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解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的學(xué)理意涵區(qū)分

 空明苑 2016-09-08

原文作者:謝暉(1964-),男,甘肅天水人,中南大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要研究方向:法理學(xué)。

原文標(biāo)題:《解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)》

原文出處:《法學(xué)論壇》2016年第1期

解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)是在解釋法律和法律解釋這兩個(gè)不同的基礎(chǔ)性概念和事實(shí)中引申出來(lái)的概念,作為兩種不同的學(xué)問(wèn),兩者在研究對(duì)象、學(xué)科分類、社會(huì)功能(作用)、解釋特征上都表現(xiàn)出了明顯不同。

1、從研究對(duì)象看解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的區(qū)分

解釋學(xué)法學(xué)的研究對(duì)象是一切法律現(xiàn)象及其背后的決定這些法律現(xiàn)象的自然的或社會(huì)的事實(shí)。對(duì)于什么是法律現(xiàn)象,在詳細(xì)梳理了西方三大主流法學(xué)流派的不同看法后,作者認(rèn)為,法律現(xiàn)象是以法律規(guī)范為前提和核心的人類制度實(shí)踐系統(tǒng)。法律解釋學(xué)的研究對(duì)象不是籠統(tǒng)意義的法律現(xiàn)象,而是法律現(xiàn)象中的一種,即法律解釋現(xiàn)象。法律解釋學(xué)要能夠?qū)θ藗兘忉尫傻男袨樘峁┗虍a(chǎn)生必要的理論指導(dǎo),需從法律解釋的現(xiàn)象中得出法律解釋的一般性、共同性、普遍性和規(guī)律性的結(jié)論。

2、從學(xué)科分類看解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的區(qū)分

解釋學(xué)法學(xué)是以20世紀(jì)勃興的解釋學(xué)哲學(xué)的原理和方法來(lái)分析、理解和解釋法律現(xiàn)象及其內(nèi)在發(fā)展的學(xué)科。類比于法哲學(xué)的學(xué)科歸屬爭(zhēng)論,作者認(rèn)為,解釋學(xué)法學(xué)既不屬于解釋學(xué)哲學(xué),也不屬于法理學(xué),它是兩者優(yōu)化雜交的產(chǎn)兒。法學(xué)的發(fā)展史,在很大程度上就是關(guān)于法律解釋及其學(xué)理研究的發(fā)展史,由此決定了法律解釋學(xué)對(duì)法理學(xué)的當(dāng)然歸屬。

3、從社會(huì)功能看解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的區(qū)分

解釋學(xué)法學(xué)是對(duì)法律的一種哲學(xué)認(rèn)知方式,這就說(shuō)明解釋學(xué)法學(xué)固然關(guān)注法律存在的現(xiàn)實(shí),但它的關(guān)注是要在學(xué)理上提供一種關(guān)于法律理解的多面性和解釋法律不肯定性,因此它的基本功能在于解釋者的精神游戲和思維對(duì)弈;在于研討人類關(guān)于法和法律的思維方式、思維結(jié)構(gòu);在于學(xué)問(wèn)的歷險(xiǎn)與探求,極而言之,是“為了學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”。法律解釋學(xué)的作用主要是直接指導(dǎo)人們的法律實(shí)踐,向法律解釋的人們提供一種解釋的技巧和工具。

4、從解釋特征看解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的區(qū)分

解釋學(xué)法學(xué)是在站在法律之外的立場(chǎng)上理解、分析和解釋法律,這種寬闊的視野就使得解釋在現(xiàn)象上更為主觀。在解釋的主觀性基礎(chǔ)上必然造成其學(xué)問(wèn)體系的開放性,開放性是解釋學(xué)法學(xué)的另一個(gè)重要特征。法律解釋學(xué)的研究對(duì)象,與指導(dǎo)實(shí)踐的任務(wù)決定了法律解釋學(xué)中解釋的客觀性。法律解釋的客觀性就是要揭示解釋對(duì)象——法律文本的真實(shí)含義,就是要使解釋出來(lái)的語(yǔ)言文字符合法律的規(guī)定,可見(jiàn),法律解釋之客觀性在廣義上與其合法性相一致。

解釋學(xué)法學(xué)與法律解釋學(xué)的概念辨析,首要意義是說(shuō)明兩種不同的認(rèn)識(shí)實(shí)踐。解釋學(xué)法學(xué)作為一種人類的精神性實(shí)踐,突出特點(diǎn)是反思性,它不以法律的表現(xiàn)為根據(jù)來(lái)解釋法律,而是以法律所存在的廣闊的社會(huì)需求和社會(huì)事實(shí)為根據(jù)來(lái)解釋法律,相比而言,法律解釋學(xué)更傾向于一種對(duì)法律解釋之原理、技巧、方法的經(jīng)驗(yàn)描述,其特點(diǎn)是描述性。這種不同特征,促使我們進(jìn)一步把兩者作為不同學(xué)科來(lái)看待。在我國(guó)法學(xué)中倡導(dǎo)對(duì)法律解釋的研究,建立對(duì)法律實(shí)踐有獨(dú)特裨益的法律解釋學(xué),同時(shí)在交叉學(xué)科中建立一門真正反思法律的學(xué)問(wèn)體系。最后,區(qū)分兩者的功利性意義是實(shí)現(xiàn)對(duì)人們關(guān)于法律的精神教化和技術(shù)武裝。

(胡博婧/摘編)

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