夫明堂者，天子之堂，向明而治，百官考績之所聚，天下朝獻(xiàn)之所歸也。地理家以穴前之地借名于此，亦以山聚水歸，其象殆相仿佛焉，此明堂之所由名也。

然所謂明堂有二：曰內(nèi)明堂，曰外明堂，亦曰大小明堂。二者不可一概而論。劉氏云：“凡山勢來緩，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱，近案當(dāng)前，則當(dāng)論內(nèi)明堂。內(nèi)明堂不可太闊，太闊近乎曠蕩，曠蕩則不藏風(fēng);又不可太狹，太狹則氣局促，局促則穴不貴顯。須要寬狹適中，方圓合格，不卑濕，不欹側(cè)，無流泉滴瀝，無圓峰內(nèi)抱，不生惡石，斯為內(nèi)明堂之善也。

凡山勢來急，垂下結(jié)穴，龍虎與穴相登，前案遠(yuǎn)，則當(dāng)論外明堂。外明堂必須兩邊寬展，不可窄狹，四山圍繞，略無空缺。又見外水曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來，斯為外明堂之善也。愚謂大富貴地，必結(jié)內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂欲其團聚，不欲其曠闊;外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。

蓋內(nèi)堂寬則氣不融聚，外堂狹則局不開明，故爾?！洱堊咏?jīng)》曰：“伸手摸著案，稅錢千萬貫。”此論明堂之宜緊也?！睹魈媒?jīng)》云：“明堂方廣，可容萬馬，王侯陵寢，雄霸天下。千騎簇立，回還翕集。將相公輔，封侯傳襲。其平如砥，或如鍋底，容數(shù)百人，公相墓址?！贝苏撏饷魈弥藢捯?。不然，外明堂奚取于伸手探案?而內(nèi)明堂安用萬馬之容哉!故《吳公秘訣》云：“內(nèi)外明堂分兩般，內(nèi)宜團聚外宜寬。二堂具備三陽足，此地當(dāng)知代有官?！闭\確論矣。

世人不遇明師口訣，不識內(nèi)外明堂之辨，多是貪大堂局，惑于萬馬之說，一概以寬闊為貴，徒貪大勢，而不知內(nèi)堂空曠，眞氣不融，安有結(jié)作?故凡美穴，必須龍虎內(nèi)有內(nèi)堂團聚，收拾元辰?；蛴械托〗?，或橫攔之砂，以關(guān)束內(nèi)氣，然后外面卻有寬暢明堂，羅列遠(yuǎn)秀，乃為全美。此內(nèi)外明堂不可不辨別者。

其于局勢大小，又當(dāng)以龍論之。如百里來龍，結(jié)作自有百里規(guī)模;千里來龍，結(jié)作自有千里氣象。小小之龍，結(jié)局必小，不可貪大局勢。廖金精曰：“帝都山水必大聚，中聚為城市。墳宅宜居小聚中，消息奪神功。”大抵寬闊處要明堂逼狹，逼狹處要明堂寬闊。古人立言，各有所指。如楊公既云：“出入短小氣量狹，只為明堂有案山?！眳枪嘀^“明堂狹窄人愚頑?！倍^物祝公又云：“數(shù)十里外遠(yuǎn)朝山，渺渺茫茫曠野間，近案又無堂氣散，千重清秀也空閑?！绷后柘衷疲骸白笥抑芑厮朴星?，來龍落穴亦分明。水長無案明堂曠，下后兒孫家計傾。”諸公豈自相矛盾哉?殊不知各有所指，不可執(zhí)一，要在變通辨察耳。至若穴低堂近而又囊聚者，葬后主初代便發(fā)。其或穴高堂遠(yuǎn)，縱是龍眞穴的，亦難發(fā)越。惟是眞結(jié)，亦不拘忌。廖公云：“若是穴高明堂遠(yuǎn)，只要有城轉(zhuǎn)。莫因此樣便疑心，龍住乃為眞?！?/p>

大抵明堂欲其平正、開暢、團聚。朝抱者為吉，陡瀉、傾側(cè)、破碎、窒塞、反背者為兇。諸家形像，初不必拘，惟以有情于我者，乃為貴耳?！睹魈媒?jīng)》云：“斜巧正拙，難可優(yōu)劣。有情于我，是為眞穴?！辈灰字撘?。諸書所載不一，如《搜水經(jīng)》明堂一百八十樣，《泄天機》堂氣八十一變格，皆瑣碎支離，徒為繁文。今參互考訂，取其切實足為定式者，得吉兇各九格。茍能于此觸類而長之，則亦思過半矣。

1、明堂吉格凡九式

（1）、交鎻明堂、周密明堂、繞抱明堂

交鎖者，明堂中兩邊砂交鎖也?！督?jīng)》云：“明堂要如衣領(lǐng)，左紐右紐方為貴?；蚴巧侥_與田隴，如此關(guān)闌眞可喜?！庇衷疲骸氨娝厶幨敲魈?，左右交牙鎖眞氣。如此明堂方是眞，鎖結(jié)交牙誠可貴?！贝颂脴O吉，主巨富顯貴。周密者，乃四圍拱固而無泄也。蓋堂氣周密，則生氣自聚。楊公云：“明堂惜水如惜血，堂里避風(fēng)如避賊。莫令空缺被風(fēng)吹，莫使溜牙遭水刦?！惫拭魈靡灾苊転橘F。若有凹缺，則非周密矣。羅城周密亦吉。繞抱者,乃堂氣繞抱,使水城全身彎曲，誠有可取。故曰：“內(nèi)堂繞，發(fā)越極速;外堂繞，富貴悠長。”楊公云：“明堂繞曲如繩樣，繞向穴前彎內(nèi)向。內(nèi)向之水繞身曲，對面抱來弓帶象?！?/p>

（2）、融聚明堂、平坦明堂、朝進(jìn)明堂

融聚者，明堂之水融潴囊聚也，至貴。卜氏云：“水聚天心，孰不知其富貴?”楊公云：“明堂如掌心，家富斗量金?！庇衷疲骸懊魈萌珏伒?，富貴人難比?！贝蟮纸匀诰壑病Ｆ教拐?，乃明堂中開暢平正，而無雜亂高下之礙也。此堂極吉。楊公云：“眞氣聚處看明堂，明堂里面要平暢。”《明堂經(jīng)》云：“其平如砥，公相基址?！?朝進(jìn)者，乃特朝之水，汪汪萬頃朝入穴也。此堂至吉，主巨富冠郡，田連阡陌，位極人臣，滿門鼎盛。且主易發(fā)財?shù)?，朝貧暮富。田源水自高而下，層層級級朝入穴者尤吉?/p>

（3）、廣聚明堂、寛暢明堂、大會明堂

廣聚者，眾山眾水圍聚也?！对釙吩疲骸叭魬讶f寶而宴息，若具萬膳而潔齊?！庇衷疲骸叭粲[而有?！苯悦魈脙?nèi)百物具備之意，此明堂之至貴也。要山明水秀，如朝海拱辰為合格。寬暢者，明堂中開曠明暢，不窄狹，不逼塞也。此堂至貴，切不可以曠野空闊不周固者為寬暢。要有低砂交結(jié)，或低平近案關(guān)聚內(nèi)氣，或水融聚為眞。大會者，諸龍大盡，眾水歸堂，如萬邦之納貢，如百辟之來朝，故曰大會也。主貴至王侯，富至敵國。楊公云：“四龍大會，有地必大。”亦須諸山自百余里來，至此皆大盡方是。此與廣聚不同，廣聚者，惟山水團聚重疊而已，非有眾龍大盡也。

上明堂吉格，豈止于斯?姑輯數(shù)者以為式耳。大抵明堂之吉，舉目之間，形勢自然可愛，氣象自然可觀?！对釙匪^“天光發(fā)新，朝海拱辰”，斯為妙矣。

2、明堂兇格凡九式

（１）、刦殺明堂

刦殺者，乃明堂中有砂，尖嘴順?biāo)?，或射入穴中也。凡有此皆不可用。蓋明堂乃諸水聚處，欲其平正。若有尖砂順?biāo)?，則主退財、離鄉(xiāng)、軍死。尖而射穴，則主刑殺、陣亡、惡死，至兇。吳公云：“刦殺照破全無地，順?biāo)憋w無躲避。若然尖射入穴來，忤逆刑戮須切忌?！?/p>

（２）、反背明堂

反背明堂，悖逆之象也。當(dāng)穴宜弓抱拱身，而反突抝反背，何兇如之?主逆妻抝子，悖戾之奴，百無一成，豈但門衰戶薄已哉!

（３）、窒塞明堂

窒塞者，堂中有阜窒塞而不舒暢也。主出人頑鈍。楊公云：“出人矮小氣量狹，只為明堂有案山。”吳公云：“明堂塞，人兇頑。”蓋穴前宜開明。若有墩阜當(dāng)前逼塞，不但頑濁，又主產(chǎn)難、目疾、抱養(yǎng)、填房。若兩宮齊到，一墩居中，主兄弟不義。亦有貴地，有墩阜前塞者，終覺開明舒暢。

（４）、傾倒明堂

傾倒者，明堂水傾，龍虎順隨而去也。此堂最有虧損。斷訣云：“明堂傾倒，休夸穴好?！绷问显疲骸叭羰翘脙A無落聚，有穴終須棄。”故傾倒明堂，縱有龍穴，亦須棄置。董氏云：“明堂第一嫌傾倒，傾倒有砂隨水走。買盡田園走外鄉(xiāng)，更主兒孫多壽夭?！?/p>

（５）、逼窄明堂

逼窄者，乃案逼穴前，堂局促狹也。若龍穴眞，僅可小康。亦主出人頑濁兇狠，無足取也。楊公云：“明堂逼窄人兇頑?！绷问显疲骸氨普吮卮李B，猥鎖更貪慳。

（６）、偏側(cè)明堂

偏側(cè)者，乃堂勢傾側(cè)，偏于一畔，邊高邊下而不平正也。廖氏云：“側(cè)勢斜來向一邊，妻子不團圓。斜是欹從穴邊過，歲歲長生禍?！?/p>

（７）、破碎明堂

破碎者，明堂中或突或窟，或尖或石而不凈者是也。主百事無成，禍盜疊出，家道不寧，少亡孤寡之患，及招圖賴人命之非，飛來災(zāi)禍，退敗產(chǎn)業(yè)。此等明堂，最為不吉。

（８）、陡瀉明堂

陡瀉者，穴前峻急而水傾瀉也。此堂極兇，主損人惡死及飛禍，不但退敗產(chǎn)業(yè)而已?？v是眞龍好穴，亦退敗后始發(fā)。鄒國師仲容云：“傾瀉明堂不可安，穴前陡峻不彎環(huán)?？v有眞龍能發(fā)福，賣盡田廬始出官?！?/p>

（９）、曠野明堂

曠野者，穴前一望無涯，蕩然寬廣，無復(fù)關(guān)闌之謂也。此堂極兇，卻能眩人，以其寬闊，多見遠(yuǎn)秀羅列清奇，而古人又有“明堂容萬馬”之說，是以昧者惑焉。不知明堂曠野，則風(fēng)飄氣散，安有融結(jié)?吳公口訣云：“明堂容萬馬，亦忌曠而野。”觀物祝公泌曰：“數(shù)十里外遠(yuǎn)朝山，渺渺茫茫曠野間，近案又無堂氣散，千重清秀也空閑?！绷后柘堅唬骸白笥抑芑厮朴星?，來龍落穴亦分明。水長無案明堂曠，下后兒孫家計傾。”穴當(dāng)大逆朝水之局，明堂雖曠不畏也。

上明堂兇格，亦不止此，舉此為式，可以類推。大要多見古格，自能心悟，吉兇禍福，舉目洞知，又不在于筆舌所悉。但明堂管初年禍福，關(guān)系最緊，務(wù)要審擇，不可忽也。

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