范民峰，祖籍江西豐城。自幼生活於上海。出身于鄉(xiāng)紳世家，范仲淹之裔孫第四十二世。其作品高古唯美，禪意幽深，究極傳統(tǒng)畫技又時常透映出現(xiàn)代意境。早年旅居在有著中國唐宋氣息的日本,閑云野鶴般的生活使其能潛心研究高古、傳統(tǒng)的優(yōu)雅繪風而樂此不疲。過著晴耕雨讀的恬靜生活。

應該説范民峰還是張大千的徒子徒孫，原因是范民峰的二位老師都是張大千的弟子：上海博物館考古專家孫仲威先生和原上海大風堂研究會會長顧翼先生。

范民峰，傳承于宋元山水基本風格又自造超越時空之境，開拓復古開新并舉的恒古工筆山水，引起畫界矚目。

年輕的旅日畫家范民峰追求的山水意境，風格上屬于光復宋元山水的仿古山水，但是這個仿古仿佛跨越千萬年，一下子回到了遠古，大幅度放大了宋元山水特有的空曠、蒼茫、悠遠、寒寂……概括而論，在技法層面，宋元山水運用了高度發(fā)展的勾勒線描和繁密的皴法，這是長處；但在暈染方面比較少，則是不足。

范民峰非常辛苦地對宋元山水畫的特征做了大量臨摹和研究，對其技法的了解和掌握到了非常嫻熟的程度。不僅于此，他還利用現(xiàn)代技術大大豐富了宋元山水畫中未及發(fā)達的暈染方面，揚其長補其短，進而開拓了新的山水畫意境，進而使其超越時代、超越時空，成為一種既有歷史意境又得到無限伸展的新山水畫品種。

范民峰的山水有三種革新。從觀察法、暈染法和意境三方面擺脫傳統(tǒng)約束，走出了自己的路。

不同于古人山水畫觀察表現(xiàn)法的“平遠”、“高遠”、“深遠”三種，他把的禪意山水畫用的是只有現(xiàn)代人才可能的“飛行觀察法”，也就是從高往下往遠方推進，能把既高又大的山脈連峰盡收眼底，獲得了縱深無限廣大無垠的空間效果。古代人因為對朦朧不定的對象缺乏觀察和記錄的手段，因而對于云水、煙霧、霞靄等的表現(xiàn)盡量回避和簡化了。

而他把禪意山水畫運用的暈染，不止表現(xiàn)流云停霧，而是大大擴展其自由度，有形和無形，自然和非自然，加上對光線光源的表現(xiàn)也大大提高自由度和多樣化，使得在表現(xiàn)山體明暗濃淡的同時表現(xiàn)了豐富多樣的發(fā)光現(xiàn)象，獲得了超越自然規(guī)律的多次元的暈化效果。另外，他盡可能表現(xiàn)禪意山水越來越趨向省卻人，異化出純粹的自然，也就是沒有人類的世界。禪宗的意義原本就是超越現(xiàn)實，不受現(xiàn)實制約的、一切都可以“化有為無”的精神世界。