神通永遠(yuǎn)是一個(gè)誘人的話題。

沒(méi)有神通的人想得到神通，有小神通的人想展示神通，真正有大神通的人不想讓別人知道自己有神通。

什么是神通？通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是一般人所不具備的本事、超能力，比如天眼通、天耳通、他心通、宿命通、穿墻入壁，等等。

其實(shí)神通在每個(gè)人身上都有，只是看你有沒(méi)有因緣把它開(kāi)發(fā)出來(lái)。

神通可以分為兩種：一種是“有我”的神通，就是頭腦（自我）明明白白地知道自己有什么本事，有什么超能力，然后頭腦會(huì)忍不住把它用出來(lái)。這種“有我”的神通越用得多，自我越強(qiáng)烈、越熾盛，越遠(yuǎn)離真正的大道、真正的大智慧?！段饔斡洝分械膶O悟空就是典型，孫悟空就是第六意識(shí)的代表，因?yàn)橛形业纳裢ǘ家妙^腦有意識(shí)地造作出來(lái)，也就是要“想出來(lái)”。雖然孫悟空的神通很大，可以上天入海，擁有七十二變，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，但仍然跳不出如來(lái)佛的手掌心。如來(lái)佛的五個(gè)手指頭正是五行的代表，也就是說(shuō)孫悟空仍然沒(méi)有跳出三界外，仍然在五行中，仍然是處在“我相”中。

這個(gè) “有我“的神通，不會(huì)真正解決我們身心的種種煩惱，反而用得越多，越會(huì)讓我們無(wú)聊、煩惱、不知所以然。因?yàn)樵跓o(wú)明、有我中使用神通，會(huì)給自身帶來(lái)許多的不可知的麻煩。正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)的：不知常，妄作兇。所以佛家的戒律中也有很嚴(yán)格的規(guī)定，這皆是為了保護(hù)學(xué)人。

第二種是“無(wú)我”的神通，根本不需要用意在那里造作，舉手投足看起來(lái)是個(gè)很平常的人。但你一靠近他，或者在千里之外一念想到他，或者與他交談幾句，或者讀他的書(shū)，看他的視頻，聽(tīng)他的音頻，一念心心相應(yīng)，身心就得到凈化，意識(shí)得到提升，內(nèi)在的智慧與力量得到開(kāi)啟。這就是無(wú)我的神通，這就是般若的大智慧、大神通的展現(xiàn)。

我們真誠(chéng)地修行，在師、在法脈的加持力下，一旦徹底地溶入般若之中，與般若合一，自然擁有般若的大智慧，真正的大智慧就是大神通，它可以讓我們真正的了生脫死，超凡入圣，徹見(jiàn)宇宙的實(shí)相。

     跟隨潘麟導(dǎo)師學(xué)，有的人是因?yàn)閷?dǎo)師的開(kāi)頂而來(lái)，覺(jué)得太神奇了，可以治病、得健康等等。但這些對(duì)于導(dǎo)師而言，可以說(shuō)太小了，不值得一提?！捌兴_度眾生，先以欲鉤牽，后令入佛智”。導(dǎo)師根本的目的，還是引領(lǐng)大家了悟佛陀等圣賢的大智慧，了徹宇宙人生的實(shí)相，真正地認(rèn)識(shí)自己的本來(lái)面目。這，才是導(dǎo)師真正的目的。所以導(dǎo)師一再?gòu)?qiáng)調(diào)要理明法透，擁有正見(jiàn)，生起正信。

      平常心是道

我們?nèi)绻猩裢?，不管是這一生修出來(lái)的，還是上一生帶來(lái)的，都很難控制住不去用它。因?yàn)槲覀兊淖晕矣袕?qiáng)烈的對(duì)外展示的心，喜歡“秀”。平常的話我們買(mǎi)了一件新衣服要穿出去給人看，戴了鉆戒要秀給人看，買(mǎi)了iphone7要拿出來(lái)讓人看……

所以，越展示，自我越強(qiáng)烈，越會(huì)遮蔽我們本有的智慧，越是與師、與法不相應(yīng)。

而且，如果我們的貪、嗔、癡、慢、疑還是很重，有了神通，更會(huì)滋養(yǎng)此五毒。以前沒(méi)本事，還做不了多大的壞事?，F(xiàn)在有本事了，那就很方便做壞事了。所以我們一念不謹(jǐn)慎，都會(huì)對(duì)人、對(duì)己造成許多的有形或無(wú)形的傷害。

人世間的許多問(wèn)題，還是得用人世間的方法來(lái)解決。

一個(gè)人，一旦覺(jué)得自己某一方面有任何的了不起，與眾不同，都難免會(huì)產(chǎn)生一些微細(xì)的驕慢心，會(huì)讓自己變得“起不了”。

修行人，越修越平常，越謙卑，根本沒(méi)有覺(jué)得自己有什么了不起，不會(huì)讓人聞到身上有修行的味道，那就好了。如果讓你覺(jué)得你很了不起，與眾不同，那要小心了，很有可能你的“自我”已經(jīng)把你遮蔽得很深了。

禪宗所說(shuō)的“平常心是道”，有著很深的含義。

【注：本文由皇冠瑜伽學(xué)員劉耘志分享，僅供學(xué)習(xí)交流，不代表本讀書(shū)會(huì)觀點(diǎn)。】