擲筊乃是人與神佛構(gòu)通請(qǐng)示的方式，必竟我們一般無(wú)法用語(yǔ)言和神佛構(gòu)通，所以習(xí)俗上皆以擲筊來(lái)決定神佛的意思。擲筊之前先在神佛之前說(shuō)明自己姓名、生辰、地址、請(qǐng)示事情，請(qǐng)神佛給您作主或指示可否或行否，如可以、可行即請(qǐng)連三筊表示，請(qǐng)示說(shuō)明完后隨即將筊往地上擲下即知結(jié)果。

擲茭在「誠(chéng)則神」的前提下，應(yīng)該抱「誠(chéng)」字來(lái)擲杯，求信神明的圣示賜圣筊。求神不是談條件的，我們常見(jiàn)廟寺里一些信徒皆以「許愿為條件」，若獲得神明圣示，靈驗(yàn)，用三牲或五牲，或謝戲，或種種以為求得靈驗(yàn)后的報(bào)酬，其實(shí)神明不會(huì)這樣現(xiàn)實(shí)的，也不會(huì)因人之禮豐而許如所愿，求神賜筊，重在誠(chéng)心，一柱心香透九霄，以香洗心，把清澄的心虔敬地透過(guò)這柱香感應(yīng)神明，如此求神賜茭一定準(zhǔn)確，否則神明不知道你是誰(shuí)，而此擲茭也只成一種「想杯」（自己想出來(lái)的）罷了。許多人因求不到「圣筊」，便把許愿條件愈增愈高，增到最高數(shù)，終得到「圣筊」，以為神明的賜示，這真在是天真的作法。神明豈會(huì)與人討價(jià)還價(jià)？所以求神明擲茭一要澄心虔誠(chéng)。二要先求知主神是否在場(chǎng)三要靜默地把心中求知的事，清楚地訴明（一件一件地分別祈禱求杯，不可數(shù)件夾在一起）如此擲杯，一定獲得明確的指示。

擲筊區(qū)分：

一、圣筊：為一平一凸[一陰一陽(yáng)]，表示請(qǐng)示之事表示可以、可行、同意。

二、笑筊：為二平面者[二陽(yáng)面]，表示說(shuō)明不清、神佛主意未定，再請(qǐng)示。

三、陰筊：為二凸面者[二陰面]，表示不可、不行、神佛不準(zhǔn)，再次請(qǐng)示。

擲筊次數(shù)：         

擲筊一般為求慎重準(zhǔn)確，都以連三次圣筊為準(zhǔn)，如無(wú)連三次則再次詮釋請(qǐng)示，直至連三筊為止。