河朔三鎮(zhèn)，又稱河北三鎮(zhèn)，是指唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)時位于河朔地區(qū)的三個藩鎮(zhèn)勢力，即燕薊節(jié)度使、成德節(jié)度使、魏博節(jié)度使等三個節(jié)度使的合稱。其中燕薊又作范陽、幽州或盧龍，位于今日河北省北部，北京、保定及長城附近一帶；成德是幽州以南和山西接壤的地區(qū)，今日河北省中部；魏博后改稱天雄，渤海灣至黃河以北，今河北省南部、山東省北部。

藩鎮(zhèn)之患的肇始

唐代的河北已經(jīng)高度開發(fā)，“河北貢篚征稅，半乎九州”，再加上“河北氣俗渾厚，果于戰(zhàn)耕”，“冀州產(chǎn)健馬，下者日馳二百里，所以兵常當(dāng)天下?！?/p>

安史之亂后，唐代宗將安史降將李懷仙等人就地封為范陽節(jié)度使，田承嗣據(jù)魏博（今河北南部，河南北部）、李寶臣據(jù)成德（河北中部）；其后，河朔三鎮(zhèn)逐漸成了地方割據(jù)勢力，中央政府難以控制，乃“藩鎮(zhèn)之患”的肇始。

代宗大歷三年（768年），李懷仙為其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所殺，此三人相繼為節(jié)度使。大歷十四年，田承嗣死，其侄田悅承襲。德宗建中二年（781年）正月，李寶臣死，其子李惟岳求繼。德宗拒絕了這一要求，于是李惟岳與田悅、淄青節(jié)度使李正己、山南東道節(jié)度使梁崇義等聯(lián)兵抗命。唐朝派淮西節(jié)度使李希烈等率兵討伐，李希烈反與河北藩鎮(zhèn)朱滔、田悅等勾結(jié)，據(jù)許州（今河南許昌市），亂事進(jìn)一步擴(kuò)大。興元元年（784年）正月德宗下罪己詔，河北三鎮(zhèn)之亂才逐漸平息。此后，河北三鎮(zhèn)自立節(jié)度使成了慣例，河北三鎮(zhèn)歷任節(jié)度使共計(jì)57人，由朝廷所選擇，而委任的，不過4人。

陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出，唐代自安史亂后，“雖號稱一朝，實(shí)成為二國”，“除擁護(hù)李氏皇室之區(qū)域，即以東南財富及漢化文化維持長安為中心之集團(tuán)外，尚別有一河北藩鎮(zhèn)獨(dú)立之團(tuán)體，其政治、軍事、財政等與長安中央政府實(shí)際上固無隸屬之關(guān)系，其民間社會亦未深受漢族文化之影響，即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進(jìn)為其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮(zhèn)問題必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也”。

河北的軍事割據(jù)反映在唐朝的文學(xué)作品中。馬戴、賈島都是河北人，要繞道渤海、東海海路才回到唐朝故土，河?xùn)|（今山西）或河南（今河南）是不能隨便入境的，馬戴的《寄賈島》詩云：“海上不同來，關(guān)中俱久住?！?/p>

藩鎮(zhèn)坐大至唐滅

唐憲宗時期河北三鎮(zhèn)曾短暫向中央表示歸順：魏博節(jié)度使田弘正反正；燕薊節(jié)度使劉總被朝廷勒令剃發(fā)出家；成德節(jié)度使王承宗死，弟王承元棄鎮(zhèn)，入朝為官。

但憲宗死后，唐穆宗長慶年間，三鎮(zhèn)又開始反叛，原因是中央接收河朔，長官多昏庸驕矜，長慶元年（821年）燕薊發(fā)生兵變，士卒禁錮節(jié)度使張弘靖，盡殺其幕僚；長慶二年，魏博又復(fù)作亂，成德士卒也造反，殺了魏博調(diào)來的新任成德節(jié)度使田弘正，朝廷命裴度統(tǒng)兵討伐，又命田弘正子，亦即魏博節(jié)度使田布出兵助討成德，但是魏州兵馬使史憲誠要求田布實(shí)行“河朔故事”（恢復(fù)獨(dú)立狀態(tài)），田布不愿背叛朝廷，只好仗劍自刎。至此三鎮(zhèn)出現(xiàn)的新的割據(jù)領(lǐng)袖：朱克融、王庭湊、史憲誠。而該三鎮(zhèn)內(nèi)部也反復(fù)嘩變，相淪繼胥，如史憲誠兵變不久后即死于亂兵之手。至此藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)至唐朝滅亡，朝廷再無能力征服。

亂兵是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的特色，所謂“長安天子，魏府牙軍?！睆垏鴦傇凇短拼?zhèn)研究》一書中提到藩鎮(zhèn)動亂的四個特點(diǎn)：封閉性、凌上性、反暴性、嗜利性。趙翼更表示：“秦漢六朝以來，有叛將無叛兵。至唐中葉以后，則方鎮(zhèn)兵變比比而是。”不過河朔三鎮(zhèn)至唐代滅亡前夕，仍奉唐朝為正朔，成德節(jié)度使王元逵“歲時貢獻(xiàn)如職”，唐文宗將絳王李悟之女壽安公主嫁給他，正如李德裕所言：“河朔兵力雖強(qiáng)，不能自立，須借朝廷官爵威命以安軍情?！?/p>

弱唐系于河北藩

文宗時，宰相牛僧孺曾說：“范陽自安史以來，非國所有，劉總暫獻(xiàn)其地，朝廷費(fèi)錢八十萬緡而無絲毫所獲。今日志誠得之，猶前日載義得之也。因而撫之，使捍北狄，不必計(jì)其逆順。”意思是只要這些藩鎮(zhèn)能捍御華北邊疆的夷狄，他們對朝廷的逆順，已不是重點(diǎn)之所在。故宋人尹源評說：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強(qiáng)也；唐之亡，以河北之弱也?！?/p>

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