尹后慶，上海教育學(xué)會會長

首先，核心素養(yǎng)問題確實是當前教育中的熱點問題。因為教育是一個未來的事業(yè)，是全球的事業(yè)，也是面向現(xiàn)代化發(fā)展過程中非常重要的事業(yè)。我們時刻感受到，今天在思考教育問題的時候，必須有全球的眼光，必須有前瞻性，必須能夠面對全球的經(jīng)濟、科學(xué)、人類發(fā)展的挑戰(zhàn)。

核心素養(yǎng)和能力不是對立的，也不能簡單地貼標簽，不能把一件很小的事說成核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是經(jīng)過教育之后，在你身上留下來的必備品格、關(guān)鍵能力，是影響你一生的東西，是你成為一個現(xiàn)代社會的人、之所以成為人，必須具備的能力和品格。

大多數(shù)高校都是按照學(xué)生的考分來錄取的，這種考試制度客觀上使得我們的孩子去追求分數(shù)，而不是追求他自身的發(fā)展。

不止是學(xué)生，校長和老師自身的文化自覺也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素。我們作為一個教育工作者，從教育科學(xué)的角度，我們該怎么理解教育？現(xiàn)實生活對我們的壓力，可能使得我們教育工作者原來應(yīng)該有的教育行為變形了，有沒有？我想是有的。

這么多的矛盾交織在一起，使得我們今天的教育問題更復(fù)雜。當我們的校長、老師們清醒的時候，我們堅定著按照培養(yǎng)人的目標努力；當社會壓力重的時候，我們有的時候也會迷失方向。

這個時候，我們的教育工作者們在矛盾中掙扎，是否能夠掙脫這種矛盾，關(guān)鍵要看你的文化自覺、內(nèi)心價值觀是什么。如果教育工作者在外部條件更加有利于貫徹教育的本原時，就積極地爭取，那么，這樣的教育工作者就是有文化自覺的教育工作者。我希望這種掙扎的過程能夠短一些，少一些，或者說經(jīng)過掙扎，我們有更多的人能夠更自覺地按照教育的本原，選擇我們自己的行為。

其實，很多學(xué)校都是向“育人”的方向努力，只不過我們提出核心素養(yǎng)以后，會更加自覺。其實我們的教育并不都是應(yīng)試教育，也有以核心素養(yǎng)為指向的素質(zhì)教育，只不過在一所學(xué)校里面，這個比例的分量多一點還是少一點而已。我們希望在未來，這部分比例和分量更多一些。

落實核心素養(yǎng)，從實踐角度來講，我們要解決哪些問題呢？

首要問題，是要解決所有學(xué)科的老師和核心素養(yǎng)的關(guān)系。因為所有的核心素養(yǎng)，其實都要靠我們每一節(jié)課，每一個老師，每一個課程設(shè)計中間所有的活動，一點一滴去落實的。我們千萬不要認為，我今天具體的教學(xué)跟核心素養(yǎng)沒有關(guān)系，也千萬不要把具體的每一天的教學(xué)行為都戴上一個核心素養(yǎng)的“帽子”。

▼1、老師教育孩子的“三個層次”

在所有的學(xué)科教學(xué)中，對孩子的教育其實有三個層次。

第一個層次，學(xué)習(xí)這門學(xué)科過程中得到的知識和知識應(yīng)用能力。比如數(shù)學(xué)課，不是簡單的計算，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)建模，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)建模。當一個人形成一個完整數(shù)學(xué)思維的時候，是不是核心素養(yǎng)？我想一定是的。當然這個核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)科里面培養(yǎng)的。

因此，所有的學(xué)科，都是通過獨特的符號體系表達的知識體系。對一種知識體系進行深入學(xué)習(xí)，就能夠形成這方面的能力和思維品質(zhì)。這是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個基礎(chǔ)。

第二個層次，是跨學(xué)科能力。比如說探究能力、批判性思維、綜合能力、合作溝通方法的意識，這些能力一定要在綜合學(xué)科里面才能完成嗎？每一門學(xué)科都有可能培養(yǎng)跨學(xué)科的能力，同時也需要跨學(xué)科的課程去體現(xiàn)。

第三個層次，即價值觀。所有課程都應(yīng)該有第三個層次。一個人的學(xué)習(xí)分為兩個過程：一，作為一個個人，對外部世界學(xué)習(xí)的一個過程，是認識世界的一個必經(jīng)旅程；二，認識外部世界、學(xué)習(xí)外部知識的的同時，不斷地解決我個人同外部世界的關(guān)系，自己充分認識自己，這個學(xué)習(xí)的過程又是一種自我精神修養(yǎng)的過程。這些內(nèi)心的知識是通過個人對外部世界的觀察和體驗，形成的對外部世界的觀點。

所以，人對外學(xué)習(xí)和對內(nèi)學(xué)習(xí)是整合在一起的，構(gòu)成了一個人的完整知識結(jié)構(gòu)。

這個時候，第三維目標就出現(xiàn)了，就是人的自我修為，個人的價值觀、世界觀就形成了。所以我們說課程改革的三維目標，是在所有的學(xué)科三個層次的實施過程中間完整的去實現(xiàn)的，不是在一個層次去尋找三維目標。

▼2、“兩種課程”：學(xué)科課程和跨學(xué)科課程的結(jié)合

落實核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)角度來講，就要完成兩種課程的設(shè)計：第一種課程是學(xué)科課程，第二種是課程跨學(xué)科課程，即綜合性課程。

學(xué)科課程，是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識中的間接經(jīng)驗。

跨學(xué)科課程，或者說問題化學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗的課程。這種課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗，是一種體驗式的學(xué)習(xí)。

兩種學(xué)習(xí)交互在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)一個目標：讓教育、讓學(xué)習(xí)回歸生活，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會意義。因此，我們需要通過“兩種課程”和“三個層次”的學(xué)習(xí)，來共同保障核心素養(yǎng)的落實。

我用兩句話作總結(jié)。第一句：我們所有的老師都會為核心素養(yǎng)的培育作出貢獻。第二句：所有核心素養(yǎng)指向的教育教學(xué)，是需要通過孩子的間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)的。

因此，今天核心素養(yǎng)指向的課程設(shè)計、課程實施，實際上已經(jīng)設(shè)計好了一條路。

這是一個非常重要的話題，在點評之前，先講一個我個人的經(jīng)歷。

▼1、劍橋鎮(zhèn)小學(xué)的一堂數(shù)學(xué)課

我曾經(jīng)聽過美國劍橋鎮(zhèn)小學(xué)的一堂數(shù)學(xué)課。這堂課把中西方在課堂教學(xué)之間的差異給體現(xiàn)出來了。它是通過四個任務(wù)單來完成一堂課的。

第一個任務(wù)：給每個孩子一張表，告訴他在波士頓有四五十家慈善機構(gòu)。讓他們調(diào)查這些機構(gòu)分別叫什么名字，并弄清這些機構(gòu)是拯救動物的、是關(guān)愛老人的、還是保護環(huán)境的。

第二個任務(wù)：給孩子1萬美金，分給其中的四家慈善機構(gòu)。錢分給哪一家、每家分多少由孩子自己決定。

第三個任務(wù)：讓孩子根據(jù)資金分配情況做一張賬單。

第四個任務(wù)：通過開支票將錢分配給這些慈善機構(gòu)。

它完全是任務(wù)驅(qū)動的，跟生活密切結(jié)合的。不僅孩子們非常有興趣，而且德育也滲透在里面了，解決了一個時效性的問題。當然，這堂課還解決了實用性的問題——開支票。

▼2、劍橋小學(xué)課堂存在的問題

首先，其實數(shù)學(xué)很簡單，是四年級的內(nèi)容。二十四五個孩子分成兩個組，但是有一個女孩子一會在這組，一會在那組，兩個老師都管不到。所以分層的要求其實沒有落實到應(yīng)該分層的每個孩子身上。

其次，我發(fā)現(xiàn)沙發(fā)上還睡著兩個孩子，可能這樣的孩子在繼續(xù)進行有系統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的時候，就會落下。去年11月份，華師大開了一個課程的會議，來了一個美國課程的專家，他說在美國學(xué)習(xí)是孩子自己的行為，你不能強迫他。

這堂課，就可以看出中國和西方教育的差異。

首先，以控制自我為基礎(chǔ)的專注力。每個孩子在老師、家長的督促下，以自我控制為基礎(chǔ)的專注力是很重要的，對未來終身發(fā)展也是非常重要的。這種專注力和堅持學(xué)習(xí)的品質(zhì)，隨著年齡的增長，重要性會逐步顯現(xiàn)。這個優(yōu)勢我們不能丟掉。

第二，中國的老師對最差的孩子也不放棄。在PISA最低等級OECD的定義中，對這部分孩子是需要補課教育的。而我們這部分孩子只占3.8%，這也許是因為我們的老師盯住了這些孩子，對最差的孩子也不放棄。

我們把成功歸于努力，而不是先天的。我們秉持這樣的觀念，讓每個孩子努力向著自己的高目標努力。要有高的預(yù)期，才能實現(xiàn)高的成就。所謂高低，其實對每個孩子的發(fā)展，是相對他自己來講。我們肯定每一個孩子微小的進步，讓他們在不斷的鼓勵中激發(fā)自己的內(nèi)在潛力，這是我們具有優(yōu)勢的地方。

第三，要特別肯定我們的教研。美國人曾經(jīng)問我：“什么叫教研？你們老說PISA得了第一，跟教研制度有關(guān)?！蔽艺f，教研是解決教師勞動個人化同教學(xué)要求統(tǒng)一性之間矛盾的一種方式。

這個方式就是老師在一起互幫互助，經(jīng)常交流。大家把個人面對的問題以及解決這個問題的感受體驗，告訴同伴，讓同伴也迅速地進入到角色里；同時，也可以借用同伴的感受和經(jīng)驗，來充實個人的經(jīng)驗。不斷地學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，再加上自己教學(xué)中的體驗，才能夠不斷進步。

美國人說這個方法蠻好，說他們也有教研的。但我們的教學(xué)研究是有制度體系保障的：全市有教研室，區(qū)縣有教研室，學(xué)校里面有教研組，形成一個體系。這個體系不斷地運作，讓我們的老師面對統(tǒng)一的教學(xué)要求時，能夠發(fā)揮他個人在教學(xué)中的作用。

其實我們在課堂教學(xué)中，還要關(guān)注低結(jié)構(gòu)。當然，知識的系統(tǒng)性，即高結(jié)構(gòu)，也是我們的優(yōu)勢。低結(jié)構(gòu)和高結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一個結(jié)合的過程。千里之行始于足下，路只能一步一步走，但走了一段之后，一定要看看我們是朝什么方向走，我們走了多少。

擺在我們孩子面前的問題，不會只是一個學(xué)科的問題，是綜合性的。中國的學(xué)科教學(xué)很強大，但是一個學(xué)科里面碎片化的知識點，是不可能讓孩子形成完整的能力的。只有在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷從低結(jié)構(gòu)走向中結(jié)構(gòu)走向高結(jié)構(gòu)，形成學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，才能讓孩子形成完整的能力。

學(xué)科知識和人的社會經(jīng)驗形成聯(lián)系，這樣才能從低結(jié)構(gòu)走向中結(jié)構(gòu)，最終走向高結(jié)構(gòu)。因此我們需要的是綜合性，而不是基于學(xué)科的碎片化的知識傳遞。從這個角度來講，未來綜合性的課程非常重要，需要我們付出努力。

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