中國(guó)古代，國(guó)家興盛與否與帝王的圣明與否關(guān)系至大。國(guó)家興旺，必有圣明之君。那么，帝王要怎樣做才有利于興邦呢？第一要勤，第二要有權(quán)，第三能用人，第四善納諫。

• 秦始皇

• 勤，就是勤政。一個(gè)帝王如果不理朝政，必將使臣僚怠惰，上下形成一股頹風(fēng)。明代后期的嘉靖帝、萬(wàn)歷帝都有20多年不見(jiàn)大臣的記錄，明朝從他們那里開(kāi)始衰弱是一種必然。古代關(guān)于帝王勤于政事的記載不少，如大禹治水，三過(guò)家門而不入；秦始皇夜讀奏章若干斤等等。

• 朱元璋

• 有權(quán)，是帝王治國(guó)的保證．在古代不是每一個(gè)帝王都能始終牢牢控制大權(quán)的，經(jīng)常出現(xiàn)大權(quán)旁落的現(xiàn)象．這于帝王治國(guó)十分不利。古代帝王為了加強(qiáng)皇權(quán)，采取了多種措施，如唐宋時(shí)多設(shè)宰相，使眾多的宰相互相牽制；如明代廢除丞相，將相權(quán)下放給六部。

• 魏武帝曹操

• 用賢臣，是政治的要求，但能夠用賢臣，則需要帝王有大魄力。在這方面，古代一些有為的帝王表現(xiàn)是很不錯(cuò)的，像曹操、李世民，趙匡胤在用人上很有魄力。朱元璋也是這樣，建國(guó)之初，他將軍權(quán)交與徐達(dá)，沒(méi)有魄力是做不到這一點(diǎn)的。

• 李世民

• 能納諫，是帝王治世的一個(gè)重要條件。無(wú)論怎樣聰明的人，都有預(yù)見(jiàn)不到的事情；無(wú)論多么有自制能力的人，有時(shí)也不免怒形于色。這些對(duì)于興邦治國(guó)都是不利的。諫言所起的作用，就是幫助帝王了解各方面情況和改正因疏忽而造成的錯(cuò)誤。在這方面，唐太宗的表現(xiàn)很突出的成為訥諫的典型。

具備了上述四項(xiàng)條件的帝王其國(guó)易治，盡管這不是絕對(duì)的。中國(guó)歷史上治國(guó)興邦之策，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，至今有借鑒之價(jià)值。