因緣與因果

禪師問(wèn)：禪修好嗎？

我：還好，有時(shí)作太多會(huì)累，累就休息。但還蠻快樂(lè)的，了解緣起法，在法里很開(kāi)心。

禪師：觀緣起的因果很重要，比較容易了解到無(wú)我法，因和緣也很重要，所以因和果、因和緣都是可以幫助我們了解無(wú)我。能夠了解無(wú)我是佛教很重要的角法，如果不了解無(wú)我，就會(huì)在你、我、他里牽扯，所以，如果知道無(wú)我，就可以知道自然法則，然后就容易去除掉自己的苦，接著就更容易了解四圣諦。

我：因果是現(xiàn)在做的功課，所以了解，因和緣要怎么了解？

禪師：其實(shí)都是一樣的，都是以因?yàn)榛荆@緣是一個(gè)結(jié)果，也就是果為緣的結(jié)果，因緣法的緣造成因果法的果，緣是因果法的果，果是因緣法的果，好好的了解，就很容易了解無(wú)我。舉例來(lái)講，幾年前這個(gè)建筑物是沒(méi)有的，他只是完全的空地，九、十年前，開(kāi)始第一個(gè)念頭動(dòng)起來(lái)，我們要開(kāi)始來(lái)做一些東西，第二、三個(gè)念頭就跟著來(lái)，很多念頭就一起累積起來(lái)，那一個(gè)念頭來(lái)想要有磚頭，磚頭就來(lái)，一個(gè)念頭說(shuō)要有水泥，水泥就來(lái)，另外一個(gè)念頭說(shuō)開(kāi)始要做建筑的東西，就開(kāi)始動(dòng)起來(lái)，那所有建筑的工作與材料都是因，但這建筑里面有好幾百萬(wàn)的因，但果只有這個(gè)建筑物，那些磚塊、水泥都怎么產(chǎn)生？其實(shí)都是從我們心念里面產(chǎn)生出來(lái)，很多很多的材料來(lái)了，我們看到的只是這里有一棟建筑在這，沒(méi)有看到這個(gè)因在這，只是看到這個(gè)外表說(shuō)很好，這里有棟建筑。看車子也是一樣，看到車子的外表說(shuō)，這車很好，很新、很舒服，看到新車都會(huì)心動(dòng)，當(dāng)追朔他的因果內(nèi)在，你會(huì)看到那一輛車會(huì)產(chǎn)生，都是由于那心念不斷累積起來(lái)，第一個(gè)就是把金屬材料從土地里面搜集，加熱變成零件，之后才有工業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)好，之后才有再生產(chǎn)各式各樣的零件，所以，就是這樣不斷累積這些東西后，再集合起來(lái)才會(huì)產(chǎn)生一輛的車子出來(lái)，當(dāng)一輛新車到我們面前來(lái)，我們就會(huì)說(shuō)真好，好棒的車，可是你往內(nèi)在看，里面有非常多的原料，但你看到這些原料從泥土開(kāi)始做成，到后來(lái)變成車子的零件，這樣的改變是因?yàn)檫@個(gè)念頭，同樣的這些零件還是會(huì)再改變一次，因?yàn)槲覀儾豢赡苋コ掷m(xù)他，讓他永遠(yuǎn)都在那里，這樣看他就知道什么叫做自然，知道什么叫自然的法則，世間一切事情都是因和果。

我：了解?，F(xiàn)在再做的就是這個(gè)功課，就是這樣觀，看某一刻，那一刻有遠(yuǎn)的因、上一刻的因和當(dāng)下的因，他們?cè)斐僧?dāng)下的果，但這個(gè)果也會(huì)流動(dòng)，下一刻下一刻都會(huì)看到前面的影響到后面，所以有看到無(wú)我，但心不是很開(kāi)心，但還有我執(zhí)的不快樂(lè)、不甘愿，還在努力。不能作太快，要慢慢做，作太快，就沖擊太大，不想動(dòng)。

禪師：這是一個(gè)很大的主題，很大的業(yè)處，在佛教修持里非常重要的業(yè)處，佛陀的證悟也是因?yàn)樾抟蚬ú抛C悟，佛陀那時(shí)在夜晚證悟時(shí)，那天白天他不斷累積他的定力，到了晚上他就開(kāi)始修宿命通、天眼通等等，而在清晨太陽(yáng)還未出來(lái)時(shí)，修因果法，因?yàn)檫@個(gè)因果法就能證悟，所以你如果完整就修完這因果法也能證悟。

圣喜長(zhǎng)老

于錫蘭  女眾正直寺道場(chǎng)

2010.07.01

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