古玉

　　對于古玉的人工仿沁技術(shù)清代的金石考古學(xué)者也有頗多的相關(guān)文獻(xiàn)記載，通?？梢詺w納總結(jié)出下列幾種玉石人工仿沁手法：

　　采用燒烤的手段將玉石自身的顏色發(fā)生著改變，并使得玉石自身的顏色變白從而仿制成古代的雞骨白玉，而這類仿制的玉石與真古玉相較而言，會呈現(xiàn)出明顯的火燒痕跡和細(xì)裂紋。對羊腿進(jìn)行割開，將小件玉石將其植入于內(nèi)，而后用針線將其進(jìn)行縫補，數(shù)年過后，再將這件玉石進(jìn)行取出，玉石自身的表面會產(chǎn)生宛若傳世舊器上的紅絲沁般的血色細(xì)絲，這種就是我們通常所說的“羊玉”。

羊玉

　　同真古玉相較而言，這類高仿的“羊玉”制品顯得極為的干澀。

　　將玉石放入剛殺死或是趁血尚未凝固的狗腹中，將玉石與狗一同埋藏于地底下數(shù)年之后，將其挖出，玉石自身的表面會呈現(xiàn)出血斑與土花的征兆，我們將這類玉石俗稱為“狗玉”。而這類高仿的玉石自身表面還會留存著新玉的顏色。

　　對于質(zhì)地相對較為松軟的玉器采用烏梅水進(jìn)行混煮，之后對其采用提油法上色，這類玉石的高仿人工仿沁手段我們將其俗稱為“梅玉”。一般這類玉石的人工仿古沁色手段顯得極其造作并不自然。

梅玉

　　而另一種較為常見的玉石人工仿沁手段是將玉石放入濃灰水與烏梅水中進(jìn)行混煮，趁熱將玉石放置于風(fēng)雪中對其進(jìn)行冷凍，而過后將其挖出可以清晰的觀察到玉石自身的表面會形成那種宛若發(fā)絲的裂紋，這類玉石的人工仿沁手段主要是用來效仿古玉中的牛毛紋，我們時常將這種技術(shù)手段將其稱之為“風(fēng)玉”。

風(fēng)玉

　　將玉石與鐵屑進(jìn)行相互攪拌，而后采用熱醋淬之，將玉石放置地下長達(dá)十幾天后，經(jīng)過數(shù)月之后，玉石自身的表面會呈現(xiàn)出一種被鐵屬蝕出的桔皮紋，這種桔皮紋里中會摻雜著明顯的深紅色鐵銹。我們將這種人工仿沁手段稱其為“叩玉”。

叩玉

　　用“提油”法對于玉石進(jìn)行上色，從而使得顏色逐漸沁入玉石的肌理，久煮不退，特別是當(dāng)這種玉石的的沁色在天陰時，這種沁色尤為明顯，顏色相對較為鮮亮，到了天晴時這類玉石又顯得極為的混濁。另外，還有些常見的仿沁手段依次還有油炸、雪茄水浸泡、火烤以及埋在花盆、淤泥里，這樣都是會使得玉石自身的原有顏色喪失、消褪等。

　　總之，對于玉石的鑒定技巧的了解與掌握以后，可以通過充分的了解與掌握玉石的鑒定技巧、了解玉石自身的質(zhì)地、時代風(fēng)格以及最為常用也是被頻繁使用的人工仿沁手段，相信對于鑒定這些玉石的仿沁還是能夠加以識別與辨別的，這是最為常見的用做舊手段對于玉石鑒定與識別的前提條件與方法。