春華秋實(shí)，2016年九月的杭州的G20峰會(huì)，給了中國(guó)一個(gè)機(jī)會(huì)，也給世界一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)年 的G7\G8峰會(huì)，沒(méi)有中國(guó)的位置，忽略了中國(guó)，中國(guó)在韜光養(yǎng)晦，我們一樣迅速地成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

今天世界的目光看向了中國(guó)。不管別國(guó)愿意不愿意，中國(guó)站立起來(lái)了，從聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)看，我們成為世界上維護(hù)和平最重要的力量。

都說(shuō)今后一百年就是中國(guó)的一百年，都相信，我們更相信，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

歷史的興衰都有一定規(guī)律，放到中國(guó)，基本循著六十一甲子之說(shuō)，放到世界，就有百年可循的規(guī)律。而且是從東向西循環(huán)，中國(guó)-歐洲-美洲-回到中國(guó)。

國(guó)家強(qiáng)大了，文化一定強(qiáng)大，文化的載體也一定強(qiáng)大，誰(shuí)是文化傳播的載體，影視、書(shū)籍、戲劇都是，但是最直接的載體，還是這些烙著中華文化深刻的印記的藝術(shù)品，他能影響著世界的發(fā)展。

當(dāng)我們讀著“唐詩(shī)、宋詞”，唱著“元曲”，看著明清的“白話小說(shuō)”，把玩著各朝各代的“藝術(shù)品”，您說(shuō)悠哉不悠哉，酥到骨頭了，這就是我們孜孜以求的生活，恬淡，但志存高遠(yuǎn)。

大多數(shù)中國(guó)人還是有遠(yuǎn)大志向的，因?yàn)槲幕那忠?，就讓我們中?guó)人有了家國(guó)情懷。有了強(qiáng)大的國(guó)家保證，才能讓我們每個(gè)人享受到了這種情懷。

雖然我們面臨著許多困難，物質(zhì)文明還未達(dá)到極大豐富，我們已經(jīng)開(kāi)始喜歡了中國(guó)文化，喜歡看看這些古代藝術(shù)品。體會(huì)和先人的對(duì)話，感悟先人的精神，找到我們力量的源泉。想到了這些，那些無(wú)謂的“質(zhì)疑”和“否認(rèn)”,就當(dāng)是一個(gè)笑話。大家今天的互為指責(zé)，也是探索真理的最佳時(shí)機(jī)。

現(xiàn)在的上天入地就是為了探索未來(lái)，目前人類已經(jīng)登上月球了，發(fā)現(xiàn)了許多未解之謎。還有更多的未解之謎。

今天的人類還不能深入地下太深，地下的未解之謎更多，奧秘一定更加精彩，包括歷史的遺存，一定極其豐富。我們閉著眼“打假”，不如閉著眼“遐想”。為什么我們中國(guó)會(huì)有這些古代遺存，因?yàn)槲覀冎腥A的文明已經(jīng)持續(xù)了幾千年。

當(dāng)看到中國(guó)目前的瓷器產(chǎn)能是“百億件”的規(guī)模，當(dāng)然大都是生活器，藝術(shù)類的瓷器，數(shù)量也是“億件”的規(guī)模，可見(jiàn)我們的歷史遺存能有多少。如果按照1949年以前生產(chǎn)的瓷器都是文物，我們國(guó)家的文物能有多少，不可想象，文物局真是重任在肩啊！

北京的一個(gè)朋友說(shuō)，70年代他們家，用的盤子和碗都是民國(guó)的，甚至還用道光的碗在吃飯。農(nóng)村老家更不用說(shuō)了，民國(guó)的嫁妝瓶隨便讓我們拿，我都不要。按照文物管理的標(biāo)準(zhǔn)都屬于文物范疇，但都不是“國(guó)寶”。

當(dāng)皇家使用的碗和盤子成為“國(guó)寶”時(shí)，你說(shuō)“國(guó)寶”有多少，皇家禮器有多少？皇家的陳設(shè)器都多少？閉著眼使勁去想，真是想象不出。雖然有損失，留存的數(shù)量應(yīng)該驚人。

要說(shuō)世界上最大的收藏家是誰(shuí)？是乾隆爺。地位最高的藝術(shù)創(chuàng)作者是誰(shuí)?一定是宋徽宗！一個(gè)為了藝術(shù)丟掉國(guó)家的漢室皇帝，一個(gè)為了藝術(shù)收藏了最多的皇帝。

昨天電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》，專門介紹了乾隆在他喜歡的宋瓷上刻字寫(xiě)詩(shī)的故事，恰恰說(shuō)明了宋瓷包含的文化思想，至高至遠(yuǎn)，讓皇帝也給迷住了，也給難倒了。

雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，偉大的宋徽宗，雖然丟掉政權(quán)，但是他的藝術(shù)才能，不得不讓人驚嘆。他留給我們的藝術(shù)，件件都是“國(guó)寶”。

當(dāng)人的“欲望”獲得極大滿足時(shí)，把玩藝術(shù)，才能滿足心靈的追求，從乾隆爺身上就看到中華文化的感染力。

乾隆可能會(huì)有漢族的血統(tǒng)，要不然被漢文化徹底的同化了，怎么對(duì)宋瓷獨(dú)有情鐘，除了在那幾件珍貴的宋代汝瓷刻下他的題詩(shī)，還不能讓身居帝王之位的乾隆心滿意足。

又鑒于歷代仿制汝窯器并不完美，乾隆登基之后，便下令御窯廠繼續(xù)研發(fā)仿制。甚至為了仿制的與真器更加相似，他還親自參與瓷器的生產(chǎn)過(guò)程?！按髢?nèi)出樣，薦御窯廠燒制”這樣的記載，足見(jiàn)乾隆對(duì)汝瓷的喜愛(ài)。

古人形容它如碧峰翠色，有似玉非玉之美。它的盛名與宋徽宗有關(guān)，徽宗崇尚道教，推崇自然含蓄、清淡質(zhì)樸的審美觀點(diǎn)，而汝窯瓷天青色釉的幽玄、靜謐正迎合了這種審美的情趣，徽宗極為推崇。

但汝瓷的成品率極低，加上“汝瓷”的燒造時(shí)間推算僅僅只有20-40年，世人愛(ài)極，卻沒(méi)有多少人能真正的擁有汝窯瓷。

到了清代，由于陶瓷燒造，胎、釉工藝水準(zhǔn)的提升，汝窯的仿制更是達(dá)到了一個(gè)空前的時(shí)期。其實(shí)意圖是透過(guò)對(duì)宋窯的追溯，期待自己在位時(shí)所燒造出的瓷器，能如宋代名窯一樣，成為后世追捧效仿的典范。

如此的舉國(guó)之力進(jìn)行仿制汝窯，其結(jié)果并未達(dá)到宋徽宗的藝術(shù)高度，但是也燒制出乾隆單色釉的高端藝術(shù)品，同樣也取得了巨大的進(jìn)步，人類歷史就是在不斷研究，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展中取得了輝煌。它是我們偉大歷史的一部分。

因?yàn)橛辛怂位兆?、有了明成化、清乾隆這些熱愛(ài)中華文化的皇帝，才讓中國(guó)的文化藝術(shù)樹(shù)立起了一個(gè)又一個(gè)的高峰，至今難于超越，這些都是令世界贊嘆的中華“國(guó)寶”。