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喜鵲看西游:孫悟空——世家的絕唱(三)

 jsszsjl 2016-09-15

喜鵲看西游:孫悟空——世家的絕唱(三)

 



最近網友們的消息非常多,喜鵲也不是鐵人,精力有限,沒有回復到的請見諒,有幾個問題比較集中,本人有兩個微信公眾號:“喜鵲的聲音”和“紅德喜鵲”。很多人反映看不到過去的文章,只要進入我的公眾號,然后點擊右上角的小人,點擊查看歷史消息就可以看到。 

我在紅德智庫論壇有個交流陣地:http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=100&extra=page%3D1&page=1




孫悟空不僅自身血統(tǒng)高貴,身份顯赫,而且和很多實力派家族的關系千絲萬縷,除了前面說過的和道教的太上老君之間的關系外,還和其他一些實力家族有著千絲萬縷的關系。在《西游記》這本小說中有五大實力家族,他們雖然不在體制內,但是實力強大彼此關系錯綜復雜。

五大家族代表人物:三界第一家族的孫悟空;佛教第一家族的孔雀和金翅大鵬;妖界第一家族的牛魔王,天庭貴胄的二郎神和龍族的代表人物西海龍王和白龍馬。這五個家族的關系非常復雜,既有彼此的內斗,也有共同的利益,而且彼此深入到各自家族內部的斗爭中,雖然這幾大家族游離于體制外,但是他們對三界的影響卻非常大。在五大家族中,孫悟空家族的實力最強,背景最顯赫,也是各派拉攏的對象,牽一發(fā)動全身,將他拉入自己的陣營能夠帶來的資源是天量的。

在《西游記》這本小說中,孫悟空就是各派,各個世家大族的核心中的核心,世家大族關系網的中心就是孫悟空,沒有孫悟空,這些世家大族如同散落的珍珠,不堪一擊,但是有了孫悟空將幾大家族串聯(lián)成了血緣聯(lián)系和利益聯(lián)系的一個整體。所以體制內的統(tǒng)治者想要拆解這樣一個世家大族的聯(lián)合體,必須要將孫悟空給孤立出來,否則很難被拆解。



孫悟空和金翅大鵬的關系相對比較簡單,他們是通過七大圣結拜建立起來的初級聯(lián)系,金翅大鵬是佛派最為顯赫的家族鳳凰家族的成員,但是在如來佛時代的境遇并不好,主要是因為他們不是一路人,他的父母是鳳凰,生下了兩個小孩——孔雀和大鵬,孔雀生下后就要殺死將要成佛的如來,所以這個家族和如來的關系非常糟糕,在如來掌握了佛教的權柄之后,鳳凰家族就被邊緣化了,孔雀有名無實,大鵬遠離了佛教的圈子,在外面當起了妖,但是和他們親近的燃燈古佛在佛派仍然有一定勢力,毗藍婆的兒子也已經到了天庭做官。注意這個家族,他們都是鳥類,所以在《西游記》這本小說每當看到鳥類的神仙鬼妖,首先要想一想是不是和鳳凰家族有什么關系,比如毗藍婆、昴日星官、九頭蟲(我覺得不存在這個蟲類,他應該是九頭鳥的小時候的樣子)之類的神仙鬼妖,多多少少都跟這個佛教第一家庭有點關系。

我認為燃燈古佛時代,鳳凰家族是佛教真正的實權人物,燃燈應該是他們推出的代理人,替他們家族在前臺管理佛教碼頭。對于這個家族來說,誰當佛教的掌門并不重要,只要鳳凰家族是佛教碼頭的實際控制人就行。但是后來的如來卻不是這么想的,他想的是讓佛教擺脫鳳凰家族的控制,并且獲得了一定的成功。金翅大鵬并不是這個家族的核心人物,孔雀才是這個家族的核心成員,剛生下來就要殺如來,他殺如來的動機是什么?僅僅是因為性惡嗎?我覺得不是,肯定是如來在佛教羽翼豐滿后,動了鳳凰家族成員的利益,我們從毗藍婆隱居可以看出來,如來清理了佛教內部鳳凰家族的影響,將佛教的權力集中在了自己的手里。鳳凰家族雖然在佛教的勢力已經不如過去,但是仍然強大,從佛派的人員構成就可以看出,在南無釋迦牟尼佛(如來佛)之前還有兩個佛:南無燃燈上古佛,南無藥師琉璃光王佛,他們都是親鳳凰家族的,一個是過去的佛派掌門,一個是佛派的醫(yī)生,想想當初孔雀吞下如來后,如來破開孔雀的脊背逃出來,能夠將孔雀的脊背治療好的應該就是這個南無藥師琉璃光王佛了,可見鳳凰家族在佛教的能量仍然很大。

孫悟空和金翅大鵬有過結拜,成為斗戰(zhàn)勝佛后免不了要和這個佛教碼頭的第一家族有所交集,我覺得金翅大鵬和孫悟空結拜應該是孔雀授意的,目的就是拉攏這個三界第一家族站到自己這邊,重新奪回被如來搶走的權力。但是孔雀只是想找個幫手而已,身份尊貴的孫悟空自然看不上眼。孫悟空進入佛派的起點很高,佛派本來的秩序會因為取經四人(尤其是孫悟空)的到來面臨一場大洗牌。我個人分析,孫悟空進入如來陣營的概率不大,從取經要賄賂這個小細節(jié)就讓孫悟空很不滿,但是因為孫悟空的影響力和三界頂級貴族的身份,作為幫手幫鳳凰家族重新奪取佛教權力的可能性不大,更大可能是孫悟空作為平衡手在佛教內部保持一個緊平衡,不讓任何一方獲得壓倒性優(yōu)勢。




孫悟空和西海龍王家族的關系看似復雜,實際上很簡單,首先孫悟空和白龍馬關系非常好,從奎木狼事件可以看出,在取經隊伍中和孫悟空關系最鐵的就是白龍馬,在黑水河對鼉龍的網開一面,雖然大家嘴上不說,但是心里都有數,四海龍王中,其實孫悟空和西海龍王家族交集最多,而西海龍王在四個龍王中是不受天庭待見,他經常在職責范圍內幫孫悟空下點私雨,雖然表面上不像孫悟空和東海龍王那么高調,但是在私下關系是最穩(wěn)固的,而因為涇河龍王的冤案,涇河龍王的小孩都被分配到了不錯的位置,特別是小五給佛祖司鐘,小六給人族的皇家鎮(zhèn)脊,小七給玉帝守擎天華表,這家已經滲透到了佛教、人族和天庭的勢力中,因為孫悟空放過他們最小的弟弟,自然在感情上會站在孫悟空這邊。加上白龍馬和孫悟空的關系,無論是西海龍王本人還是西海龍王的這些親戚,都已經和孫悟空的家族有了扯不斷的親近關系。


孫悟空家族和妖族的第一家族牛魔王家族和天庭貴胄楊戩楊二郎的關系非常復雜,表面上看,三個人的關系不是太好,牛魔王的家庭被拆了個七零八落和孫悟空有非常大的關系,楊戩和孫悟空之間的關系好像交集不多,在《西游記》這本書里篇幅非常少,但是不能從表面上看這事??此粕矸莶煌患欢嗟娜齻€人,其實有著非常不同尋常的關系。首先看三個人有什么相同的地方:


孫悟空家族和妖族的第一家族牛魔王家族和天庭貴胄楊戩楊二郎的關系非常復雜,表面上看,三個人的關系不是太好,牛魔王的家庭被拆了個七零八落和孫悟空有非常大的關系,楊戩和孫悟空之間的關系好像交集不多,在《西游記》這本書里篇幅非常少,但是不能從表面上看這事。看似身份不同,交集不多的三個人,其實有著非常不同尋常的關系。首先看三個人有什么相同的地方:

孫悟空有兩次和別人的大規(guī)模斗變化,一個是二郎神楊戩,一個是牛魔王,從他們的變化可以看出,他們都屬于72地煞變,當然二郎神多了一變是73變,但是他們變化的法術應該是來自于同一門。

《西游記》中會變化的不多,豬八戒屬于36天罡變,應該和72地煞變不是出自同一門,一些妖精的變化也不是太有章法,整個《西游記》只有這三個人在變化上具有相似性,而我在上一篇說過,72變是具有特殊辨識性的法術,也就是有特殊性的某一種人才能學這個法術,如果沒有相同的特征,哪怕師傅手把手地教你,死乞白賴地教你,你都無法學會,而這個特征恰恰是三個人都具備的,那么是什么特征呢?

三個人還有一個共同的特點,就是都是大力士,孫悟空可以拿起一萬三千五百斤的金箍棒,牛魔王被稱為大力王,二郎神曾經有一個傳說,就是擔山趕日,也說明他是一個大力士,特別是二郎神曾經有過劈山救母的橋段(在吳承恩的《西游記》有提起),劈山使用的武器是斧子,想起了什么?盤古開天辟地也使用過斧鑿,雖然不能完全作為證據,但是從種種跡象上看,盤古大概率和楊戩有點關系。牛魔王家族有個法寶是芭蕉扇,很多分析的人都說太上老君給他的,我覺得不能說凡是芭蕉扇就是太上老君給他的,鐵扇公主和牛魔王的芭蕉扇是昆侖山后,從混沌初開來,天地間自然產生的靈寶,而混沌初開不就是盤古開天辟地嗎?而盤古也是以大力士的形象出現(xiàn)在上古神話中不是嗎?盤古、孫悟空、牛魔王和二郎神楊戩都是天生神力,而孫悟空的出生;牛魔王的芭蕉扇和二郎神劈山救母的斧子都帶有盤古的印記,而三個人恰恰都會地煞72變。我覺得地煞72變不是人人都能學的,只有帶有盤古印記的才能學會地煞72變。

所以看似并不親近的三個人,其實是非常親近的,他們的交集其實是在盤古這里,而這個交集是不能亂講的,所以當孫悟空在須菩提的學校炫耀72變的時候,其實就是隱晦地透漏出他身上有盤古的印記,如果《西游記》的世界有媒體的話,這絕對是頭條大新聞,一定會在三界引起側目的,所以在有心人沒注意的時候,將這個頂級貴族轟走就是須菩提必須要做的事,否則一定會遭到天庭的瘋狂報復。





牛魔王的勢力遍布妖界,他和很多妖精都是朋友,這就是一個龐大的信息情報網,而他的夫人鐵扇公主和弟弟如意真仙是道派神仙,兒子紅孩兒在佛教的實力派人物觀音菩薩的南海做事,而且職位提升得非???,可以幫助牛魔王獲得觀音的情報,他自己皈依佛教之后,也算是中層干部,加上他本身在妖精界的情報網,是隱形實力非常強大的人物。




二郎神的實力相對比較弱,但是他是玉帝的外甥,在天庭多多少少有他的親信,而且孫悟空大鬧天宮的時候是觀音菩薩推薦的他,通過這層關系可以拉攏到實力強勁的南海勢力。最主要的是二郎神和孫悟空的關系非常親密,是任何時候都可以彼此信任的幫手。

五個世家大族通過孫悟空被聯(lián)系到了一起,在《西游記》那個世家逐漸沒落的時代里,孫悟空代表的是世家大族最后的絕唱。



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