我們中華民族歷來以重視家庭教育著稱，家庭教育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年的歷史中，積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和浩如煙海的家庭教育文獻(xiàn)，這些家庭教育的經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)經(jīng)過漫長歷史演化，早已從一家一族的訓(xùn)示，繁衍成為全社會(huì)乃至中華民族的優(yōu)良文化，而其中滲透著的一些有關(guān)家庭教育的內(nèi)容與方法仍閃爍著智慧的光芒。

　　家訓(xùn)是我國家庭教育所特有的一種文獻(xiàn)形式，是我國古代歷代家長為了教育子女而專門撰寫的訓(xùn)誡、家規(guī)、家書等，這些家訓(xùn)往往濃縮作者豐富的人生體驗(yàn)，飽含深厚的愛子之情，具有廣泛而深遠(yuǎn)的教育意義。

　　作為中國傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

　　下面東學(xué)堂小編為您整理十六條《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典佳句：

　　一、夜覺曉非，今悔昨失。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致篇》。早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯(cuò)了事，今天則應(yīng)悔改。說明改正錯(cuò)誤貴在及時(shí)。人對(duì)于自己的缺點(diǎn)過失，要及時(shí)改正。知過即改是超越自我的必然。曾子說：“吾日三省吾身”，說的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無過，重要的是有了錯(cuò)誤能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)改正，不能有錯(cuò)不改，讓小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。知錯(cuò)能改，善莫大焉。

　　二、教婦初來，教兒嬰孩。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。
　　

　　三、人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。人在幼年的時(shí)候，注意力高，容易專心，長大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時(shí)候?qū)θ诉M(jìn)行教育，千萬不要從過這個(gè)大好時(shí)機(jī)。

　　四、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴(yán)而又能關(guān)懷愛撫他們，子女就會(huì)對(duì)父母敬畏、謹(jǐn)慎而孝順。講父母對(duì)待子女應(yīng)有的態(tài)度時(shí)，此條可作參考。

　　五、父不慈則子不孝。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家篇》。慈：愛，指父母對(duì)子女的愛撫。本句大意是：父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對(duì)子女的影響作用時(shí)，可引此條。

　　六、巧偽不如拙誠。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》。巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

　　七、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。本句大意是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)精神。校改文章或品評(píng)前人著作，一定要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的前提——一遍觀天下之書，具有相當(dāng)高的鑒別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。

　　八、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》。人在年少時(shí)候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動(dòng)，即使無心去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！

　　九、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》和善人住在一起，就像進(jìn)了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進(jìn)了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。

　　十、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！

　　十一、世人但知跨馬被甲，長槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。世人只知道騎馬披甲，長矛強(qiáng)弓，就說我能為將，卻不知道要有明察天道，辨識(shí)地利，考慮是否順乎時(shí)勢(shì)人心、審察通曉興亡的能耐。

　　十二、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利於行耳。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。所以要讀書做學(xué)問，本意在於使心胸開闊使眼睛明亮，以有利於做實(shí)事。

　　十三、學(xué)之興廢，隨世輕重。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。學(xué)習(xí)風(fēng)氣是否濃厚，取決於社會(huì)是否重視知識(shí)的實(shí)用性。

　　十四、光陰可惜，譬諸逝水。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。光陰似箭，應(yīng)該珍惜，它像流水一樣，一去不復(fù)還。

　　十五、學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。學(xué)作文章，先和親友商量，得到他們的評(píng)判，知道拿得出去，然后出手，千萬不能自我感覺良好，為旁人所取笑。

　　十六、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進(jìn)那坑岸之下。