“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”

雨果在《悲慘世界》的開篇就提出了當(dāng)時社會存在的三個問題，而這一切歸根結(jié)底，都離不開一樣?xùn)|西——金錢。

生活中，一飯一蔬，一針一線，一啄一飲，衣食住行，甚至愛恨情仇，都離不開錢。

擁有多少金錢，擁有怎樣的金錢觀，是一件非常重要的事情。

【金錢為人情所驅(qū)使，往往是談錢傷感情】

一個親戚借了一筆數(shù)目不小的錢給朋友做生意，朋友信誓旦旦承諾，掙了錢一定馬上還。

但眼看朋友生意越做越大，車子房子一樣樣的升級，還錢卻成了沒影子的事。

親戚買新房急需用錢，委婉提出了此事，結(jié)果，錢雖然要回來了，情分卻斷了個干凈。

生活中，要論令人不快之事，借錢還錢絕對能排得上前三。

如果對方是至親好友，又有極高的信譽度，還有還款能力，那一切還好說。

但現(xiàn)實中，翻臉比翻書快的人太多了，當(dāng)他們需要你時，就差沒把你像一尊佛一樣供起，而當(dāng)你讓他們還錢，他們就不開心，還讓你感到是你氣量小，小題大做，仿佛你才是罪過方。

幾百年前，莎士比亞就曾規(guī)勸過世人，“不要向別人借錢，向別人借錢將使你丟棄節(jié)儉的習(xí)慣。更不要借錢給別人，你不僅可能失去本金，也可能失去朋友?！?/span>不得不說，這句話實在寫實。

【金錢之下，是人性與教養(yǎng)的底色】

農(nóng)村這兩年很流行搬遷，有些人為了多一個戶口，或者多分錢和房，公公會跟兒媳婦扯結(jié)婚證，然后等好處到手，又跟兒媳離婚再跟原配老婆復(fù)婚；

還有更絕的是，為了錢，跟老婆假意離婚，等錢落在了自己腰包，又不準(zhǔn)備跟老婆復(fù)婚了；

還有些兄弟姐妹，為了分雙親的那一份，更是鬧得烏煙瘴氣，甚至不惜鬧上法庭，手足反目……

還有什么朋友合伙做生意，因錢生隙，最后一拍兩散；

夫妻離婚，因財產(chǎn)分割不均，對簿公堂；子女贍養(yǎng)老人，因怕花錢，彼此推諉……這樣的事情比比皆是。

人和人之間什么都可以談，但唯獨不能談錢，一談錢就不開心，甚至鬧決裂。

由此看出，錢真是檢測人心的最好手段。

【仇富心理的本質(zhì)，就是一種嫉妒和自卑】

如今的人，普遍仇富，為了掩蓋自己的酸氣，甚至大肆宣揚什么“錢袋越滿的人，靈魂越空虛”。

這種人是典型的酸葡萄，得不到就通過貶低來發(fā)泄，來達(dá)到平衡。畢竟，窮人不是都善良，富人不是都不仁。

這世上有四類人：那些口袋沒錢、心里也沒錢的，大多是安貧樂道的人，比如陶淵明；

口袋有錢，心里沒錢的，多是慈善家，例如邵逸夫先生；

還有一些人，口袋有錢，心里也有錢，這樣的人，天生勞碌命；

最最糟糕的，是口袋沒錢，心里卻有錢，這種人貪婪且無能，最易偏執(zhí)仇富，注定會痛苦一輩子。

要知道，金錢所讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的，而金錢讓人擁有的，那種從容和沉重，卻并非人與生俱來的，它是智力的交換，是等價的獲取，是人性尊嚴(yán)和價值的體現(xiàn)。

金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。

【金錢有罪嗎？不，它一點罪都沒有】

它只是一種度量衡，一種購買力，一種交換工具，一種勞動的變現(xiàn)，甚至是對個人價值進(jìn)行認(rèn)定的評估方式，它的本質(zhì)從來不是惡。

可以說，金錢是一種人人皆可以使用的工具，是沒有意識的死物，就像一把刀，用來切菜還是殺人，全憑握刀人決定的。

一個人對待金錢的態(tài)度，其實也是他對待生活的投影。有人用錢作惡，也有人用錢行善。

惡的是人，善的也是人，金錢何其無辜？如同有人因刀而死，但并不是刀之罪，而是用刀人之罪。

究其本質(zhì)，錢是被動的，占據(jù)主導(dǎo)的永遠(yuǎn)是人。如果這個世界上真的有萬惡之源，那也不是金錢，而是人的貪念和不加克制的欲望。

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