隸書(shū)碑帖價(jià)值鑒定方法，碑帖，過(guò)去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化歷史內(nèi)涵，又有藝術(shù)品位和工藝加工三者相結(jié)合的藝術(shù)品。那么隸書(shū)碑帖價(jià)值鑒定方法有哪些呢?

　　決定碑拓價(jià)值首先是書(shū)家創(chuàng)作水平高低，即便是無(wú)名書(shū)家，如果屬于某一歷史階段的代表性書(shū)作，往往也頗有價(jià)值。北魏時(shí)期書(shū)家大都不留姓名，但并不影響其藝術(shù)價(jià)值。其次是刻工手段，最具代表性的如唐代褚遂良《大雁塔圣教序》，便是由名震一時(shí)的刻工萬(wàn)文韶來(lái)完成，最大程度上保留了運(yùn)筆神韻。再次是拓工手藝，包括所用紙張好壞、錘拓優(yōu)劣以及用墨考究程度，如果任何一方面處理不當(dāng)，則影響拓本神韻。根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)，碑帖拓本鑒別首先從紙墨來(lái)衡量。古拓有南北之別，北紙厚，紙紋橫向，質(zhì)地松，不易受墨，因而北墨色青而淡，不和油蠟，總體上色淡而紋皺;南紙細(xì)密，墨用油煙和蠟，色澤純黑，且面有浮光。如果是偽品，以手指揩抹，必然皆黑。因?yàn)楣偶埓嬗刑厥庑阅?，表里不一，雖面黃而里白常新，不易變色，造假者常里外一致，看起來(lái)較好，其實(shí)必偽無(wú)疑。一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)千百次的錘煉，不斷損壞刀口，走樣變形，所以拓本是愈早愈好，未經(jīng)刷裱的比已裝裱的要好，整幅的毫無(wú)疑問(wèn)要比割裱成冊(cè)的要好。

　　決定拓本價(jià)值的還有年代長(zhǎng)短因素，可以通過(guò)?？蓖乇局洸楹?。碑帖年代通常有三個(gè)，即書(shū)寫(xiě)年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上時(shí)間相隔不是太長(zhǎng)，通常所指稱的碑帖年代指拓本年代，可以根據(jù)碑帖本身的題記和收藏印章來(lái)判定，如果經(jīng)名家收藏且有切實(shí)可信的印鑒則價(jià)值更高。在這之前必須弄清摹本、重刻本、翻刻本、偽刻本、補(bǔ)刻本、祖本等概念。重刻本是相對(duì)原刻本而言的，凡確知一書(shū)重刻于某本，方可稱為重刻本，然而情況復(fù)雜，與初刻本相關(guān)，沒(méi)有確切的把握，不能隨便判定重刻本，因?yàn)橹乜膛c翻刻意義相近，容易混淆。重刻本就是將經(jīng)過(guò)?？钡牡妆局匦碌窨?，其行款版式可與原底本相同，也可以不同。翻刻雖也是重刻，但翻刻則是依底本原式照翻，非但行款字?jǐn)?shù)一仍其舊，甚至諱字、刻工姓氏也照樣翻雕。所以在運(yùn)用重刻本稱謂時(shí)，一方面要注意是重刻某本，一方面還要注意是否為翻刻。造假者根據(jù)書(shū)本上的資料杜撰成文，進(jìn)而書(shū)寫(xiě)鐫刻乃偽刻，毫無(wú)價(jià)值可言。書(shū)籍或碑帖最早的刻本或拓本，為以后各本所從出者即為祖本。如果屬于祖本、孤本、珍本、善本，一旦流傳有序，自然價(jià)格不菲。從一般意義上講，物以稀為貴，其中孤本、珍本價(jià)值最高。如今漢魏碑刻之類，明拓、清初拓本為善本，唐碑宋拓、明拓為善本，不論何碑，只要清代出土的初拓皆為善本，有題簽、題跋、收藏印記的亦為善本。