束，將重新回歸純正心性學(xué)，回歸祝融時(shí)代以前的心性學(xué)。這個(gè)心性學(xué)，就是新心性學(xué)。

新心性學(xué)能夠在充分了解歷史脈絡(luò)和把握本質(zhì)的基礎(chǔ)上，做到對(duì)祭祀、法家、道家、佛教、以及西方現(xiàn)代文明的有效分離，回歸中國(guó)未受外來文化影響之前的純正心性學(xué)，讓中國(guó)人回歸真正的心性獨(dú)立和心性自由。

同時(shí)，新心性學(xué)還會(huì)對(duì)當(dāng)今中國(guó)之外的文明進(jìn)行教化和同化，從而實(shí)現(xiàn)全球化，包括對(duì)歐美基督教文明的教化和對(duì)中東伊斯蘭教的教化，讓全球的人們實(shí)現(xiàn)真正的心性獨(dú)立和心性自由。（微信公共號(hào)：新心性學(xué)派）