豐子愷，誰家寒食歸寧女

伯姬，魯莊公長女，于魯莊公二十五年嫁與杞侯為妻，故名杞伯姬，兩年后歸寧。歸寧者，女子出嫁，返回娘家問父母安也。

出嫁女回娘家，除了歸寧，還可能因其他事由，比如被休棄逐回等，情況各有不同，左傳對此解釋如下：

“凡諸侯之女，歸寧曰來，出曰來歸；夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。”諸侯的女兒出嫁之后歸寧，稱為“來”，比如本文開頭所記之“杞伯姬來”，這是站在娘家的角度說的，意思是女兒回來探視父母。

如果是被夫家所棄而返回娘家則稱“來歸”，意思是來而不再返回，《左傳·宣公十六年》即有“郯伯姬來歸”的記載。

諸侯的夫人回娘家稱“如某”，這是站在夫家的角度說的，《左傳·文公九年》即有“夫人姜氏如齊”的記載，意思是姜氏回娘家齊國省親去了。諸侯夫人被休棄返回娘家稱“歸于某”，這也是站在夫家的角度說話，意思是“大歸”，去而不返，《左傳·文公十八年》即有“夫人姜氏歸于齊”的記載，說的是那位哀姜，先與小叔子通奸，繼而引發(fā)魯國政壇動亂，雖未被休，但由于夫死子被殺，難以在魯國安身，只能大歸于齊。

晉獻公自從用士蔿之計清除桓、莊兩大家族勢力之后，便一心一意治國理政。他在位共二十六年，期間不斷開疆拓土、擴充晉國實力，頗有建樹，算得上有作為的諸侯。不過，在立儲問題上，晉獻公卻犯了與前面曾經(jīng)提到的陳宣公類似的錯誤——因寵愛姬妾而試圖廢長立幼，為日后變亂種下禍因。

蔣勤勤也演過齊姜

晉獻公的原配夫人娶自賈國，未有子嗣。后來晉獻公與他父親晉武公的姬妾齊姜私通，生下一女一子，女兒后來嫁至秦國，成為秦穆公夫人，兒子申生為長子，自然成為太子。齊侯的女兒嫁給其他諸侯為夫人或姬妾，都可以稱齊姜，此齊姜到底是哪位還真不好判斷?？磥碇T侯各國為了尋找靠山，紛紛與齊國結親，“齊姜”遍布各地。之后，晉獻公又“娶二女于戎”，大戎女名狐姬，生了重耳，小戎女名子，生了夷吾。這大小兩名戎女可能是姐妹，小戎女極有可能是陪嫁過來的媵妾，也有可能二人分別娶自不同地方，說法不一。再后來，晉獻公率軍討伐驪戎，驪戎打不贏晉國軍隊，送上一對姊妹花——驪姬及其妹妹以和親。晉獻公見二女貌美，遂納而歸。驪姬后來生了奚齊，她妹妹也生下一子，名卓子。晉獻公可謂姬妾眾多，子嗣亦眾多。

眾姬妾中，驪姬獨受寵幸，不然當初晉獻公何以得此女而退兵呢？驪姬生下公子奚齊之后有了野心，想做通晉獻公工作立奚齊為儲君。為此，驪姬賄賂晉獻公的兩名男寵，一個名叫梁五，一個名叫東關嬖五，通過他們向晉獻公吹風造輿論。國君除擁有夫人和姬妾之外，還有數(shù)量不一的寵人，既有女寵也有男寵，女寵曰“內寵”，男寵曰“外寵”，梁五與東關嬖五自然就是晉獻公的兩名外寵了。

不高明的陰謀自無足論，而梁五與東關嬖五這兩人做思想工作倒還真有一套，且看他們如何向晉獻公傳話：

“曲沃，是國君的宗邑，是您父親和祖父奪取大宗地位的發(fā)家之地和老根據(jù)地；蒲邑與南、北二屈，則是晉國的邊陲重鎮(zhèn)，這幾個地方都必須派重量級人物人鎮(zhèn)守。若宗邑無主，百姓則會失去畏懼之心；邊陲無主，就會勾引起戎狄侵犯之意。民眾輕視政令，戎狄窺探邊境，這都是國家大患。不如派太子申生主管曲沃，同時讓重耳、夷吾二人分別主管蒲邑與二屈，這樣既可以管束民眾，又能夠震懾戎狄，從而得以彰顯國君之功”。

還別說，這番話無論是出自驪姬授意還是二五之構思，皆頗有道理，晉獻公頗為認同并當即做出安排。當年夏天，太子申生出掌曲沃，重耳鎮(zhèn)守蒲城，夷吾鎮(zhèn)守南北二屈。此外，晉獻公其他姬妾所生的兒子，也都相繼被派往邊遠地區(qū)安置。如此這般之后，晉獻公的眾兒子們留在國都絳城的，就剩下驪姬二姐妹所生的奚齊與卓子二人了。

接下來的事情就不難猜想了，驪姬繼續(xù)與二五串通一氣，不斷向晉獻公進讒言挑撥其與申生、重耳、夷吾等公子們的關系，最終迫使太子申生自殺，晉獻公親自討伐二公子，重耳與夷吾先后流亡他國。公元前六五一年，晉獻公去世，群公子爭位，晉國大亂，這是后話。

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