第一章 現(xiàn)代景觀空間營造的理念

    中國傳統(tǒng)園林的空間營造講究“天人合一”，西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計以人的需求為根本，從功能出發(fā)來設(shè)計空間。而源于中國的現(xiàn)代景觀空間營造則是通過對空間布局、路徑引導(dǎo)及觀景體驗這三個部分的分析，進而總結(jié)出獨具特色的方法。

1    空間的概念

空間——描述的是一些相當簡單的事情：一處能遮風避雨的地方。然而它同樣也可 以延伸到  最神圣的事物中去，延伸到精神領(lǐng)域，以及延伸到對提升生命境界的渴望中去——以求不朽。空間的意義遠遠超出了建筑本身，而且存在于各種不同的設(shè)計媒介之間。‘四重整體的存在’（Im-Grviert-Sein，所謂四重整體，即天、地、人、神四位一體的重合）（海德格爾）包含在‘人類’這個詞的涵義當中，人類是‘被圍合起來的’，但又不像是裝在容器中的物體；對人來說，‘在空間里’是一種存在的方式。

 景觀的空間

      從建筑設(shè)計的角度來看空間，一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域。然而，空間的概念從建筑設(shè)計延伸到景觀設(shè)計，是指通過景觀材料和細部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間有不同的空間屬性，并由這些屬性產(chǎn)生出不同的空間特質(zhì)。景觀空間的形態(tài)與功能是相互關(guān)聯(lián)的?？臻g形態(tài)為功能服務(wù)，同時功能也造就了空間形態(tài)。

2.  中國傳統(tǒng)園林的空間營造

   在中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計上，哲學思想體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動和靜、虛和實”等一系列看似矛盾的關(guān)系之中，然后通過有組織地結(jié)合與對比，形成空間秩序的對立統(tǒng)一，最終達到人與自然的“天人合一”。 傳統(tǒng)園林的空間營造目標主要是營造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)園林的空間營造手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗等三個部分。

3.西方現(xiàn)代的空間營造

《東西方的會合》一書著重討論了作為開創(chuàng)西方現(xiàn)代主義風格的建筑大師密斯·凡·德·羅與東方的哲學思想、建筑理念之間的相似之處，而且從本質(zhì)上來看兩者是一致的。

4.源于中國的現(xiàn)代景觀空間營造

（1）追求人與自然的和諧相處

（2）與建筑空間相結(jié)合

（3）與藝術(shù)相結(jié)合

（4）將東西方的理念融為一體

（5）繼承與創(chuàng)新

由上述景觀學專業(yè)的創(chuàng)新，我們可以探討現(xiàn)代中國景觀空間營造的創(chuàng)新趨勢，簡述如下：

（1）極簡主義

（2）地域性——民族的，世界的

（3）高科技的使用

（4）低技設(shè)計與還原于自然的設(shè)計

（5）景觀和建筑空間的交融

（6）應(yīng)對氣候變化的景觀空間

（7）百花齊放的景觀設(shè)計風格

看這里:

本公眾號開始連載俞昌斌先生的《源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計》一書啦！