一般來說，這類事情的出發(fā)點都是“我想干壞事兒”，但前些天，卻出了一起“我是為你好”的“色情＋暴力”新聞。

↑銀行打屁股事件的截圖

沒錯，這就是“銀行員工被打屁股事件”。因為銀行領(lǐng)導(dǎo)想提升員工的業(yè)務(wù)能力，便請來“講師”來做培訓(xùn)。課程中，如果你成績不好，就要接受“打屁股”的懲罰，以此來激發(fā)“正能量”。事情一經(jīng)曝光，立刻在網(wǎng)上招來罵聲一片。

那么問題來了，為什么“打屁股”人人喊打，卻依舊能大行其道呢？

今天，知叨君就來和大家說說，屁股“啪啪啪”（此處應(yīng)和諧）的故事。

中國特色“啪啪”史

“打屁股”之所以能一直延續(xù)，是因為它是最簡單有效的“讓你服從”手段。

而實際上，如果我們翻開“中華屁股啪啪史”，就會發(fā)現(xiàn)“打屁股”的1.0版目的，其實就是倆字兒：懲罰。

↑清朝時期的杖刑圖

“打屁股”的學(xué)名叫“笞刑（杖刑）”，早在戰(zhàn)國、秦朝就已浮出歷史水面。雖然它包含了“打屁股”的內(nèi)容，但總的來說，由于笞刑并不是官方刑罰，所以它并不規(guī)范，通常是亂打一氣，打哪個部位的都有，用什么打隨意，打多少下都行。

這種局面直到西漢才有了改變。說起來，促成這改變的事件，還挺有戲劇性。據(jù)《漢書·刑法志》記載，當(dāng)時有位名叫淳于意的官員，因為違法犯罪，被處以肉刑。被捕之前，他曾非常憤懣自己為啥沒生養(yǎng)兒子，不然現(xiàn)在就有人幫自己了。

女兒緹縈聽后，本著“雖然老爸是直男癌加智障，但還是要幫他”的原則，上書漢文帝，痛陳“人受到墨（臉上刺字）、劓（割鼻子）等“官方肉刑”后，身體不可復(fù)原的弊端，且甘愿為婢，替父贖罪。漢文帝見狀，很是感動，便改肉刑為笞杖，也就是“用板子打打就好啦”。話雖如此，但在實際操作中，常常會出現(xiàn)打死人的情況。《漢書·刑法志》稱其“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人”。

↑緹縈救父的小人書

公元前139年，漢景帝頒布了“定箠令”，規(guī)定笞（杖）刑所用刑具的長度、質(zhì)料、大?。ü婇L五尺，竹制，大頭直徑一寸，小頭半寸，竹節(jié)削平）及受刑部位（屁股）。笞（杖）刑自此也有了屬于自己的“基本法”。

接著，笞（杖）刑走上了“中國特色封建主義刑罰”之路。如果那時候存在“世界打屁股行業(yè)規(guī)范”，中國絕對是“業(yè)內(nèi)標(biāo)桿”。而且隨著時間的變化，“打屁股”的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”也在不斷變化。比如北魏時期，就有不同功能劃分為拷打時用杖、打脊背用杖和打腿用杖。到了宋代，由于皇帝都比較仁慈，為了避免有的官員太喜歡使用重杖打犯人，特別規(guī)定杖的重量不得超過一斤，這就將很多囚犯從“打屁股死”的邊緣撈了回來。

↑古代的一些刑具

在明朝，還專門誕生了“外輕內(nèi)重”和“外重內(nèi)輕”兩種打法。執(zhí)杖人在訓(xùn)練時，一般要用皮革做成兩個人體模型，一個里面放磚頭，一個里面包上紙，然后給它們穿上衣服。放磚頭的模型是來練習(xí)“外輕內(nèi)重”手法的，要求做到看起來打得很輕，衣服都沒有破損，但其實里面的磚頭都被打碎。包紙的模型是用來練習(xí)“外重內(nèi)輕”手法的，要求做到看起來打得很重，但其實包裹里的紙都不曾毀損。

不得不說，要論“用打屁股來整人”，中國人稱第二，沒人敢稱第一。

看到這兒，估計有些叨友該好奇了，“打屁股”不就是懲罰做錯事嘛，怎么又和“服從”扯上關(guān)系的呢？

棍棒下的服從

其實，“打屁股”除了“懲罰”的1.0版目的外，還有“你得聽老子話”的2.0版目的。畢竟，“做錯事”的定義，不也是人制定的嗎？

雖然這個“你得聽老子話”的2.0版目的，早在幾千年前的家庭教育領(lǐng)域中就已經(jīng)存在。例如周朝時“小胥掌學(xué)士之征令而比之。觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者”。翻譯成現(xiàn)代話就是，助教負(fù)責(zé)協(xié)助舞蹈老師，來召集貴族子弟。如果有人遲到，會被罰酒，對練習(xí)不積極的人，助教便可以教訓(xùn)他。

↑“打屁股教育”如今也很常見

但真正將2.0版目的“發(fā)揚光大”的，還是古代的那些皇帝們，他們需要用“打屁股”的方式，來警告那些不聽話的大臣。就像家庭中父親對待子女那樣。

據(jù)相關(guān)資料顯示，最早打大臣屁股的皇帝是劉秀。東漢初年，有個名叫丁邯的人稱病不赴職，光武帝劉秀便命武士，用頭號大杖予以痛責(zé)。

到后來，“打大臣屁股”的廷杖愈發(fā)變本加厲，甚至還出現(xiàn)了“一言不合就打屁股”的情況。據(jù)《隋志》記載，楚州行軍李君才曾上書隋文帝，說他太過寵愛高穎。結(jié)果楊堅勃然大怒，用馬鞭笞殺李君才。一些狡猾的人，也開始利用這種“君王之怒”來打擊政敵，一種“只要皇帝覺得你不對，你做的再對也不對”的風(fēng)氣開始在中國誕生。

↑不搞笑的“打屁股”搞笑圖片

這種風(fēng)氣在明代鬧得最厲害。明代廷杖始于明太祖朱元璋，洪武六年（1373年），工部尚書夏祥死于杖下；洪武八年（1375年），茹太素奏疏犯上，被當(dāng)堂杖責(zé)；洪武十四年（1381年），又一位名叫薛祥的工部尚書“被廷杖死”。

明武宗時期，中國歷史上誕生了一起最exciting的“怒打大臣們屁股”的大新聞。正德十四年（1518年），荒廢朝政的皇帝聽信宦官慫恿，意欲南下巡游。面對這一勞民傷財?shù)呐e動，大臣們紛紛上書勸諫。無奈皇帝不聽，而且非常angry。

于是，皇帝下令，勸諫的兵部郎中黃鞏等人被打入獄，修撰舒芬等107人被罰跪在午門外五天，第六天時，武宗余怒未消，又下旨將此107人杖責(zé)三十。

↑電視劇里的明朝官員被廷杖

一時間，午門內(nèi)外，全是“啪啪啪啪啪啪”和“啊啊啊啊啊啊啊”的聲音，與“紅白交織”的露屁股場景。嘉靖三年（1524年），“大規(guī)模廷杖大臣事件”再一次上演，180多名五品以下官員被集體打屁股，其中17人先后死亡。古往今來，在世界范圍內(nèi)，這種對知識分子如此大規(guī)模地實施暴力與羞辱的事情，大概是絕無僅有的。

快！看！屁！股！

在民間，因為官老爺說了算，再加上“屁股”本身又帶有些許色情意味。所以，“打屁股”在某種意義上來說，也就成了件“美差”。

據(jù)宋朝趙德麟的《侯鯖錄》記載，有這么位名叫呂士隆的太守，專門跟妓女過不去，常常因為丁點小事，就對她們進行無情的笞責(zé)。原因很簡單，在那時期，官方對營妓擁有絕對權(quán)力，包括必要時的笞杖，而且還不用顧及“淫婦”的臉面。而古人沒有穿內(nèi)褲的風(fēng)尚，行刑時，褪下褲子就能看到白花花的屁股。這種“打女性屁股”的事情，就成了呂士隆的“特殊嗜好”。他喜歡目睹女性赤裸的臀部受打，耳聞女性挨打時的呼號。

↑影視劇里的打女性屁股

從宋至清，官員喜歡打婦女屁股的陋習(xí)愈演愈烈。晚清俞樾的《右臺仙館筆記》中，也記錄過類似怪事。

滇南有位新任的年輕縣官，雖然他平日里表現(xiàn)得一本正經(jīng)，但卻有個“專愛打妓女屁股”的變態(tài)觀念，并且打的時候，都要將她們剝光褲子。妓女們感到很可恥，碰到這種事時，想交罰金免除，縣官不答應(yīng)。

最后，妓女們找到一位丈夫病亡后流落異鄉(xiāng)的縣尉太太，以每一下一千錢的代價請她代挨屁股，又出錢買通衙役打得很輕，每次打妓女時都由她代替。那位縣官根本不管挨打的是否真是妓女，也不問打得輕重，只要經(jīng)常看得到女人的屁股被打就行。結(jié)果，縣尉太太因“代打屁股”，積下二百兩銀子，將丈夫歸葬家鄉(xiāng)。

↑你懂的，就是一張純粹的“女性杖刑圖”

除笞杖妓女外，良家婦女也在變態(tài)官員們的“狩獵目標(biāo)”中。為了讓涉案婦女脫衣受杖，他們總是會想方設(shè)法地引入奸情，一種“你通奸嘞，我就可以看你屁股咯”的即視感油然而生。清代袁枚《新齊諧》卷二里，所說的平陽令就是這種人?！捌疥柫钪扈p，性慘刻，所宰邑，別造厚枷巨梃。案涉婦女，必引入奸情訊之”。

↑關(guān)于清代杖刑女人的圖

好了，本期的《亂談新聞》就暫時說到這里，接下來是更exciting的“一點資訊屁股…不，頻道推薦時間”。如果叨友們還想看更多有關(guān)“屁股”的事情，就請在一點資訊里，訂閱“守望先鋒”頻道吧～

最后，看完以上內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，類似“打屁股”的中國式懲罰，從來就是一件充滿人格不平等，甚至帶有色情，而不是滿滿正能量的事兒。即便它本身的確也包含“教育”的成分。

在“打屁股文化”的影響下，領(lǐng)導(dǎo)對員工，男性老記者對女實習(xí)生，官員對平民，即便前者還沒以權(quán)壓人，后者就會因為前者有點權(quán)力，而任其擺布，覺得服從就OK。這就為前者濫施淫威提供了可乘之機。不管事實是不是你的錯，反正我最大，我覺得你有錯，我讓你咋做就咋做就對啦。

這種充滿變態(tài)意味的懲罰，簡直就是對人身體和精神上的雙重侮辱啊～

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